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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 484 毫秒
1.
人生陷阱     
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了.一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣服全部偷来。”  相似文献   

2.
耿立  金重 《出版参考》2006,(4):17-18
平原厚实的夜只有一种声音可以穿透,那是驴的叫声,文人说的“马嘶如笑,驴鸣似哭”,对驴似是一种误读的诗意,根本没有触到平原和乡村那种土地、柴烟和衰草混成的气息。夜已深,驴的呜叫忽然充沛慷慨得令四面没有准备的人吃惊;但过后,你就会习惯,这没有娇啼的声响.在黑暗里,在没有边缘和无比恐怖的胆怯里,驴的叫声是那么地粗犷,毫不犹豫,格外精神,像是给安然睡在平原床上的人以支持。  相似文献   

3.
贪是一种恶,也是一种动力。贪心者,为政贪权,于是就像一头驴,当了科长,看见前面有棵叫处长的红萝卜,刚把处长咬到嘴里,前头又有棵叫局长的红萝卜……于是一辈子像一头驴,在仕途上推磨。还有贪色者,贪财者,贪名贪利者。有的作家也有一贪,贪未来,而且  相似文献   

4.
写好短稿     
笔者近读两则故事。一则是:法国著名作家维克多·雨果,完成他的长篇小说《悲惨世界》后,随即寄出版社。过了一些日子,他给出版社寄了一封信,信的全文是:“?——雨果。”出版社的编辑马上给雨果回信,写的是:“!——编辑室。”不久,震动文坛的巨著《悲惨世界》问世了。一个问号,清楚明白地表达了雨果要说的全部话语。另一则是:有一位“博士”买了一头驴,要写张简单的契约。他写了好半天,一连写了三大张,还没有写到“驴”字,尽是些和买驴无关的废话。由此,隋朝人颜之推说:“‘博士’买驴,书卷三纸,未有驴字。”以上两个故事,一个是靠简单的问号…  相似文献   

5.
献身于出版事业的人——王春老孙王春(1907—1951),山西阳城四侯村人,字千秋,笔名首季、启明、君瑜、纪春等。1924年考入山西省立第四师范(地址山西长治市)他是著名作家赵树理的好友、同学。赵树理在回忆中曾讲:王春虽比赵小二岁,但比赵高两个年级,...  相似文献   

6.
佚名 《新闻世界》2007,(6):42-42
一个农夫进城卖驴和山羊,在山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:  相似文献   

7.
茹太素挨打     
明朝有个大臣叫茹太素,好作无病呻吟的长文章。有一次,他写了一个长达一万七千多字的奏本。明太祖朱元璋叫人念了六千三百七十字,还听不出个所以然来,盛怒之下,当着文武百官之面,打了茹太素一顿。第二天,明太祖叫人把这个奏本继续念下  相似文献   

8.
在整理清·范锴《汉口丛谈》一书时,读陆长春《汉口丛谈序》,其中有"卖驴博士"一语。原文是:"楼头(?)笛,落五月之梅花;马上攀条,感昔年之杨柳。有卖驴博士,骑鹤寓公,负《鸡次》之典于吴宫,搜龙威之书于禹穴。"(见《汉口丛谈校释·附录》,湖北人民出版社1990年版)按《颜氏家训·勉学》引邺下谚云:"博士买驴,书券三纸,未有‘驴’字"此古人用以形容文辞烦琐,不得要领的典故,已为人们所熟悉。而此处谓"卖驴博士"。一作"买",一为"卖",两者在这里有没有什么不同?这"卖驴博士"又是指什么呢?各家语文工具书均末收"博士卖驴"、"卖驴博士"这  相似文献   

9.
艺术这两个字很难写,但是欣赏艺术其实很简单。如果我们在欣赏世界经典名画时,不谈冗长的美术史脉络,不谈风格、流派,只是欣赏美丽的图画,说说画里的故事,诸如蒙娜丽莎为什么微笑?拿破仑骑的是马还是驴?夏加尔的左手为什么有七个手指头,等等,那一定是很有趣的事情。《艺术里的秘密》告诉我们。只要抱着平常心去欣赏艺术,那一定会发现其中越来越多的乐趣。艺术可以滋养我们的心灵,丰富人类的生命。  相似文献   

