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1.
郭丽丽 《淮北职业技术学院学报》2013,12(4):6-7
对于人的研究一直是马克思主义哲学研究的重心,从马克思主义哲学的创立直至马克思主义哲学的公开问世,马克思从未放弃对现实的人的研究。民生问题归根到底是关于人的问题,是关于人的生活、生计问题。从马克思人学的角度分析民生问题,无论是在理论层面还是在现实层面都具有深远的意义。 相似文献
2.
马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。 相似文献
3.
马克思人学理论的丰富内涵及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
陈宝 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,30(2):1-5
马克思在对传统人学理论批判反思的基础上,从人的本质、人的价值、人的需要和人的发展等方面,形成了内涵丰富的人学理论。现实的人构成马克思人学理论的出发点。实践思维方式是马克思人学的根本思维方式。深入研究马克思人学理论,对全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会都具有重要的理论和现实价值。 相似文献
4.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):13-17
唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
5.
马克思主义人学视角下的思想政治教育 总被引：2，自引：0，他引：2
人的问题是贯穿马克思主义学说始终的重要线索,思想政治教育问题从根本上讲是人的问题,这一契合点把马克思主义人学与思想政治教育紧密联系起来,从社会学层面和哲学本体论层面对马克思主义人学思想中关于人的本质特性作了简要剖析,并以此为基点,把现实的个人、实践的人作为现代思想政治教育的最高目的促进人的自由全面发展的科学的逻辑前提,对思想政治教育工作进行更为深刻、科学的探讨。 相似文献
6.
于欣 《湖南师范大学社会科学学报》2012,41(4):84-87
思想政治教育的人学取向研究是颇受关注的学术热点之一.其20多年的发展历程,大体可分为萌生期、探索期、繁盛期三个阶段.所涉及的主要论域包括人学取向研究的必要性、重要性,整体层面上人学取向的研究范式和基本思路,局部层面上对思想政治教育原理和方法论的人学反思和建构,思想政治教育思想史的人学解读.同时,研究中亦存在“思想政治教育人学”的学科界定不明晰、理论研究与实践观照相互失衡、人学理论资源借鉴上的严重偏颇等诸多问题亟需解决. 相似文献
7.
马克思的人学观实现了从抽象的人向现实的人的转变。在《德意志意识形态》中,马克思对"现实的个人"进行了多层次的理论规定,并进一步指出"现实的个人"是研究社会问题的出发点。 相似文献
8.
马克思的人学思想经历了一个曲折发展的过程。从黑格尔的追随者到跨越黑格尔的“思辨的人”和费尔巴哈的“自然的人”,马克思的人学以现实的人为出发点,把人的实践活动与人的社会性联系起来对人进行考察,完成对传统人学理论的超越和新的世界的人学理论的创造。 相似文献
9.
当代人学理论建构的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
《教育评论》2008,(1)
当代中国的人学研究已进入理论体系建构的重要时期,研究可从以下几个方面入手:继续强化个体历史发展的微观视角和社会历史发展的宏观视角中的人学研究,实现二者的有机结合;确立以人的全面发展为核心理念的研究主线;以马克思主义科学的人的本质观为人学本体论基础;以人的本质的现实展现为人学理论的核心内容。 相似文献
10.
《常熟理工学院学报》2017,(3)
当前,我国人学研究的重点主要体现在马克思主义人学思想中。很多学者阐证,"现实的人"是马克思主义人学思想的逻辑起点,实践是其重要维度,并试图在其理论框架下解答时代发展中出现的新问题,从而揭示其理论内涵与实践价值;但就马克思主义人学思想的发展愿景而言,依然要求学者们切实增强理论意识、问题意识、担当意识和实践意识,在此基础上开创人学研究的新起点。 相似文献
11.
《中学政治教学参考》2022,(4)
新发展理念作为马克思主义理论与中国社会主义现代化建设实践相结合的重要理论成果,共享在其中居于核心位置,强调中国特色社会主义发展的归宿与属性。共享发展理念体现了发展对人本体的彰显,具有丰富的人学意蕴。马克思主义人学思想从人的存在、本质与发展等层面,对人作了科学规定。共享发展理念是对人的存在、人的本质和人的发展的生动彰显,为马克思主义人学思想发展注入了新的时代内涵。 相似文献
12.
