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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
孟子是我国战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为"孔孟",且被称为"亚圣". 孟子其人 孟子(约前372-前289年),名轲.孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国(今山东邹城).孟子三岁丧父,孟母将其抚养成人,孟母教子甚严, "孟母三迁" "三断机杼"等教子故事成为千古美谈,<三字经>里有"昔孟母,择邻处"之说,<增广贤文>中有"能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳"之文.当今有些学者提出将孟母生日(四月初二)作为中国的母亲节.  相似文献   

2.
孟子在唐宋时期社会和文化地位的变化   总被引:1,自引:0,他引:1  
孟子在宋代以前的社会和文化地位与先秦诸子无异,处于不著不察状态.唐中期孟子开始受到思想和社会的尊崇,宋代完成了《孟子》由"子"升"经"、孟子本人入孔庙配享成"圣"的全面升格.与此同时,形成了与"尊孟"并行的"非孟"思潮.孟子升降沉浮,与唐宋时期儒学更新的文化运动和孟子的思想与当时的政治和社会是否合宜有直接关系.  相似文献   

3.
本文以温州为例,通过分析瓯越传统文化精神,探讨"温州精神"在改革开放经济大潮中从被尊崇到被丢弃,与产业经济从崛起到衰落之间的内在联系。阐述公共图书馆在弘扬优秀地域文化、宣传和传承优秀精神、提升人文素质以及助力文化产业发展中的重要作用。  相似文献   

4.
荀子对思孟"五行"说的批判   总被引:3,自引:0,他引:3  
荀子在《非十二子》指斥思孟五行,根本原因在于荀子重视礼,而《五行》、孟子突出、强调"形于内"的"德之行"或仁,属于儒家内部的派别之争.《五行》仁义礼智圣概念体系与"行于内"、"不形于内"主张间存在表述上的矛盾,这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因.子思、孟子在对"五行"的理解上存在差异,荀子将其一视同仁,并不正确.  相似文献   

5.
历数中国的伟大母亲,孟母、岳母、海母,无一不是怪人。她们拥有一套怪异强悍的教育方法。孟子四岁丧父,母亲仉氏含辛茹苦把孟子养大。对于失去父亲的孟子来说,母亲就是他的天和地,是他的惟一依靠。反之,孟子也是母亲的精神支柱。除了"孟母三迁","孟母戒子"的故事也已成为教育典范。  相似文献   

6.
<老子>哲学思想的客观合理性,表现在"道"是老子哲学思想的核心,表达了老子对"道"的敬仰和尊崇,无论是做人、做事、治国都要"道法自然",从而达到自然"无为"的和谐适度的一种崇高思想境界,而"无为"的目的则是"无不为"的积极的做人、做事、治国的价值观、人生观、世界观.  相似文献   

7.
电影《荒野猎人》讲述了格拉斯在荒野中艰难求生,并完成替子复仇、身份重建之旅的故事。本文通过分析文明和荒野与格拉斯关系的变化,阐述了格拉斯从"游走在自然和工业文明间隙的边缘人"到最终"回归神圣荒野成为自然人"的身份转变的过程和原因。  相似文献   

8.
<正>"讲好中国故事"是习近平主席近年来多次提到的命题。当今中国,已经在经济社会发展中取得了巨大成就并且在国际舞台上发挥重要作用,需要主动塑造与国际影响力相匹配的正面国家形象,向世界展示真实的自己;世界渴望了解中国,希望通过了解和研究中国的"何来""何去""何从"来借鉴成功经验、破除疑惑与误解。因此,"讲好中国故事"这一命题无论对中国还是世界都意义  相似文献   

9.
董静 《文化学刊》2015,(3):102-103
《马兰花》是关于"两姐妹"的故事,弘扬的是勤劳善良才能获得幸福生活的理念。在我国,"两姐妹"的母题是姐妹家庭故事叙述的常用手法。本文从《马兰花》和"两姐妹"母题之间的关系出发,分析了"两姐妹"故事的特点和发展。  相似文献   

10.
唤醒人们的慈悲心,给予社会更多的理解、支持和爱,通过独创的《六味禅》理念和载体传播正能量,弘扬民族优秀的文化,在品茗中悟道和净化人们的心灵;让这个世界更加和谐美好,这才是我们真正目的。  相似文献   

11.
于波  赫亚红 《文化学刊》2016,(4):108-110
在中国几千年的历史长河中,满族的祖先为后人们留下了非常丰富的文化资源。满族文化以其特有的发展轨迹、绚烂的历史文化遗产、杰出的历史文化贡献成为我国民俗文化旅游的重要资源。因此,作为满族"祖宗肇兴之所"的四平市,充分挖掘满族民俗文化旅游资源,无论是对弘扬本地区地域特色文化还是发展本地区的旅游业,都具有重大意义。  相似文献   

