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性别:一个比阶级更根本的分析范畴姜进教授:马克思主义一个最基本的分析范畴是阶级,马克思对整个社会五种发展形态的描述,就是建立在阶级分析的基础上的。从原始社会无阶级状态,通过生产力和生产关系的发展进入奴隶社会,然后进入封建社会、资本主义社会,最后要走到共产主义社会。这是由生产力发展所引起社会生产关系变化的必然趋势,而阶级分析是马克思主义理解和阐释阶级社会的基本概念工具。在1980年代前后,西方尤其是美国的一些女性马克思主义学者开始认识到性别差异和不平等如同阶级差异一样,渗透了人类文明的历史,从理论上论证了性别gen… 相似文献
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构建和谐社会的德育切入点——从阶级道德教育到公民道德教育 总被引：2，自引：0，他引：2
革命年代的阶级道德教育为建设时期的公民道德教育铺平了道路。从公民道德教育内容的建设性、着眼点的现实性,诉诸个体自主自觉的教育方式,以及强调法律的至上性可以看出,由阶级道德教育转向公民道德教育作为构建和谐社会的德育切入点,应该是合适的。 相似文献
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革命年代的阶级道德教育为建设时期的公民道德教育铺平了道路。从公民道德教育内容的建设性、着眼点的现实性，诉诸个体自主自觉的教育方式，以及强调法律的至上性可以看出，由阶级道德教育转向公民道德教育作为构建和谐社会的德育切入点，应该是合适的。 相似文献
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产生于19世纪四五十年代的中国无产阶级,在甲午战争时期得到发展,到辛亥革命时期,特别是在“一战”时期得以迅速壮大,且随着工人运动的展开,斗争水平的提高,无产阶级由一个自在的阶级发展为有政治觉悟的自为阶级,它为中国共产党的诞生奠定了坚实的阶级基础。 相似文献
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对晚年陈独秀研究方法论评 总被引：2，自引：0，他引：2
阿明布和 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
７０年代末以来,国内学术界对于陈独秀晚年所以作出否定多于肯定的评价,研究方法的失当是一个重要原因。而西方学者一味赞颂陈晚年的反叛行为,将历史的说明变作历史的辩护,也是我们所不赞同的。笔者以为,陈晚年的见解、主张和阶级属性皆大有别于他作为托洛茨基主义者的阶段。研究陈之晚年应解决好从何入手的问题,从政治思想的内在联系中把握其思想整体,应正确使用阶级的历史的评价标准,并由晚年观其一生,找出陈一生思想变化的内在线索和外在因素 相似文献
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20世纪70年代以来在信息革命推动下发达资本主义国家工人阶级的演变呈现出层级化特征,工人阶级内部出现了不同以往的新的中心边缘群体———标准就业与非标准就业的层级区分。在20世纪90年代的"新经济"中,所谓的非标准就业形式固然有助于降低失业率,但实质上降低了工人的阶级地位,是以工人阶级生活水平的下降为代价的。 相似文献
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陈露茜 《中国人民大学教育学刊》2012,(2):70-82
20世纪80年代美国保守主义教育议程中的冲突与矛盾在一定程度上是由保守主义阵营中存在着阶级矛盾决定的。根据当代美国保守主义阵营中不同阶级集团的起源,可以分为传统派与新保守主义两大派别。它们在思想来源、历史发展和阶级构成等方面的不同经历,导致了传统派与新保守主义在教育议程的设计上的不同观点,从而引起了传统派与新保守主义在... 相似文献
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20世纪70年代中后期，国外各阶级各阶层发生了重大变化，国内由于受“文革”动乱的影响，阶级关系十分混乱。根据国内外阶级关系的实际情况，邓小平对阶级理论进行了深刻反思和科学总结，认为社会主义时期党的工作中心由“以阶级斗争为纲”转移到经济建设上来；知识分子是工人阶级的一部分，尊重和爱护农民阶级的改革愿望和首创精神，充分发挥农民阶级改革的先锋作用；必须不断巩固党的阶级基础和群众基础等。 相似文献
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本文认为：在１９５６～１９６６年全面开始社会主义建设的十年间,党的知识分子政策总的特点是成就与问题并存,呈现出由正确到失误,由失误到调整,又由调整复归失误的波动与摇摆;决定党的知识分子政策正确与否的关键是对于知识分子阶级属性的不同认识;如何界定阶级划分标准和判定世界观的属性,是党正确处理与知识分子关系的两个重要理论问题 相似文献
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李蓉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):192-195
“十七年”文学的阶级审美标准是以权力主体对阶级社会中不同阶级的划分为前提,并借鉴中国传统面相学原理及相应的道德判断得以确立的,这使得“十七年”文学身体形象的书写打上了阶级话语和中国传统文化道德训诫的双重烙印,并形成了“十七年”文学中人物身体形象描写的类型化、脸谱化的特征.“身体形象”在“十七年”文学中基本上是表达人物阶级属性的一种工具和符号,它由外在的阶级分类所赋予,并不和人物的内在精神世界发生关联. 相似文献
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埃尔斯特认为对马克思的阶级概念进行重构具有必要性和可能性。他通过分析通常划分阶级标准的局限,并以财产、剥削、市场行为和权力作为划分阶级的标准而得到了四种可能的阶级定义,最终提出应该以"必要的资产行为"为标准来定义阶级,并重构出了阶级的概念。埃尔斯特在这一重构中充分运用了"方法论个人主义"和"意向性解释"的方法论。 相似文献
13.
