共查询到20条相似文献，搜索用时 796 毫秒
1.
儿童与空间之间本质上是一种相互嵌入与作用的关系。以往关于儿童空间的研究强调空间对儿童的制约和规训作用，遮蔽了儿童的主体性。当代西方社会科学对空间向度的重视与空间理论的构建促使西方童年研究者开始采用感官民族志等研究方法，着重探讨儿童在多种日常活动空间与公共生活空间中的能动表现。结果发现儿童不仅以感官的、身体的方式认识和体验所处空间，用语言及视觉标志物定义空间，而且可以借助“非人”元素转化和建构空间。这启发我们应转变认识儿童的方式，提升儿童在社会中的位置；应基于儿童的空间体验，反思教育空间的构建；应鼓励儿童的参与，推动儿童与成人的空间共建；应引入地方视角，尊重多元化的儿童生活世界。 相似文献
2.
从空间的角度分析和审视童年生活,近年来引起了学术领域的关注,尤以社会学和地理学两个学科为代表,形成了各自童年空间研究的分支。随着现代社会的发展,儿童的空间生活日益趋向驯养化、制度化和孤岛化;同时,儿童作为一个能动体,又积极主动地阐释、利用和创造着自己的空间,建构着自身特有的空间经验。当下的儿童教育者可以从多学科研究中得到丰富的启示,关注儿童的空间经验研究,对空间与人际关系要有更敏锐的意识,并重建儿童与成人的关系,从空间冲突走向空间协商。 相似文献
3.
本研究通过“儿童饮食问卷调查表”对重庆市37名自闭症儿童及56名普通儿童的饮食情况及习惯进行了问卷调查和比较分析,研究结果表明自闭症儿童与普通儿童的母亲怀孕期营养水平及婴儿期的喂养方式存在显著差异,自闭症儿童较普通儿童存在日常饮食选食范围狭窄和更多具有异食癖现象。 相似文献
4.
1.关于教育的理解:《现象学与教育学》的刊头中写到:“教育的本质是我们与处在教育关系中的儿童、青年或长者之间的生活方式。”现象学教育学寻求对生活、对世界的直接体验,他们认为“现象即经验,因此现象学意味着研究经验”。体验到的经验是最值得注意的。经验源于生活世界,因此必须重返生活世界。 2.关于知识观:现象学教育学把知识理解为一种动态过程,认为要通过体验和理解、能动地构建才能形成知识。儿童要在个人经验的基础上发展生 相似文献
5.
王喜海 《宁波大学学报(教育科学版)》2013,(2):41-44
童年体验提供了一个认识儿童世界的有效途径。通过考察童年体验发现:儿童生而就是生活者、游戏者和学习者,其生活、游戏和学习之间相互交融,并由此构成多维交叠的儿童世界。 相似文献
6.
童年对儿童的成长具有重要的意义.作为一种客观的时间经历,童年是不可能消逝的,童年的消逝在本质上是童年体验的消逝.对童年体验的追忆表明,童心、童真和童趣是童年体验的基础,童年在本质上是一种以童心、童真和童趣为基础的童年体验.保卫儿童的童年就意味着保卫儿童的童心、童真和童趣. 相似文献
7.
“儿童作为研究者”是一种以研究的名义为人类打开自由和解放大门的行动路径.儿童研究权利的突显、儿童研究能力与参与水平的确认酝酿出了“儿童作为研究者”的理论和实践体系,其发展围绕儿童研究主体地位的确立、研究内容的拓展、研究方法与模式的创新充分展开,但也存在着社会主体与童年主体的分裂、儿童研究能力与技术的缺乏、实践操作和评价的困境以及外部条件与社会支持不足等有待继续探讨和澄明的问题. 相似文献
8.
9.
10.
基于"发展"、"理性"、"自然主义"、"普遍性"等核心概念基础之上的传统童年研究,受到新童年社会学的强烈批判。作为童年研究的新范式,新童年社会学提出重新看待童年:把童年看做社会建构;童年是社会结构形式;童年是社会分析的基本单位;从儿童自身的角度来研究儿童;儿童是能动的创造性的社会行动者,以上构成新童年社会学的理论特征。作为一个理论综合体,新童年社会学呈现四种研究取向,即社会结构的儿童、少数群体的儿童、社会建构的儿童与部落儿童。其研究取向虽然有不同的侧重点,但是它们的相似性要比其显而易见的差异要重要得多。作为尚在形成中的新童年社会学,具有一个坚实的理论基础仍然有很多障碍需要克服,面临挑战的同时显现出新的生长点。 相似文献
11.
