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汪小洋 《江苏广播电视大学学报》2004,15(4):44-49
汉画像石棺有着很强的地域性,但在宗教思想的主要内容上与汉画像石是一致的。从时间上看,汉画像石棺出现并流行于东汉;从地域上看,以四川盆地最为集中;从宗教内容上看,主要表现死升仙的愿望。通过对“天门”、仙界等的深入认识,在相关的比较后,汉画像石棺为我们理解汉画像石的宗教内容提供了一个独特的视角。 相似文献
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汪小洋 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(4):79-83
汉画像石的动物图像不仅仅表现出原始宗教的影响，而且也表现出浓郁的宗教意识，以江苏地区汉画像石材料为例进行梳理，可以说明它的社会属性和自然属性已经有了不同于原始宗教的宗教意识，这一意识在构图中得到表现，有序，完整和一致的特点使汉画像石可以归入宗教美术的范畴。 相似文献
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汪小洋 《江苏广播电视大学学报》2008,19(2):50-55
人类的墓葬活动有着浓郁的宗教色彩,包含着明确的信仰指导。汉代墓葬文字是与画像石相关性很强的墓葬活动,从中可以了解到汉人在画像石制作过程中的周全思考和安排。《肥致碑》是汉代墓葬文字中重要的一篇文字,其人物描写透露出的道教气息对画像石的信仰认识有着重要的考释意义。汉代葬仪文书,记载了汉人在个人地位、财产等方面的宗教热情,也为认识汉画像石宗教思想增加了一个明晰的途径。 相似文献
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汉画像石是反映汉代社会状况的活化石,集合了汉代丰富的思想文化.通过对沂南北寨汉画像石基的墓室建构、画像石内容的解读,寻求汉代黄老尊重自然客观规律,肯定人的地住及作用,"与物推移"、虚幻与科学相结合的自然现特征时汉代画像石墓建造的影响.尝试建造汉代思潮与汉画像石之间的内在联系.寻找文物研究中哲擘、关擘与考古学相综合的研究方法. 相似文献
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任宝龙 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(1):50-53,70
徐州地处苏鲁豫皖四省交汇中心,是汉画像石集中出土地之一。该地区汉画像石中保留的大量阙的图像,集合了汉代丰富的思想内涵,蕴含了深刻的象征意义,具有典型的时代性与艺术性。本文试以徐州地区出土及散存的汉画像石阙图像为研究对象,结合文献资料,探讨画像石中阙图像的象征意义。 相似文献
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王黎琳 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
徐州汉画像石一直是我市历史界、考古界研究的一项重要课题。许多专家、学者和社会上众多的汉画像石爱好者,都曾孜孜以求地涉猎这一领域,使这一地区汉画像石研究取得了许多令人瞩目的成果。然而汉画像石所产生的年代,毕竟是距今两千年前的封建社会,那时,人们的思维发展及认识世界和表现世界的意识与现代人有着较大的差异。对古人思维方式、神祗崇拜、生活习俗、审美情趣的认识,是随着现代人在不断地研究探讨中加以深化和提高的。同样,对于徐州汉画像石的研究,以及目前在研究中所取得的一些公认现象,仍需要做必要的阐释和探讨。 相似文献
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杨絮飞 《安阳师范学院学报》2011,(3):136-137
在大部分人的印象中汉画像石上是没有色彩的,其实那只是岁月侵蚀和保存不善导致。就汉画像石的制作而言,上色是很重要的程序且具有很强的视觉效果。汉画像石的色彩具有强烈的时代特征和象征意义,同时汉画像石的着色也一定具有自身规律。 相似文献
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周保平 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):108-111
“再用汉画像石墓”分为两大类：即利用原墓进行修补后用来再次安葬和利用汉画像石作为建墓材料而再建的墓葬。其产生约在三力魏晋之间，社会动乱、经济衰退、薄葬之风，信仰转变是其产生的主要原因。再用汉画像石墓是中国丧葬上一种特殊的现象，它的发现与研究对于澄清汉画像石墓在断代上的混乱,弥补魏晋考古发掘的不足有一定作用；也是研究汉末至魏晋这一历史时期不可多得的材料。 相似文献
