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当前,人类社会发展进入了一个崭新历史阶段,全球化、科技革命和信息革命对文化产生了巨大的影响,人类文化面临新的时代和新的历史任务,通过加强世界范围内不同文明间的交流对话,共同构建适应未来发展的世界新文化,是人类走向各民族共生共荣,建设和谐世界的必然要求。一就当今世界文明的架构看,无论从世界几大主要文明例如基督教文明、东正教文明、伊斯兰文明、印度文明以及中华文明(或称东亚文明)来看,还是从不同国家、区域、族群、宗教信仰以及当代人生活的各个层面,乃至于不同国家的治国方略与施政方针等方面看, 相似文献
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在《共产党宣言》的第二部分中,马克思为了更明确详细地阐明消灭私有制而进行了大篇幅的与资产阶级的论战,其对消灭所有制、消灭私有财产、消灭个性和自由、消灭家庭、消灭民族与国家等观点进行了逐一批判,从而让消灭私有制的必要性和可行性得到凸显。本文主要由资产阶级对共产党人的种种责难和马克思的反驳来看《共产党宣言》中的种种消灭,并进一步分析消灭私有制的原因和消灭私有制的途径。 相似文献
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《文化学刊》2021,(2)
本质主义认为文明具有长期稳定性,国家把文明当成自己重要的身份认同;过程主义强调文明在不同历史时期的变化,侧重研究不同的历史实践和历史过程如何累积起来产生一套文明特性。文明是由一些文化相似的政治社会实体组成的、具有一定威望等级的地理区域,包含文化相似、政治社会实体、威望等级和地理区域四个构成要素。迄今为止,国家是文明最成功的载体,在同一文明中,不同国家的威望等级不同,但政治文化却比较相似。文明不只是一种状态,更是一个文明化的过程,文明从最开始的几个独立发源地逐渐向外围扩散,只要后发社会不在刚开始接触先发社会时就被消灭,那么胜利的天平就会倾向后发社会,其有可能创造出新的国家和文明类型。 相似文献
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正阿拉伯-伊斯兰文明和犹太文明是亚洲西部的两大文明。作为阿拉伯-伊斯兰文明最重要的代表,领土完全或部分位于亚洲的阿拉伯国家共有13个,超过了亚洲国家总数的四分之一;而世界上唯一一个以犹太民族为主体的国家以色列则是亚洲地区重要的创新经济国家,也是亚洲地区唯一与中国建立创新全面伙伴关系的国家。中国与阿拉伯国家及以色列建交以来,双方均秉持平等、尊重、互鉴的原则不断深化文明对话,并逐渐形成了各有特点的品牌项目,为亚洲命运共同体建设奠定了坚实的历史基础。 相似文献
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中国鞋业要赢得全球市场的尊重,摆脱廉价制造、能耗制造的＂魔咒＂,实现产品和品牌溢价,在探索低碳发展之路的同时,更要尽快完成绿色商业文明的进化和转变。 相似文献
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洪美玲 《文化创新比较研究》2023,(10):185-188
中国悠久的文明发展历程铸就了中华民族相对完备的道德体系和丰富的道德内涵。中国传统美德,对内主要包含继承个人美德、家庭美德、社会美德和国家民族美德,然而在对外传播时面临不适应社会发展等困境。基于其历史意蕴、价值内涵、现实冲突、发展潜力4大契机,中国传统美德的现代转化主要通过兼容并蓄,求同存异;合理吸收,科学使用;古今结合、持续创新等路径实现。 相似文献
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本文从元话语理论与议程设置实践相结合的角度展开探讨,并将重点放在国际传播话语的议程设置及其规律与逻辑的讨论上。本文认为,西方国家既有的话语体系建立在殖民扩张、大国博弈、国家利益驱动的逻辑基点上;突破西方国家的话语屏障,建立融通中外的中国话语体系,同样需要遵循历史、现实逻辑,即文明逻辑、大国逻辑、制度逻辑和人类发展逻辑。 相似文献
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人文主义传统历史悠久,在西方的历史文明中有着鲜明的发展印迹,对人类社会的发展进步意义深远。人文主义的核心是尊重人的主体地位,是对人的价值、尊严和生存意义的积极关注。以人为本、张扬理性、精神关怀共同构成了人文主义的价值追求。在西方人文主义漫长的发展过程中催生出了众多优秀的文明成果,西方的法治文明尤为重要。换句话说,近代西方法治思想中奠定了深厚的人文基础：人性中的弱点预示了法治的必要性;人类的理性思维能力奠定了法治的可能性;人类的价值追求体现了与法治的契合性。 相似文献
