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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王英斌 《世界文化》2014,(10):41-41
经济合作与发展组织(OECD)近日公布的教师教学环境国际调查(TALIS)结果显示,在总数为34个成员国的经济合作与发展组织中,日本女性教师所占的比例最低,仅为39.0%,大大低于该组织68.1%的平均水平。日本女性校长的比例也以6.0%排名垫底。  相似文献   

2.
王英斌 《世界文化》2007,(11):46-46
巴西圣保罗国立大学和联邦卫生局联合公布的一项调查结果显示,近年来,巴西女性的酒精中毒患者急剧增加。20年前巴西酒精中毒患者男女的比例为10比1,现在则发展到了3比1,圣保罗州的女性酒精中毒率更是上升到了78%。  相似文献   

3.
韩国统计厅最新公布的统计数字显示,近年来韩国女性就业的比例有所增加,但是女性就业所从事的工作40%为临时工,而薪金也仅为男性的63%.  相似文献   

4.
余数祥 《大理文化》2011,(11):102-104
在弥渡,村村有灯班,处处玩花灯。在每年的玩灯中,每个灯班都需要一个"灯头"来掌控整个玩灯过程。而这个"灯头"的产生,不是以名声、地位、财富,金钱物质的多寡决定的,而是由本村在过去的一年里,谁家生过小孩,生过小孩这一家的户主就是自然的灯头,如果一个村有两户及以上的人家生过小孩,这些人家的户主就要推选一个"总灯头",一般情况下,总灯头都由第一户生男孩户的户主担任。推举灯  相似文献   

5.
韩国媒体援弓l韩国女性家族部的一项调查结果显示,韩国有三分之一的父亲缺乏与子女的沟通与交流。 韩国女性家族部于去年秋季,以690名15岁到24岁的青少年和1050名家有12岁到24岁子女的家长为对象,进行了有关父母与子女沟通情况的调查。 在调查中,表示“与子女缺乏沟通和交流”的家长的比例,父亲为34.470,母亲为19.8%。与母亲相比,父亲更缺乏与子女的沟通和交流。  相似文献   

6.
韩国保健社会研究院的一项有关结婚、生育动向的调查结果显示,当今韩国的单身女性认为“肯定应该结婚”的,每8人中仅有1人。该项调查是在3417名未婚男女及已婚女性中进行的。在调查中,有12.8%的单身女性回答“肯定应该结婚”。而这一比例不到持有这一观点的未婚男性29.4%的一半  相似文献   

7.
不管是在唐传奇还是明代拟话本小说中,以婚恋和女性的形象为主题的小说都占了很大比例,在文学史上留下了宝贵的财富。白行简的《李娃传》是唐代传奇体小说的经典之作。冯梦龙所编的"三言"在明代短篇小说中最具代表性。本文通过李娃与杜十娘两个女性形象的分析,对作者思想感情的分析,试图揭示文人孤愤意识、道德责任、尚奇心理等创作的真实意图。  相似文献   

8.
西方女性主义,从20世纪40年代末期女性自我意识之觉醒,继之以女性主义文学批评之兴起,开始了对于“文学中的女性”与“女性的文学”之种种反思和研讨。到以后女性主义性别之论述,则结合了与政治学、社会学、心理学等各学派的对话,而且与时俱进地渗入了后结构主义与后现代主义的种种新说。其所牵涉的纷坛繁复,  相似文献   

9.
日本互联网调查公司最新公布的一项调查结果显示,日本人具有环境保护意识的比例平均为82.8%,继2007年、2008年进行此类调查以来连续3年超过8成。其中,年龄越大者环境保护意识越强,特别是50岁以上的男性,具有环境保护意识的比例达88.4%,而同龄女性则更高达93%。  相似文献   

10.
亦仙亦凡:唐传奇小说女性形象审美特征的道教底蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐传奇小说中亦仙亦凡的女性形象的底蕴是道教,超凡脱俗、精妙绝伦的美貌与道教的尊崇女性、神仙观念相联系,识见卓越的女性反映出道教对女性才华与作用的重视,道教诡谲的奇行异术成为塑造人物形象的手段,唐传奇小说中女性形象与正统的道德伦理相符合的色彩,则显示出道教的立足现实、重视感性生活的宗教特质。  相似文献   

11.
人的魅力表现在许多方面,如男性仪表堂堂,体魄健壮;女性身材优美,如花似玉;男性耿直豁达,女性温柔贤慧;男性智慧幽默,女性聪明活泼;男性身怀绝技,女性心灵手巧;男性勤劳勇敢,女性勤俭持家;男性忠诚坦荡,女性洁身自好;男性家藏万贯,女性事业辉煌;男性权势在手,女性台上耀眼等等、等等,都是人的魅力,只不过因人而异,如同色彩,你喜欢黄、红、紫.我爱的是青、白、蓝。  相似文献   