10.
编辑风采     
皇甫束玉(1918-),原名瑾,字叔瑜,山西左权县(原辽县)人。1937年10月参加革命,1944年7月加入中国共产党。  相似文献   

11.
在同一块地域上来往时间太久,不知不觉就会忽略个体和群体的秉性。在鄂楚地域,关于父母的称谓,不同县份叫法时常不同。与英山隔着一条西河之相邻的罗田,叫母亲时也与西河一带相同,称作姨;叫父亲时则与英山东河一带相同,称作父,这两个县都在大别山区。出了山,紧靠长江的广济和黄冈两县又有区别。前者将父亲叫爷,叫母亲用的是姨。广济人更有一种奇妙的称谓,未婚年青女子叫妈儿,妈字的阳平音加儿化音。这样的称谓,每每让周围那些县的年青女子害羞不已,因为同样的语词,同样的发音,在此处所指的却是女性乳房。  相似文献   

12.
在中央电台众多的节目中,有两个节目名字几乎一样。一个叫《祖国各地》,一个叫《在祖国各地》,差别就一个“在”字。一般人都以为就是一个节目,甚至有些专业广播工具书也出现了误差,说起来似乎不应该,但区分这两个节目还真有其难度。  相似文献   

13.
丁时照 《青年记者》2010,(17):64-65
唐朝贞观年间,长安城西郊的一个庄户人家里,有一匹马和一头驴.它们自小是好朋友。马在外面拉货.驴在家中拉磨。后来,马被农夫卖到了京城。  相似文献   

14.
他们自己背负包裹,他们自己徒步前行,他们自己亲近自然,他们自己已经历风险,他们自己叫自己“驴”。 中国的“驴人”群体正在迅速增加,通过像北大山鹰似的行动,这个群体为中国人增加一种叫做冒险的精神  相似文献   

15.
谁比谁更快     
徐斌 《新闻实践》2012,(1):84-I0004
照相机的触发装置,叫“快门”。想想这个名字真是很有意味,一个“快”字,突出的是摄取影像的迅捷;一个“门”字,讲究的是对客观世界的收纳。  相似文献   

16.
提起医院,讲起医生,必定会想起“治病救人”这四个字。雅一点就叫“救死扶伤”,以及由此诞生的“人道主义”。  相似文献   

17.
孙权与曹操相比,毛泽东对孙权评价不多。但从他蜻蜓点水的议论中,可以看出孙权在他心目中也是人杰。  相似文献   

18.
现在我们每天看书,打开书本就看到一个个方方正正的字。这种字叫印刷体,就是说,只有在印刷时,才把字弄得这么方正整齐。而我们平常写的字叫手写体。我国文字比印刷的历史早得多,这种印刷字体是从手写体演变过来的。究竟是怎么演变过来的,说来这却跟我们湖南人有点关系。原来这种印刷体的字,一般谓之宋体字,或称老宋字。由它演化出来的,则叫仿宋,又有长仿与方仿之分。为什么叫做宋字呢?原来这种字是从宋版书上的字体学来的。宋版书的字体自然并不是这个样子,正如现在的楷书不同于秦代的大篆一样,只能说它的  相似文献   

19.
汉字教学与研究理论架构中薯有一种基本理论方法,就是汉字构形兼类.指事字必然来源于象形,它就会形成“指事兼象形”。会意也兼指事或象形,形声字声符是个象形,就叫“形兼声”,声符出于指事,就叫“事兼声”,如果涉及会意,就叫“意兼声”。有的既含象形符号又有指事性质还兼会意特征,那就叫“形声兼会意兼指事兼象形”。形声字大多可能同时兼容会意指事以及象形。由于人们没有在语言中找到独立的转注字或假借字,因此也没有任何学者提到转注字或假借字涉及兼类构形。语言研究中的语义逻辑应当服从和尊崇存在于客观世界中的逻辑制约关系。这种关系无需我们研究发明,它本身就是一种事实存在。汉字构形兼类理论从逻辑方法上讲,实际上是一个伪命题。  相似文献   

20.
中国古代作家早就讲究对文辞语句的锤炼磨琢,晋代陆机(文赋)即有“立片言而居要,乃一篇之警策”之说。对炼字锻句的重视,使得唐代诗坛出现了许多佳话。最为胜炙人口的是“推敲”的故事:据传贾岛初赴洛阳时,“一日于驴上吟得‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’初欲着推字,或欲着敲字,炼之未定。遂于驴上作推字手势,又作敲字手势。不觉行半坊,观者讶之,岛似不见。时韩吏部愈权东尹,意气清严,威振紫陌。经第三对呵唱,岛但手势末已。俄为官者推下驴,拥至尹前,岛才觉悟。顾问,欲责之。岛具对偶吟得一联,安一字未定,神游不觉,致冲…  相似文献   

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