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申国卿 《武汉体育学院学报》2017,51(7):62-67
明清以降的镖局发展为理解地域武术文化提供了重要参考。镖局的产生是悠久地域武风的客观体现,镖师四海行镖积极促进了地域武术的交融。镖行"春点"从江湖视角揭示了地域民间结社组织的习武活动以及传统武术的大众本色,镖局中的形意拳现象与太极拳发展路径折射着地域武术拳种的时代载体信息。坚忍勇毅、诚信敬业的传统镖局精神不仅反映出地域武术与乡贤文化的有机关联,同时也是支撑中国武术持续发展的文化血脉和内在底色。 相似文献
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镖局是清朝时期逐渐形成的一种特殊行业,它的产生、发展、鼎盛、衰落直至消失跟当时的社会环境和需求息息相关。它的出现在很大程度上促进了武术走出封闭的家族传播和乡间传播,同时,镖局的产生还促进了不同武术流派的融合。镖局主要从以下四个方面影响了武术传播：（1）在城市开设镖局开设了武术传播的新形式;（2）镖局开业时的＂亮镖＂是一种很好的传播手段;（3）镖局内镖师之间的互相学习促进了武术的传播和融合;（4）走镖过程中打出的＂名号＂对武术的传播。 相似文献
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对话背景2010年10月21日,一位神秘嘉宾出现在第四届世界传统武术节上。她叫吕杰荣,中国"现代镖局"掌门人,北京武道口功夫健身俱乐部总经理,北京武道口高级保镖俱乐部总经理,中国商界领袖俱乐部总经理,北京拳行天下搏击俱乐部总经理,北京龙翔世安全防范技术(镖警)有限责任公司总经理,北京尚武中天体育文化 相似文献
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霍元甲（1869～1909年）,字俊卿,天津静海小南河人,出身镖门,家传迷踪艺（即秘宗拳,亦称燕青拳）,是我国清末著名爱国武术家。随着20世纪八九十年代《霍元甲》影片的不断涌现,这位被艺术化了的武术大师遂成了家喻户晓、妇孺皆知的民族英雄而被国人顶礼膜拜。其实,历史上真实的霍元甲是人不是神,他只是一个有民族气节的普通爱国武术家而已,其真实短暂的一生,绝非影视剧中渲染夸张的那样尽善尽美。对此,史料有详实记载,我们切莫将“戏说”混同于“史说”而认假为真,以讹传讹。因此文主旨在于陈述霍元甲与李瑞东的比武过程,故不予离题赘述霍李二人的武术历程与生平传略。 相似文献
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我的恩师卢嵩高，是河南周口人，回族。他自幼习武，十多岁时就拜心意门第七代名师袁凤仪为师。他聪慧、果敢、好学并肯于吃苦，在明师指点下，26岁时已是武艺超群，被河南周口万胜镖局聘为镖师。他押镖去过河北、山东、四川等地。 相似文献
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我的恩师卢嵩高，是河南周口人，回族。他自幼习武，十多岁时就拜心意门第七代名师袁风仪为师。他聪慧、果敢、好学并肯于吃苦，在明师指点下，26岁时已是武艺超群，被河南周口万胜镖局聘为镖师。他押镖去过河北、山东、四川等地。 相似文献
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"精武元祖"霍元甲考略 总被引：2，自引：1，他引：1
霍元甲及以其名义创办的精武体育会在中国武术史上占据重要的地位。2006年由李连杰主演的《霍元甲》放映后引发了一场关于霍元甲身世问题的争论。文章在查阅了大量文献资料和实地调查天津西青区小南河、上海精武体育会的基础上对霍元甲身世的相关问题进行了勾沉与梳理。 相似文献
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"精武会"是中国近代体育组织的一面旗帜,从诞生起就有着深厚的政治背景,但以往研究涉及的却很少。文章在研究精武体操学校创办的过程中发现,学校的初创就得到同盟会的支持,而联想到同盟会组织者陈英士和农劲荪,以及财力方面的资助等。这种特殊关系便构成一个相对封闭的链条:陈英士追随孙中山,成为中部同盟会的主要领导者,并与农劲荪共同筹划同盟会;农劲荪曾在天津开设怀庆药栈时,结识习武之人霍元甲,正因为有这样一个情节,才特请霍元甲到上海与奥皮音比武,未遂后由陈、农二位撤霍元甲大旗创立了精武体操学校。透过这种现象反映出精武体操学校的创立之初是有深厚政治背景的事实。 相似文献
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探究平遥镖局发展的历史,一定程度上对中华武术的延承和发展具有重要的理论价值。通过文献资料法、逻辑分析法,研究镖局的产生、发展、衰亡与晋商的需求,"热兵器"的使用以及现代化的交通、通信的关系。发现"同兴公"镖局的产生、发展、衰亡与古代中国社会经济,文化和政治等方面有密切的关系。 相似文献