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邓宇 《中山大学学报论丛》2005,25(4):310-312
在艺术史的研究中，作为考古学上的实物遗存，汉画像石在研究者的视野中备受关注。汉画像石作为一种独立且奇特的艺术样式，对它的研究更多是与汉代的历史、风俗、生产活动和信仰等建立联系。该文从艺术设计的角度入手，对汉画像石的构图、布局、风格、材质等相关设计要素作重新的解读。 相似文献
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张学涛 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(4):40-42
徐州汉画像石中的树木图纹种类繁多,形象生动,具有丰富的文化内涵。本文以徐州出土及散集的有关树木图纹的汉画像石作为研究对象,结合文献资料,探讨其文化渊源、图纹类型及其文化内涵。 相似文献
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对于皖北地区汉画像石的艺术特征、设计理念、审美价值进行了整理分析,从现代应用上对于皖北画像石进行了还原,使汉画像石的研究建立在“原真性”基础之上,论文探索了这种艺术的深层表现形式,讨论了这种艺术的图像图形的性质,认为其是人们对美好生活的向往。 相似文献
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试论汉画像石中的吉祥动物 总被引：2，自引：0，他引：2
周保平 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
在汉代的墓室、祠堂、门阙等的建筑石材装饰画中,保存了大量的反映汉代政治、经济、军事、思想、文化艺术及风物人情的重要资料。汉画像石题材之广泛,内容之丰富是汉代其他物质文化遗存所不能比拟的。可以说,汉画像石就是汉代特别是东汉这一历史时期的缩影。近几十年来,不少专家、学者对汉画像石中所反映的社会生产、社会生活、历史故事及神话传说等进行了广泛深入的研究,为人们进一步了解汉代社会作出了贡献,然而美中不足之处是极少有人对汉画像石中刻画的大量的动物所表现的吉祥涵意进行专门的研究和 相似文献
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<正>2023年1月18日上午，枣庄市少儿美术中心垂髫知汉·鲁南汉画像石少儿版画展在滕州市汉画像石馆开幕。画像石可以说是一种石刻绘画，这种造型艺术，按成型技术来说，应属雕刻；依其整体艺术形态而言，实似绘画，故习称为画像石。画像石出现于汉代，后代仍在延用，但分布地域和发现数量，以及内容丰富程度皆无法与汉代相比，故人们提到画像石时主要是指汉代画像石。山东滕州汉画像石以发展脉络完整清晰、雕刻技法丰富多样、画像内容包罗万象和祠堂画像石精美绝伦等在国内独树一帜，影响广泛。它既是一种雕刻，也有绘画的风味，在中国美术史上是很重要的一章。 相似文献
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汉代工匠笔法洗炼,刀工娴熟;汉画像石雕刻技法工整细腻,粗犷豪放。这种精湛的石雕刻技术至今已经影响了中国许多艺术,本文选取了具有代表性的民间剪纸、雕塑艺术、版画艺术,从它们入手研究汉画像石雕刻技法对中国艺术的影响。 相似文献
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白志华 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(1):169-170
文章旨在研究南阳画像石艺术。画像石是汉代最具代表性的造型艺术之一,南阳是其主要出土地域之一。南阳画像石由于独特的地理位置和历史沿革而深受楚文化影响。浪漫主义的题材和夸张简练的造型语言、疏朗律动的结构方式,形成了独特的富有浪漫格调的汉画像石艺术风格。 相似文献
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郑世华 《河南科技学院学报》2014,(1):78-80
南阳汉画像石是我国古代艺术的典范之一,自发现之初就受到了人们的高度关注。虽然对它的保护和传承凝聚了很多人的心血,但依然存在一些非常现实的问题。文章阐述了南阳汉画像石保护的历史,分析了南阳汉画像石保护现状,剖析了当前保护中存在的问题,提出了保护的策略。 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2018,(5)
陕北米脂官庄出土大批汉画像石,其中门吏图像较多,带有丰富的本地特色以及中原文化元素。通过对其分类、图像内容、门吏组合关系、门吏图像布局位置研究,弄清汉画像石的具体内涵,汉代的物质与思想文化在其发展演变过程中的重要作用。 相似文献