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1.
国家和社会的权力究竟孰大孰小,一直是西方古典社会契约论者所探讨的核心命题,他们既有共识,也有鸿沟。目前,在西方政治思想史上,随着对社会契约论研究的深入,主要出现了以洛克主张的"小政府大社会的社会模式"与霍布斯、卢梭主张的"大政府小社会的社会模式"之鸿沟。尽管各自的主张有所差异,但是相对于一种政治制度设计和理论体系构建而言,在政治现代化的当代都有着进步和思考的空间。 相似文献
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蒋明华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(5):621-625
“小政府大社会”是西方国家社会治理的模式,在这样的治理模式下,西方国家的社会发展取得了巨大成功。“小政府大社会”是建立在自由主义、有限政府、比例原则等基本理念基础之上的,具有民主观念、市民社会和政治国家二元分离的社会结构、自由市场经济和法治等生成条件。我国虽然实行社会主义市场经济,但由于所处的特定历史阶段,政府与市场结合过度紧密,机构和人员精简难以实现,解决这个问题的关键在于深化民主政治建设。 相似文献
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中国文化属于成熟的政治、道德文化，长于政治进步和社会改造，与西方文化相去甚远，不可揉进西方文化那种追逐物质利益的精神。中西文化极难融合，是科学社会主义消弭了中西文化的鸿沟，但中国文化仍应保持自己在政治进步和社会改造方面的优势。毛泽东“大体平均”和消灭不平等身份关系的主张是中西文化融合方面的伟大创举，奠定了中西文化融合的基础。 相似文献
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论中西文化的融合——兼论毛泽东融合中西文化的伟大功绩 总被引：1，自引：0，他引：1
中国文化属于成熟的政治、道德文化,长于政治进步和社会改造,与西方文化相去甚远,不可揉进西方文化那种追逐物质利益的精神。中西文化极难融合,是科学社会主义消弭了中西文化的鸿沟,但中国文化仍应保持自己在政治进步和社会改造方面的优势。毛泽东“大体平均”和消灭不平等身份关系的主张是中西文化融合方面的伟大创举,奠定了中西文化融合的基础。 相似文献
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“小政府、大社会、大服务”的新型行政管理模式探讨——兼论浦东新区行政管理体制的完善和发展 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉枝 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
在从计划经济转向市场经济的过程中,政府职能也会相应转变,其中行政管理将从政府一把抓的“大政府、小社会”模式转为“小政府、大社会、大服务”的新型管理模式,“小政府、大社会、大服务”的管理模式,是以政府、非政府部门的公务机构、中介机构和群众团体为主体的多元管理体系,该模式各主体之间有明确的职能分工,传统体制下的部分政府职能从政 相似文献
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想问题,办事情,“抓大放小”是经验之谈,然而“谨小慎微”“细节决定成败”亦可借鉴。孰大孰小,则“见仁见智”。但就思想政治课教学而言,教师往往习惯于视课本中的正文为“大”,而把其他的附件统统归为可有可无的“小”。笔者认为,《思想政治》中的单元内容结构图、目录、引言、辅助文、 相似文献
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改革开放以来,城镇化治理模式是一种偏好增长、协调有限的“统合治理”,城镇化发展难以实现从量到质的转变。为实现协调推进新型城镇化,本文构建了一个统筹多重问题逻辑的“复合型分析框架”。这一分析框架有四大特质和学术意蕴：依循新制度主义旨趣,主张重视国家与制度结构之于城镇化治理模式以及社会主体行动逻辑的形塑;彰显以人为本、公平正义的现代政治价值理念,主张新型城镇化推进与农民工现代公民身份建构互为一体;体现国家治理现代化要求,主张以“自主性—嵌入性”方法论把握政府效能与社会资本的互动关系;厘清政府责任、市场决定、社会协同三者的界限及关联,主张以“政府职能配置”新策略革新城镇化治理模式。 相似文献
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同满宏 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):38-43
政府及其职能的界定从来都是难以理清的问题。从行政学政府出发,政府承担着保卫、统治、管理和服务的职能属性,扮演着“政治人”、“经济人”、“文化人”和“社会人”的角色。保卫与统治属于政治职能,“经济人”、“文化人”履行着管理的任务,“社会人”承载着服务角色。因此,任何政府都是政治职能、管理职能和服务职能的有机统一体。从系统论的功能优化理论出发,我国政府职能的目标选择是建构政府“三元三维一体模式”,即政府的政治、管理和社会职能（三元）,凸显政府危机管理能力,提升、关注政府管理效率与致力于政府公共服务（三维）。 相似文献
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“孰大孰小”即“比较大小”是近几年各地数学竞赛中出现频率较高的一种题型,其处理方法和技巧亦可谓多多益善.现将这些方法分类汇总,透视如下: 相似文献
10.
成晓军 《湖南城市学院学报》2004,25(6):51-54
郭嵩焘与孙中山从顺应变局这个基本点出发，反对闭关锁国、守旧排外，主张主动对外开放，向西方学习，走向世界，以达到中华民族的自立、自强的目的。其共同点是具有强烈的爱国民族意识和求真务实的实学精神。由于政治属性、自身学识和经历、所处社会历史环境和思想文化背景不同，郭、孙二人在这个问题上又存在着明显差异：郭嵩焘主张通过对外开放，吸纳西方物质“长技”、“朝廷政教”和“人心风俗”来补充封建专制政体与封建纲常伦理；孙中山主张推翻封建专制政体，代之以西方民主共和政体，以“图中国之富强”，达到赶超西方的目的。 相似文献
11.