目前,在高等教育研究尤其是高等教育学的基本理论建构中,人学视角处于缺位状态,主要表现在从本体论和整体人的层面来研究高等教育、建构高等教育理论的成果较少。高等教育研究中关于“人”的研究尚未建立在人学基础上。从时代精神、学科特点和学科发展趋势等角度来看,在高等教育研究中引入人学视角是必要的。从人学视角出发研究高等教育,可尝试建立高等教育人学,重点研究人性与高等教育、生命与高等教育、人的价值与高等教育和人类与高等教育等领域。 相似文献
13.
魏传光 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(3):6-9
马克思入学以科学的实践观为基础,运用综合的方法,怀着对完整的个体生存与命运的深度关切,把从事感性活动的现实的人确定为新人学的前提和起点,并从实践、社会和个性三个向度展开人的本质,构成了其人学的核心,同时把现实人的二重性生存方式和人的"异化"的发展方式作为人学的主题,以每个人自由而全面发展确定其人学的价值目标和理论归宿,建构了较为清晰完整的人学理论的逻辑链条. 相似文献
14.
关于人的本质的理论是马克思主义人学的基础.马克思以前的哲学家从唯心史观出发,不理解人的实践活动和人所处的社会关系,对人的本质的回答停留在抽象的层面.马克思在批判前人的基础上,对人的本质问题作了深入的研究和全面的揭示与论述,逐步奠定了马克思主义人学的基础. 相似文献
15.
中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。 相似文献
16.
中国模式已经成为一个被热炒的国际话题,从人学角度对其进行解读很有意义。中国模式具有很深的人学意蕴,突出表现在：“以人为本”的治国理念;共同富裕的发展宗旨;人的全面发展的最高目标。中国模式在实践中丰富发展了马克思主义人学理论,主要贡献在于：突显了以“现实的人”为出发点的人学观;实现了从“人本理论”向“人本实践”的飞跃;拓展了人的全面发展的实现路径。 相似文献
17.
当前交往革命日益扩大,马克思交往理论需要适应当代的发展。马克思交往理论以人学为基本遵循,从“现实的人”出发,对“异化的人”进行批判,并寻求“全面的人”的发展逻辑,科学系统地诠释了马克思交往理论所蕴含的宏大人文关怀和深厚人学意蕴。通过对“现实的人”“异化的人”“全面的人”的深度剖析,对于优化当代社会的交往质量和促进人的自由全面发展提供了重要镜鉴。 相似文献
18.
随着马克思主义人学的勃兴和思想政治教育学的现代转型,思想政治教育人学研究已成为不可逆转的历史趋势。经过近十五年的发展,思想政治教育人学研究的主要成果有思想政治教育人学研究的必要性和必然性、思想政治教育建构的人学视角、思想政治教育人学研究范式转换、马克思主义者思想政治教育理论中的人学成分研究等。虽然我国思想政治教育人学研究取得了丰硕成果,但仍存在着理论资源借鉴上的失衡、理论层面和实践层面的断裂、社会性与个体性的分离、人学范式合法性阐释的乏力、自觉建构学科意识的薄弱等诸多亟待解决的问题。 相似文献
19.
窦俊洁 《天津成人高等学校联合学报》2004,6(4):3-7
改革开放20余年带给国家的巨大社会经济成就，以及全球“经济一文化”一体化的国际大环境，已使共和国的社会发展观念、发展目标、人的观念、意识、心态、需要等都产生了重大变化。社会及人，对人性、主体性、现实生态、现实生活样法儿等诸问题的关注程度、期待指数都越来越高。人已成为社会发展理论中的一个核心概念，人学思潮已成为时代的回响和主题。用人学世界观看“以人为本”的思想政治工作，那么新时代的思想政治工作的确就是一门应用性的人学，并且至少可在三个层面上反映它的人学特质。新时代的思想政治工作的人学，应该是实践的唯人主义和情感论的整合实践系统。它的基本观念和方法是通过情感品质的健康发展来促进人的全面发展。 相似文献
20.
赵茵茵 《延安教育学院学报》2011,25(3):1-2,14
马克思主义人学理论是关于人的本质、人的价值、人的全面发展等问题的科学理论,是从哲学层面对人作的深层次的思考。高校生命观教育的对象是大学生,坚持以人为本,把马克思主义人学理论运用于高校生命观教育中就是最大限度的调动教育者和受教育者的积极性、主动性、创造性,增强生命观教育的针对性,提高其时效性。 相似文献