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清代中期顾禄所著《清嘉录》，是记录当时江苏岁时习俗的重要书籍。论文作者通过参阅大量文献考证了《清嘉录》的著述年代及顾禄的生年。 相似文献
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《历史档案》曾于2012年第4期刊发《河南贡院清代碑记两通》一文,(1)内有辑录整理的雍正十年(1732)《改建河南贡院记》(简称"雍正十年碑")和道光二十四年(1844)《重修河南贡院记》(简称"道光二十四年碑")碑文两通,为学界研究河南贡院乃至中国古代科举制度提供了很大方便。2012年,在济源宋村发现道光十一年(1831)《重修河南贡院记》碑文拓本(简称"道光十一年碑"),并据此重立石碑,与原存河南大学校园内的两通清碑一起,保持了河南贡院碑记的完整。兹对此碑文略作简介。 相似文献
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阮元(1764—1849年),字伯元,号芸台,清代学者、文学家。乾隆末年进士,官至体仁阁大学士。曾于杭州创设诂经精舍,广州设立学海堂,提倡朴学。中华书局整理本《研经室集》是目前收录阮元作品最全的诗文集,包括阮元自编《研经室集》和其子续编文集。《研经室集》和续集分别编于道光八年(1828年)和十年,而阮元至道光二十九年才去世,所以有集外诗文未能收录其中。《研经室集》整理本出版后,相继有学者进行集外文的辑佚,其中陈鸿森《阮元研经室遗文辑存》(杨晋龙主编:《清代扬州学术》,台湾"中央研究院"中国文哲研究所2005年版,第653—777页),裒辑集外佚文达上百篇,王章涛《阮元年谱》(黄山书社2003年版)所辑集外佚作亦夥。笔者亦以《阮元〈研经室集〉集外文辑》(《湖南大学学报(社会科学版)2005年第11期》)、《阮元〈研经室集〉集外文辑佚(续)》(《湖南大学学报(社会科学版)2006年第6期》为题,补辑阮元集外诗文数十篇。今笔者从道光二十九年刻本《古春轩诗钞》卷首辑得阮元所撰《梁恭人传》,并从《清代名人墨迹》和《长离阁集》辑得佚诗二首,为阮元《研经室集》所失收,也为以上诸家所忽略,兹移录如下,供研究参考。 相似文献
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安徽黄山学院徽州文化研究资料中心近年从歙县农村搜集到一批专属于歙县北乡宋村“文肃祖祠”的契约文书。从其中《道光二十三年七月歙县杨树仪租批》和《乾隆七年三月歙县杨元武卖田契》等文书内容中可以查知,“文肃祖祠”即当时歙县北乡十都一图宋村郑氏之“文肃祖祠”。这批属于文肃祖祠的契约文书多达109件,从《清康熙五十六年二月歙县郑元琨山场承租批》到《民国30年8月歙县郑继奎承租田批》, 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2003,(3):78-78
1 《校补金石例四种》十七卷清李瑶编清道光十二年泥活字印本每半叶十行二十一字小字双行字同 ,上下黑口 ,左右双边。李瑶清嘉道间苏州人 ,生卒年不详。据文献记载 ,李氏清道光十年 ,寓居杭州时 ,曾借钱印书 ,雇工十余人 ,印成《南疆绎史勘本》八十部。日人德富猪一郎称它为中国胶泥版的标本。道光十二年 ,李氏印成自己所编辑的《校补金石例四种》。按是书首有李瑶道光十一年序文一篇 ,言 :“此书原刻精当 ,而微嫌夹注丛列坊本 ,则鱼豕之病杂陈矣 ,余乃慨然思广其传 ,以自治胶泥版 ,统作平字捭之。”四种包括《金石例》十卷、《墓铭举例》… 相似文献
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《历史档案》2014,(2)
正安徽黄山学院徽州文化研究资料中心近年从歙县农村搜集到一批专属于歙县北乡宋村"文肃祖祠"的契约文书。从其中《道光二十三年七月歙县杨树仪租批》和《乾隆七年三月歙县杨元武卖田契》等文书内容中可以查知,"文肃祖祠"即当时歙县北乡十都一图宋村郑氏之"文肃祖祠"。这批属于文肃祖祠的契约文书多达109件,从《清康熙五十六年二月歙县郑元琨山场承租批》到《民国30年8月歙县郑继奎承租田批》,历清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪至民国,跨时222年。从文书内容上看,属于宗祠田地山场买卖、顶当、捐批文契、承租文约之类的有89份a,属于文肃祖祠坟地诉讼、族产聚散、祠堂执法、祠堂管理等等内容的诉状、议据、 相似文献
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历来尊师重教、重视乡土文化建设的东阳,历百年“康乾盛世”,除编纂过一部《康熙·新修东阳县志》外,再也没有组织人员编纂过东阳县志.一直到道光二年(1822),才开始着手《道光·东阳县志》的编纂工作.历经曲折,最后成就了中国县志编纂史上的奇闻佚事——同一时期发行出版了两套《道光·东阳县志》. 相似文献