“捍卫童年”在当代成为一个备受瞩目的话题,意味着童年陷入了某种危机.童年的价值性存在是“童年消逝”的焦虑之源.“捍卫童年”隐含着本质论的立场,它对童年“纯真”的假设合理化了对童年的过度保护与控制,从而可能强化社会规训的“正当性”,进一步造成儿童的弱势地位.因此,在尊重必要界限的前提下,弱化现代性话语中儿童与成人之间的所谓本质差异,在一个共性的空间寻找可以对话的语言,才更具现实意义. 相似文献
12.
13.
通过对近年来兴起的“童年研究”热进行梳理,对比两种“童年研究”范式,呈现了“童年研究”的视角转向。传统“童年研究”受到发展心理学以及社会学中“社会化”理论的主控,使得儿童的主体地位被遮蔽;而新“童年研究”以“新童年社会学”的研究为代表,将童年视为社会结构的形式和社会分析的基本单位。“童年研究”视角转向的背后反映出研究者对儿童认识的不断加深、社会发展对儿童人权的尊重以及对儿童研究伦理问题的反思。 相似文献
14.
《中学教育》2021,18(4)
童年是一种时间性存在,童年时间的绵延和流逝具有永恒的结构性力量,儿童内在所体验的时间才是本真的童年时间。然而在物化主义、功利观念的侵袭下,童年被完全视为暂时性的阶段,外在时间遮蔽了儿童的内在时间,年龄成为童年的边界,时间成为手段和工具。童年时间被异化理解的背后是成人对时间性的忽视和隐匿,由此导致了童年的种种现实困境:童年时间的商品化、童年样态的标准化以及童年位置的边缘化。钟表时间不能作为定位童年的唯一标准,儿童的内在时间体验才是建构童年时间性、界定童年的重要尺度,从哲学和新童年社会学出发,基于儿童立场视域对童年时间性的隐匿进行反思,探索出彰显童年时间性的四大路径:树立童年作为一种时间性存在的信念,在倾听儿童声音中消解成人的功利时间观,关照儿童的时间体验以接纳多样化童年,遵从儿童的内在时间以使其享有时间自主权。 相似文献
15.
《义务教育品德与生活课程标准》中指出:“道德存在于儿童的生活中”、“引导儿童热爱生活、学习做人是课程的核心”、“珍视童年生活的价值,尊重儿童的权利”、“在与儿童生活世界的联系中建构课程的意义”.可见,将道德教育寓于学生生活之中,让他们品德的形成源自于他们对生活的体验、认识和感悟.因此,在教学中教师务必秉承“教学即生活”和“生活即教学”的教育理念,使品德教学更加贴近儿童的生活,回归生活,实现品德教育的生活化. 相似文献
16.
散文的文体特质和写作者童年经验的遥远,均加大了儿童散文写作的难度。然而,台湾儿童散文却蔚为大观,耐人寻味。台湾儿童散文具有以下特点：以描写战火中的“童年”和童年“乡愁”为起点;提倡“为儿童”的“文学散文”与浅语艺术,确立了合法身份;“儿童散文热潮”中刮起的“田野之风”;“审美”与“审智”的辉映与升华。对台湾儿童散文的研究既拓展了中国儿童散文研究的视阈,又为中国大陆儿童散文创作提供了参照。 相似文献
17.
18.
19.
饮食这一人类的基本活动，在决定社会的基本节奏方面起着重要作用。日本茶道文化中饮食礼仪的研究，对于学习和探索日本的传统价值观和传统生活方式是一种必经之路，教师通过茶道这种传统的艺术形式，教会学生恰当地处理事物、空间、时间、现象以及人际关系，从而产生对世界和领悟现实方式的洞察力。本文还将研究、学习“名”（Tatemae）与“实”（honne）这两种基本概念。 相似文献
20.
洪丹阳 《泉州师范学院学报》2023,(4):60-65
作为饮食类纪录片的一个重要分支，街头饮食纪录片建构了“人间烟火”的美食景观，从而凸显纪录片的文化生产对现实的形塑作用。基于街头饮食正经历内涵转型的物质现实，纪录片再现和强调了街头食物的原真价值、市井空间的怀旧审美及摊贩人物的传奇叙事，以实现纪录片主创为街头饮食赋予文化合法性意义的主观意图。文章对国内外街头饮食纪录片之修辞策略与文化中介的考察与辨析，将有助于理解以纪录片为代表的视听媒介对日常现实的文化理想化运作。 相似文献