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2005年8月8日下午，青岛市崂山区沙子口海边，在台风“麦莎”的肆虐下，海面上20多米高的巨浪一排排呼啸着扑向岸边。突然岸边有一个女青年被巨浪卷进大海。就在人们慌乱后退时，只见一个男青年纵身跳人巨浪中奋力游向落水。凭借海浪的力量，他一下抓住落水，这时一排巨浪把小伙子抛向岸边，却把女青年再次抛向大海。听到同伴喊叫，才知道这个小伙子叫魏青刚。 相似文献
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陆凤台 《大学图书情报学刊》1991,(1):1-5,12
传说古代有一个国王向一个十分美丽的公主求婚。公主给他一个14位数，要他在限期之内找到一个数字能把它除尽(1与本数除外)才答应婚事。国王从2开始，逐个试除下去，除了三天三夜，还找不到一个正确的数字。他的宰相给他出了个主意。让全国人民按军、旅、团，营，连，排编制。每个人都给一个编号，号令大家同时用自己的编号去除这个14位数字，结果是这个数字很快就找到了。 相似文献
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新闻事件回放2005年8月8日下午,青岛市崂山区沙子口海边,在台风“麦莎”的肆虐下,海面上20多米高的巨浪一排排呼啸着扑向岸边。突然岸边有一个女青年被巨浪卷进大海。就在人们慌乱后退时,只见一个男青年纵身跳入巨浪中奋力游向落水者。凭借海浪的力量,他一下抓住落水者,这时一排巨浪把小伙子抛向岸边,却把女青年再次抛向大海。听到同伴喊叫,才知道这个小伙子叫魏青刚。此时人们看见落水女青年距海边约20米,魏青刚第二次又跳进海里,始终未发现落水女青年,他的体力已严重透支,岸上民警将他拉上岸。正当人们焦急的时候,一个巨浪将女青年打向岸… 相似文献
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很高兴在北京也有这种福气可以随时听到这个节目，这几天陆续在听，我在把自己归纳到普通听众的位置来听，每天在车上放这个节目的时候，我在感觉如果是我自己在调频率，找到这个节目的时候，我是不是会听下去?其实很多参加评奖的人有一个说法，当评委把自己转换成听众的时候，这个节目就成功了，我听这档节目更多可能不是带着分析和研究的心态，而是作为一个普通听众的心态， 相似文献
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互联网意味着创新，意味着机遇。在这个平台下，从不缺少勇于梦想、敢于拼搏的人。而在这个人群当中，并不是只有像丁磊、张朝阳这些已经走到台前的明星，更多的则是为了一个信念而默默奋斗的人，因为网络本身就是一个广阔的舞台，只要有梦想，只要有冲劲，任何人都能在其中找到自己的位置。臧力正是这样。他让我们相信，互联网并不只是新浪、网易、搜狐这些门户网站的天下。 相似文献
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这是一个关于日本商人和美国商人的故事.有一天日本商人和美国商人一起去北非撒哈拉沙漠打猎,他们玩得非常开心,打了很多猎物以至于把所有子弹用完了.这个时候突然出现了一头大狮子,而他们离自己的车子还有500米左右.这个时候日本人商人看起来很淡定,他从口袋里拿出一双跑鞋,美国商人就很好奇,问他:"你在做什么?"日本商人说:"我在换跑鞋,这鞋比你们的耐克鞋功能强5倍以上."美国商人说:"这时候不管你换什么鞋都来不及了,你还能跑得比狮子快?"日本商人说:"我不用跑得比狮子快,我只要跑得比你快一步就行." 相似文献
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无论从哪个方面看．艺术家陈逸飞都称得上是上海文化的标志性人物，这个多变的艺术家．这个成功的文化商人。这个耀眼的文化明星，他的去世．也许会使上海主流文化界突然变得暗淡无光。通过他，我们可以窥见上海文化的基本属性和特质。也可以窥见一个时代的艺术轨迹。 相似文献
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最近在很多场合人们都在谈论一个网络故事——《和空姐同居的日子》，特别奇怪的是谈论的人不分男女、老少，尤其是大学校园更是无人不晓“陆飞”和“冉静”的。编者带着满腹疑惑在网上查阅了《空姐》资料，google中有关它的条目已经达到六位数，转载它的网站不计其数。广西人民出版社以出人预料的速度出了它的印刷版。当你读了这本书之后，就会有这样的感觉，媚俗的书名，美丽的故事。作者完全避开了性的污染，以日常生活细节来感人，整个小说的意境很纯洁，这正是现代人内心渴求和向往的。为此，本刊编辑找到了撰写这个美丽故事的人——“三十”先生，请他为读者讲讲他自己的故事。 相似文献
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文化也一定要全球化吗？ 总被引：1，自引：0，他引：1
现在我们有很多人把现代文化跟西洋文化画上了等号，其实这个等号是不能成立的。20世纪30年代那场讨论里面也有很多人已经提到了这个问题。他们非常明确地提出了这样一个观点．即现代化不等于欧化．或者西化。所以有的学者这样讲了．他说科学化、近代化和欧化不是同一个意义。所以我们虽然需要科学化、近代化，但不必欧化。还有学者这样讲．现代化可以包括西化．西化却不能包括现代化。 相似文献
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成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识,而足学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本,一个人养成好的习惯,一辈子都用不完它的利息。习惯决定孩子的命运,我们抓住习惯培养这个根本,就抓住了教育的最有效途径, 相似文献