12.
宋欣 《职业圈》2014,(4):32-33
汉服、诵经、孟母堂、私塾、于丹、祭孔……-。近几年来,随着这些词通过媒体在社会上的广泛传播,人们总能在不经意间感受到“国学”的冲击。而当人们正庆幸国学终于从书斋走近大众的时候,一些类似“天价国学班”之类的浮躁之风也悄然而至。  相似文献   

13.
"讲故事"如今成为政治和商业传播领域的流行观念。在对外传播中,讲故事能够缓解多元文化的传受焦虑,唤起共情合意。然而,人们一边强调讲故事的力量,一边又对如何讲故事语焉不详。通过廓清故事的要素与结构,可以为讲故事、讲好中国故事提供认识论和方法论层面的参考。基于伯克的"戏剧五因",可以提出说服性叙事的五个要素及其操作化的策略模式。具体来说,讲故事需要对语境进行营造与还原,彰显角色的人格化与命运感,兼顾行为的大格局和微内容,通过界面优化与费力最小的方法,同时体现出利益互惠与价值同构的目的。  相似文献   

14.
全球文明倡议准确锚定了全球各国同命运共呼吸的现状,以四个“共同倡导”回应当前国际社会共同面临的一系列问题。通过对全球文明倡议的基本主张、经验基础、价值指向和传播方案开展梳理与分析,本研究认为,全球文明倡议以中国式现代化道路所蕴含的中国智慧与中国经验为基础,以弘扬全人类共同价值为准则,在故事资源、叙事思路与传播形式三方面为我国的国际传播事业提出了具体要求。以全球文明倡议为切入点的国际传播工作的着眼点在于推动文明交流互鉴,这具有增益国家能力与重塑全球信息传播秩序的积极潜力。  相似文献   

15.
关公信仰是深深根植于中国传统文化之中,且经过漫长的历史演变而发展兴盛的一种特有的文化现象。在关公崇拜的历史演进过程中,"神道设教"贯穿于关公信仰的产生和发展。人们首先侧重的是"神道设教"中的"神"字,但随着关公形象中的伦理教化作用为人们所重视和弘扬,人们把目光逐渐转换到了"神道设教"的"教"字上来,最终使关公信仰摆脱了"神道设教"的封建宗教束缚,实现了其在伦理教化上的突出作用,并不断发展壮大。  相似文献   

16.
<正>2015年9月中旬,海外社交媒体和网站被一幅"雨伞爸爸"(Umbrella Dad)的图片刷屏:一位父亲在雨中为年幼的儿子撑起雨伞,而自己则暴露在雨中被淋透。根据w w w.inquisitr.com,这张照片9月14日访问量达到320万。该网站称,在"这个坏消息充斥头版的世界","雨伞爸爸"给人们提供了一个非常"暖心"的故事。这或许可以用来解释照片走红的原因。西方媒体长久以来为博取眼球单方面为受众提供大  相似文献   

17.
叶官谋 《职业圈》2007,(20):87-88
文章通过对广泛流传于广西的创世史诗《布伯的故事》几个版本的文字与《古壮字字典》中的文字进行对照,从中找出不同于该字典的新字(以下均简称为新古壮字).认为这些新古壮字充分应用了"六书"等造字方法,文字中蕴涵着丰富的文化内容.要求人们在掌握这些文字概念意义的同时,必须了解其内含的文化因素.  相似文献   

18.
李光斗 《职业圈》2011,(13):91-91
石林旅游品牌的成功,是阿诗玛故事的成功。源自于中国的民间智慧,经历了当地人对传统文化的传承和对故事精神的尊崇,加上现代化的传播和推广手段,一个故事树立起了一个民族的形象,也将一方经济推上了众人瞩目的高阶。  相似文献   

19.
石林旅游品牌的成功,是阿诗玛故事的成功。源自于中国的民间智慧,经历了当地人对传统文化的传承和对故事精神的尊崇,加上现代化的传播和推广手段,一个故事树立起了一个民族的形象,也将一方经济推上了众人瞩目的高阶。  相似文献   

20.
正从古典的农耕社会走到今天,一些传统节日已渐渐被人们淡忘,其根本原因就是支撑节日习俗的生产和生活方式发生了根本性变化。但是春节作为中华民族的重要传统节日,承载了人们对美好生活的向往,所以,春联、祭祀、鞭炮、年夜饭、灯会等年俗关键词,总是萦绕在脑际不能离去。春联过年的时候,家家户户都会张贴福字、春联、春条、门神等,表达了人们祛除邪祟、祈求福祉的美好愿望,也为节日增添了浓浓的喜庆气氛。楹联最早始于五代后蜀孟昶在桃符版上所题之"新年纳余庆,嘉年号长春"。乾隆帝每一年的元旦要写以该年干支为题的元旦诗,诗  相似文献   

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