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历来尊师重教、重视乡土文化建设的东阳,历百年"康乾盛世",除编纂过一部《康熙·新修东阳县志》外,再也没有组织人员编纂过东阳县志。一直到道光二年(1822),才开始着手《道光·东阳县志》的编纂工作。历经曲折,最后成就了中国县志编纂史上的奇闻佚事——同一时期发行出版了两套《道光·东阳县志》。《道光·东阳县志》的编纂过程曲折复杂。首先,主持编纂的东阳知县陈履和与具体编纂者的思想理念有着差异,"议论不合",取舍有异,导致胡筠等博学多识的地方学者"托故归乡",一定程度上延误了《道光·东阳 相似文献
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章丘历史悠久,文化灿烂。自隋朝开皇十六年(公元596年)正式设立章丘县以来,纂修《章丘县志》凡十数次,由于年代久远及战乱等原因,至今存世的仅有明朝弘治、嘉靖、万历和清朝康熙、乾隆、道光年间的《章丘县志》,清朝光绪年间的《章丘县乡土志》以及1992年出版的新编《章丘县志》 为充分发掘历史古籍,为现实各项工作服务,在各级领导的重视支持下,章丘市档案馆将馆藏的和多方征集搜集到的明朝嘉靖、万历和清朝康熙、乾隆、道光年间的《章丘县志》以及清朝光绪年间的《章丘县乡土志》,经过精心修复扫描,制作成光盘电子版,为各级领导和社会各界… 相似文献
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已知的清代梁章钜的《楹联续话》虽然版式不一,但属于同一版本系统,即道光二十三年南浦寓斋刻本。据笔者所知,道光二十三年以后重刻的版本以及现代人整理的标点本,都结尾于"问者大笑而退",共计301则联话。笔者最近发现一个新的《楹联续话》版本,虽与道光二十三年南浦寓斋刻本系根据同一版刊刻的,却在结尾于"问者大笑而退"这则联话条目之后多出一则,即共计302则联话。因此,该版本应是未删本,即初刻本。 相似文献
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一套道光丁未年(道光27年)仲夏编写的《孟子世家流寓奉天府辽阳州支谱》,在本溪市南芬区一位孟氏家族中珍藏,最近,被南芬市民赵士君发现。这套线装谱书共三本,均为正楷体木刻版印制。分为前册、后船,另一本名为《山东乡试砾卷》。…… 相似文献
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《筹办夷务始末》一书,系清政府将道光、咸丰、同治三朝的外交档案分别编纂而成大型汇编的总书名,亦称为《三朝筹办夷务始末》.该书所辑入的档案文件,起自道光十六年四月(一八三六年六月),止于 相似文献
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分析了国内《越中金石记》的著录情况,选择新文丰影印詹波馆道光十年本作为参考,对广西图书馆所藏《越中金石记》的内容和版本进行考校,指出该书是晚清碑派书法家陶濬宣委托富文斋刻印后用作校对的工作本。 相似文献
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道光《安邱新志》二十八卷,其纂修源自道光《安邱新志乘韦》,经考订得知,纂修者为马世珍初创,张柏恒增订,马步元校订。《中国地方志联合目录》将二书混为一本,对书名、版本、纂修者著录有误。辨析厘清了道光《安邱新志》的纂修过程和版本源流,匡正了《中国地方志联合目录》的著录之误。 相似文献
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《芙蓉池馆诗草》为清代桂林诗画家罗辰(1770-1838年或1838年之后,字星桥,嘉庆武生)的诗赋集, 一册,《清人别集总目》予以收录。该集刊刻于道光十八年(1838),现为中科院图书馆、上海图书馆、河南图书馆、南京图书馆、广东图书馆、广西图书馆、桂林图书馆等馆收藏。该书卷首有阮元道光丙戌年(1826)《芙蓉池馆诗叙》一篇。阮元督粤,罗辰曾于其幕下数年,二人相交甚深,该《诗草》中有罗辰与阮元酬唱诗歌多首。是序未为《揅经室集》和台湾学者陈鸿森先生最近辑阮元佚文一百三十三篇的《阮元军经室文辑存》所收录。为更全面地研究阮元的人格魅力和文艺思想,兹将该序录出,以飨同好。 相似文献
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《蜜蜂华报》有关中国的报道□程曼丽《蜜蜂华报》（ＡＡｂｅｌｈａｄａＣｈｉｎａ）是一份葡文报纸,１８２２年９月１２日由葡萄牙立宪党人在澳门创办。它是中国境内出版的最早的外报,也是澳门有史以来的第一份报纸。《蜜蜂华报》创办时,中国尚处于道光初年（道光元年... 相似文献
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康熙《蓟州志》、雍正《畿辅通志》、道光《蓟州志》、民国《重修蓟县志》等方志中,对明代蓟州兵备道历任官员的姓名、籍贯、出身等信息均有备载,并将弘治时期的张琏列为蓟州兵备道首任官员1。光绪《顺天府志》的表述则更加明确:"蓟州道,弘治九年置,治蓟州,十一年徙治密云,嘉、隆间复置道于蓟州。"2而《明孝宗实录》也记载,弘治十二年(1499年)十月丙辰,户部会议巡抚等官所陈事宜,其中之一为,"天津及蓟州兵备副使旧注衔山东,俸粮、皂隶支应不便, 相似文献