12.
张媛 《世界文化》2007,(5):33-34
在上世纪40年代以前,美国主流学中的黑人女性都是以一种刻板的模式出现的。南方学中最突出的黑人女性代表形象大多以保姆、情妇或混血儿出现。直到上世纪70年代,随着黑人民权运动和妇女解放运动的兴起,美国坛涌现出一大批才华横溢的黑人女作家,如托妮·莫里森、爱丽斯·沃克等,自此,黑人女性才开始突破单一模式,变为内心丰富多彩、有独立个性的丰满形象。这些女作家的作品不仅揭示了广大黑人在遭受种族歧视和压迫下痛苦的生活现状,还触及了更为深刻的主题,即建构本民族化,追求个性自我。迄今为止,美国黑人女性学取得了令人瞩目的成绩,其影响力与成就甚至超过了美国黑人男性学。[第一段]  相似文献   

13.
社会文明的进步在艺术作品中最突出的表现就是女性文学的崛起。张爱玲“下辈子仍做女人”的名言便是女性主体意识觉醒的最直率表白。百年来,在极具权威的诺贝尔文学奖排行榜上,也有10个女作家榜上有名,在男性依然充当社会主角的今天,女作家能摘取诺贝尔奖的桂冠格外引人注目。每当我打开厚厚的诺贝尔奖文库,这些女作家便如女神一样立在我面前,她们为文学所倾注的激情和心血令人油然而生敬意。1858年,在瑞典西部风景如画的韦姆兰省玛巴卡村的一户贵族军官家庭诞生了一个女婴,取名拉格洛芙,孩子3岁时因下肢疾患,行走艰难,从小便与书籍和善讲故…  相似文献   

14.
雷梅迪奥斯·巴罗,西班牙杰出的女性画家,近年来获得了越来越高的评价,认为她是超现实主义绘画的杰出代表,女性艺术的先驱。她原是超现实主义诗人本杰明·皮拉特的爱人,其画风和思想受其影响并带有较强的自传性。她用画笔记录了一生中为逃离男性中心话语的控制而做的种种努力。巴罗少女时期在一个修道院里度过,这种严苛的环境反而培养了其叛逆的性格,她的一生似乎在各种逃亡中度过:家庭、婚姻、爱情、战争,以及男性美学权威。  相似文献   

15.
日前,由中央美术学院美术馆、北京大学视觉与图像研究中心、萧淑芳艺术基金联合主办的《自我画像:女性艺术在中国(1920~2010)专题展》在北京展出。该展以"自我画像"为核心,对20世纪中国女性美术加以梳理展示。所谓"自我画像",狭义指画家以自我为摹写对象  相似文献   

16.
参加威尼斯双年展的女性艺术家,是女性艺术表达的思想与主流互动指标之一,往往表现当代艺坛看待女性艺术的阶段性观点,包括双年展中以突出女性艺术家作为一种性别强调的宣言或宣传。今年双年展中紧靠一起的英国、德国、法国的国家馆,各自推出一位女性艺术家,显示当下艺坛对女性艺术家和女性艺术的重视。英国、德国、法国的3位具代表性的女艺术家以3种角度看世界,  相似文献   

17.
英斌 《世界文化》2009,(7):16-16
英国国民保健服务(NHS)机构的一项调查结果显示,约四分之一的英国人有“危险的饮酒习惯”,因酒精原因在医院接受冶疗的人数与5年前相比有了急剧的增加。 根据该项调查的统计,英国有33%的男性和16%的女性有危险的饮酒习惯,这种饮酒习惯有可能对肉体或精神带来危害。特别是有6%的男性和2%的女性在饮酒后发生问题,他们的饮酒属于“有害的饮酒”。  相似文献   

18.
肖瓦尔特把西方女性文学分为三个阶段:女人气阶段、女权主义阶段和女性阶段。中国现代社会和历史具有很强的特殊性和独立性,注定了中国女性文学的发展阶段的顺序与西方女性文学的发展不同,中国现代女性文学的发展先后历经了女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。  相似文献   

19.
周立波的长篇小说《山乡巨变》以叙事的“阴柔风格”著称。我们仔细析发现,这种“阴柔风格”来自于作品中隐形存在的女性叙事。这条叙事线索由几个因构成:男主角的女性化、女主角的男性化、激进角色的粗痞化、女性问题的突出等等,与时的主流话语——农业合作化叙事形成了一种对话的关系,从而造成农业合作化叙事的内裂隙。在这裂隙之间,我们看到的是作者对于激进的农业合作化运动的怀疑。这也是我们天重读周立波这部小说的意义所在。  相似文献   

20.
谈女祸诗     
封建制度是最压抑人性的,尤其对于女性。封建社会的女性,是被神权、君权、族权、夫权四根绳索捆得牢牢的弱者。除了武则天、慈禧等个别人外,她们与政治也是不沾边的。但,偏偏有些封建文人硬说“神州陆沉,匹妇有责”。鲁迅先生早在20世纪初,就对这种谬论予以口诛笔伐,从中传出了民主革命的号角强音;此前的中世纪,也有一些正直清醒的文人墨客,通过诗文对女祸论提出过质疑或反驳。我们按题材的时序,引披如下:  相似文献   

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