李仲琨 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1991,(4)
母爱是一个古老的主题,但不同的时代,包含着不同的观念和内容。本文通过对二、三十年代这个伟大的转变时代的几组作品的分析,阐述了母爱由撕裂而为张扬;由只观照社会的“单细胞”而扩大为整个阶级和民族。 相似文献
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张宝明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):30-40
20世纪30年代文学大众化是一场论争主题与内在动机完全失衡、阶级改造冲动远胜过语言理论建设、思想史意义与文学史意义并存的语言运动,其内在动机在于打造新的革命主体,重建与新的革命形势相适应的阶级秩序。这一阶级秩序重建工作有两个聚焦点:一是突出无产阶级在大众化运动中的领导地位,解决无产阶级的文化领导权问题;二是在大众化运动中改造小资产阶级,解决新的革命形势下文化领域的统一战线问题。从阶级秩序重建这一问题切入,可以解读出30年代文学大众化运动革命史、思想史、中共党史的多重意义。 相似文献
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杨生博 《咸阳师范学院学报》2002,17(3):37-40
在重新认识列宁关于阶级定义内含的阶级划分标准基础上，认为知识分子的阶级属性是无产阶级，而且是无产阶级中最先进的阶层，即知识分子是工人阶级中最先进的一部分。 相似文献
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法在本质上是社会公共意志的体现,但在阶级对立社会中却表现为统治阶级意志,这是人类社会基本矛盾决定的人类社会发展的曲折性使然。衡量一个阶级的意志是否代表社会公共意志,唯一科学的标准,是马克思主义的历史唯物主义确立的生产力标准。 相似文献
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熊洁 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(2):85-87
马克思恩格斯对阶级的本质规定性进行了深入剖析,为我们理解和分析阶级问题提供了正确的立场和科学的方法。从本质上看,阶级是由生产资料的占有关系决定的,并在政治、文化、社会等方面表现出差异性的群体;阶级的产生、形成、发展、消亡是由社会生产力发展水平所决定的;阶级之间的斗争或联合是以彼此的利益需求为基石的。 相似文献
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何朝银 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):140-149
本文选择了宗族较发达的江西石城为个案,以乡、村两级为研究对象,来探讨基层土改中的阶级划分标准、土改理由与中共的阶级理论之间关系。至于阶级划分标准,中共强调的是生产资料占有关系及其使用关系;土改一般是以乡或村为单位,乡、村的土地分配状况地区差异较大,基层的阶级划分标准与中共的或一致或偏离。总体而言,基层遵循了生产资料占有关系为阶级划分的标准,只是一些"无地主或富农"的村庄出现了"拔高"阶级成份现象。面对"偏离"时,往往是"客观性现实"服从"表述性现实",出现了划分标准的政治化、主观化。至于土改理由,中共认为是"两极分化严重";而在基层,"有(大)地主"、"无地主"状况均可能存在。如江西石城"土地分散",中共要面对无"阶级敌人"可斗的尴尬,但却有大量公产的存在。基于中共关于公产的阶级剥削性的理论解释,基层土改将大量公产纳入到"地主、富农"统计。这不仅修正了基层乡村"无地主"的结论,而且使革命顺利进行。 相似文献
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党的八届十中全会公报公布以后,学术界展开了关于过渡时期阶级和阶级斗争问题的热烈探讨,当时发表的不少文章,大都是就过渡时期有无阶级和阶级斗争方面来论述的。有的文章也曾就过渡时期阶级斗争的规律,阶级斗争起伏的原因,区分两类矛盾的标准等问题进行过讨论。近一年来,较为集中地讨论了划分阶级的标准问题。现将这个问题的不同意见介绍如下:(一)一种意见认为,划分阶级的唯一标准,就是人们的经济地位。更明确地说,划分阶级的标准只能依据人们的经济地位,而不能把政治思想也算作划分阶级的标准(尽管是次要的)。其理由是: 相似文献
20.
肖思寒 《株洲师范高等专科学校学报》1997,(1)
历史评价的本质决定了主体的价值观、社会道德因素渗入的必然。主体是社会的主体,主体的需要是社会的需要,其价值标准善恶标准则受到所处时代、阶级等的制约。道德归根到底都是阶级的道德,历史评价中的道德倾斜表现为阶级倾斜。马克思主义历史评价中的道德倾斜具有科学的内涵。 相似文献