张殿清 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(6):30-35
在传统社会中，财政供养率是衡量财政负担状况的一个重要指标。财政供养率过高会浪费大量社会财富，从而影响传统社会向近代社会转型的进程。英国的政治传统，决定了都铎王朝较低的财政供养率。这种小政府大社会的格局，使政府运行成本降低，使民众负担较轻，从而有效地保证了社会财富的积累，为英国社会转型创造了有利的政治、经济条件。 相似文献
12.
胡洪彬 《江苏广播电视大学学报》2011,22(2):82-85
＂包容性增长＂的提出为树立科学的政绩观与权力观,加强党的执政能力建设,建设中国特色社会主义提供了科学的理论支撑;同时,也有助于缩小贫富差距,提升政府公信力,维护社会稳定。目前,实现＂包容性增长＂面临着观念束缚、能力不足、制度缺位和职能滞后的政治障碍,要强化科学发展理念,完善相关体制,培育社会组织,促进政府职能的根本转变。 相似文献
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中国经济持续增长的制度基础是M型的层级制,社会基础是二元经济结构下的城乡分割与关系型的社会特征,实现机制是企业利润追求与地方政府“GDP锦标赛”两者问的高度契合。但这三个因素也给中国经济带来了“增长代价”——贫富分化。这种分化不仅反映在物质财富的差距中,而且还表现在发展机会的严重不平等上。保持中国经济长期持续增长的关键在于实现从社会分割到社会整合以及从互联关系型社会到契约规则型社会的转型。 相似文献
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20世纪二三十年代,军阀阎锡山在山西进行了一系列的改革,影响最为深远的是"村治"改革运动。这一改革不仅是一次政治改革运动,也是一次面对全体社会成员的教育运动。混乱的社会秩序激发起阎锡山的济国之情,他将中国式哲学思想与日本"村町制度"相结合,辅之以先进人物的帮助,推进"村治"改革,实施社会教育。其"村治"改革中的社会教育围绕"开民智"与维护政治统治展开,采取操纵与说服相结合的方法,并采用类型多样的机构作为实施媒介,整肃了山西风气,为"村治"改革提供了相对文明开化的社会环境。其建立在中国传统文化思想基础上的宏大社会教育观及有效的方法,对缓解中国当下社会教育中存在的问题也颇有借鉴意义。 相似文献
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刘峰 《河南科技学院学报》2010,(11):23-26
中国共产党在延安局部执政时期创造出比较和谐的社会氛围,其中群众社团在构建延安的政治文明、经济文明、精神文明、社会文明＂四位一体＂的和谐社会方面扮演了十分重要的角色。其中政治性社团在构建延安和谐社会的政治文明;经济性社团在夯实延安和谐社会的物质文明;文化性社团在营造延安和谐社会的精神文明;社会性社团在发展延安和谐社会的社会文明等方面都起了积极的作用,给我们留下很多宝贵的经验。总结这一时期的成功经验,对我们今天在改革开放关键期如何减少、规避群体性社会冲突事件的发生,构建和谐社会意义重大。 相似文献
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近些年来,在党政负责干部的称谓上出现了以＂官员＂职务相称取代同志、公仆的泛化现象,产生的不良的社会影响是不容忽视的。党政负责干部以＂官衔＂相称,以当官作为从政的理念和资本的社会现象,其实质是＂官本位＂,就是以政治权力为中心,对政治权力的向往、追求以至崇拜的社会心理和社会文化。当前严重的问题是教育自称官员的党政领导干部,才能更好地身体力行＂公仆＂论,永葆干部的公仆本色,彻底杜绝＂官员＂说,进一步加强党与最广大人民的血肉联系,更加巩固党的执政地位。 相似文献
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周素园创办贵州自治学社一是受晚清社会尖锐的民族矛盾影响,二是受“地方自治”理论的影响。周素园控制了自治学社的理论喉舌,为自治学社找到了正确的革命道路,具有较大的话语权,在自治学社处于核心地位。在周素园的领导下,自治学社举行了一系列的革命活动。 相似文献
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伴随着改革开放的深化和社会主义市场经济体制的确立,国家和社会的关系发生了全面而深刻的变化。以市场经济为取向、以“小政府、大社会”为模式的社会变革加速了国家与社会的分离,社区建设成为必然。我国现代社区建设需要一个善于调动、开发和利用各种社会资源及其能动性的社区管理新体制,要求政府与社会之间能够形成共生共长、相辅相成的良性互动关系。构建“强国家—强社会”的国家与社会关系模式是我国现代社区健康发展的必由之路。 相似文献
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在大学“去行政化”的讨论中,基于权力角度的分析遭遇到政府下放高校办学自主权的理论与实践困境,并忽视了“社会”在高等教育领域的重要作用。事实上,高校办学自主权的落实与扩大应当立足于政府与大学问互利的交换关系,而非对立的权力关系。借鉴公共选择理论关于公共领域的交换的思想,构建政府与大学问三类交换关系模型,由此表明我国大学“去行政化”的实质,在于整个高等教育体制由政府单方垄断走向政府、大学、社会共同参与的平等竞争格局的结构性变革。市场组织、社会组织与自然人等行动者对高等教育管理领域的参与,是政府与大学间权力结构与交换关系变革的重要推动力,政府则是这一变革过程的主导者与竞争格局的管理者。 相似文献
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思想政治教育价值主体需要是符合其社会性及发展目的的合理的客观性需要,思想政治教育活动对这种客观需要的满足产生的价值只能是“正”价值。思想政治教育价值的性质作用只能用价值的大小来判定,不能用有价值和无价值,甚至用正价值和负价值来判定。 相似文献