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上海人民出版社最近出版的《千年忧思》,是周溯源系统研究中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰思想的专著。提出并研究这个古老而现实的历史课题,并非该书作者的原创。自从“人猿相揖别”,家庭、私有制和国家产生以来,不同的阶级、阶层和派别,特别是历代的思想家和政治家,为了维护其安身立命的江山社稷,莫不思考和探索这个课题。直到当前,执政的中国共产党和参政的各民主党派,也在深切关注这个课题。看来,在新世纪或者更长的时期里,这个课题仍然是有识之士解读的热点和难点。 相似文献
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我们不但要对我国的城乡一体化进行深入的理论研究,更要借鉴发达资本主义国家和其他发展中国家的有益经验.在城乡各自的改革和发展中,城市经济的改革、发展和乡村比起来又不得不占首要和主导的地位,这是由城市化历史的一般规律、我国"效率优先"原则、城市经济、文化相对发达和乡村的相对落后决定的. 相似文献
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每个人的身体作为客观存在,不仅指生理层面的肉体,还包括历史、文化、思想等社会、精神层面的因素。身体是自我认知以及人与自然、人与社会沟通的起点和基础,在任何时代,身体问题都是一个人,一个社会,乃至一个国家和民族所关注的基本问题。作为文明发展的阶段性产物,中国古代的举止礼仪全面、系统地诠释了中国传统文化特有的修身理念,本文将以古代日常生活中最基本的坐立行走礼为主要研究内容,探讨古人如何在举手投足之间践行举止礼仪,实现以礼正身的目标,进而挖掘古代举止礼仪所蕴含的巨大文化价值和社会实践功能。 相似文献
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全球文明倡议是继全球发展倡议和全球安全倡议之后,中国向世界提供的又一重要国际公共产品,为推动构建人类命运共同体提供了强有力支撑。全球文明倡议根植于中华优秀传统文化,具有开放包容、和谐发展的精神内核。全球文明倡议倡导尊重世界文明多样性,顺应时代发展潮流,打破“现代化=西方化”迷思,进一步丰富了人类命运共同体的理论内涵和实践路径。加强全球文明倡议的对外传播,要积极拓展对外传播主体的多元性,增进对外传播方式的多样性,提高对外传播内容的丰富性,增强对外传播效果的显著性,为世界文明交流互鉴打开新局面,共同守护人类文明发展的未来。 相似文献
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上海人民出版社最近出版的《千年忧思》,是周溯源系统研究中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰思想的专著。提出并研究这个古老而现实的历史课题,并非该书作者的原创。自从"人猿相揖别",家庭、私有制和国家产生以来,不同的阶级、阶层和派别,特别是历代的思想家和政治家,为了维护其安身立命的江山社稷,莫不思考和探索这个课题。直到当前,执政的中国共产党和参政的各民主党派,也在深切关注这个课题。看来,在新世纪或者更长的时期里,这个课题仍然是有识之士解读的热点和难点。 相似文献
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我们不但要对我国的城乡一体化进行深入的理论研究．更要借鉴发达资本主义国家和其他发展中国家的有益经验。在城乡各自的改革和发展中，城市经济的改革、发展和乡村比起来又不得不占首要和主导的地位，这是由城市化历史的一般规律、我国“效率优先”原则、城市经济、文化相对发达和乡村的相对落后决定的。 相似文献
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十七大报告指出：“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”报告还强调,“生态文明观念要在全社会牢固树立”。从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是党的十七大的理论创新成果,是对人类文明发展理论的丰富和完善,是对人类工业文明向生态文明转型规律的历史性把握, 相似文献
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社会主义起源于现代工业文明.同源于现代工业文明的主干道,这就决定了其必然面临许多的机遇和挑战.社会主义国家只有在世界现代化进程中实现后发赶超,才能真正实现社会主义在社会制度层面上对资本主义的超越. 相似文献