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席勒从他的人本主义哲学思想出发，把人的精神解放和完美人性作为其美学及美育的最终目标。他认为只有在审美状态中，人才免去了物质的片面性和道德的片面性。美可以成为一种手段，使人由素材达到形式，由感觉达到规律，由有限存在达到绝对存在，从而成为一个完整的社会的个人。 相似文献
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人的存在有三个层次:谋生、荣生和乐生,其中"乐生"为最高层次,既是审美目的之所在,又是休闲追求之所至,更是人之所以"成为人"的重要内容。人们实现"乐生"的过程,正是获得自由、愉悦并实现自我满足的过程,而这也正是休闲的过程。文章从清代李渔的审美理想切入,梳理李渔审美思想的主要内容与特征,总结其审美理想,试从存在的层次分析审美理想的生活回归,并总结其中体现出的休闲学意义,对现代休闲的研究和发展提出建设性思考。 相似文献
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现代"自由教育"源于古希腊时期的"自由教育",但又与古希腊时期的"自由教育"有着本质的不同,后者只是针对当时的"自由男人"进行的一种教育,以区分贵族和奴隶在教育上的待遇不同,而前者是针对每一个有权利接受教育的自然人进行的养成教育。在经历了历史风浪的洗礼后,"自由教育"逐渐演变成一种关注人的教育,重视如何把一个人教育成能够独立思考、具有进步价值观念、道德操守和了解各种文化差异的完整而全面的个体。 相似文献
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"自由"思想在我国的出现最早可追溯到庄子的《逍遥游》,其含有不受任何束缚和羁绊之意,自然怡乐地体验生活,达到天人合一。在西方,对自由含义的理解主要是指自主、自立与人格自由独立不受约束。但事实上,立足于以积极能动的社会实践为特征的马克思主义自由观才可以算是真正意义上的自由。使人们科学地了解马克思主义自由观的基本内涵与当代现实意义并树立正确的自由观,有其必要性与重要性。 相似文献
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美育是时代的客观要求,然而在中国传统英语教学却忽视了审美教育.高职院校受"应试教育"的影响,再加之学生英语基础较差,审美教育大有被遗忘之势.文章分析了高职英语教育存在的问题,挖掘了美的因素,渗透审美教育势在必行. 相似文献
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中国传统人文思想中的自由观 总被引：1，自引：0，他引：1
一 追求自由是中国古代社会发展的动力正像E·佛洛姆在《逃避自由》中所指出的,“人类的存在与自由,从开始起便是不可分的”,“人类历史也可说是日渐个人化及日渐获得自由的一个过程”。1中国古文献中记载的氏族社会,以血缘关系为基础,以平等的原则处理人与人之间的关系,部落首领由选举产生,人与人之间没有阶级、贫富的不齐,人民之间充满了平等和友爱。《礼记·礼运》载孔子之言说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废、疾者有所养,男有分,女有归。货… 相似文献
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当前的"德育人"被"异化",迫切要求"真正人"的回归。本文分析了马克思主义人学中的人是"工具性与目的性的存在、关系性的存在、生成性的存在及整合性的存在",并以此为指导思想,探索性地指出人本德育在实施的过程中必须坚持人是工具价值和目的价值的统一主体性,坚持开放性原则,坚持发展性原则,坚持全面性原则。 相似文献
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随着微博的兴起,学生群体使用越来越普遍,微文化作为当下新兴热点文化,影响范围愈来愈广,"微"几乎伴随着学生学习、生活的全过程,深刻影响大学生的思想意识形态。微文化的兴起也给高校思想政治教育者敲响了警钟,只有紧跟微文化的潮流,创新教育载体、优化教育方法、拓宽教育途径,发挥微文化在思想政治教育工作中的作用,才能使思想政治教育工作真正使大学生入脑、入心,使高校思想政治教育真正发挥实效性。 相似文献
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如今,很多人开始真正意识到和孩子沟通的重要性,有专家预测,未来几年,大中城市兴办"亲子俱乐部"、"亲子教育研究所"等教育机构将是一种趋势,亲子教育电视栏目、亲子咨询热线、亲子书刊资料等一系列配套服务也必将风靡各级城市. 相似文献