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《对外大传播》2021,(8)
新闻漫画被普遍认为是表达观点、传播立场的有效工具,与新闻评论天然有着密切不可分割的联系,不少漫画本身就被认为是评论作品。进入融媒体时代后,评论漫画有了更多的发布平台,其呈现形式直观、跨越语言文化障碍的长处得以进一步发挥的同时,其"看得快、忘得快"、深度上有所欠缺的短板也被进一步放大,这些优缺点在抗击新冠肺炎疫情、反击美国等西方国家污名化中国的斗争中表现得较为明显。在国际传播过程中,评论漫画一方面要进一步发挥形式多样、注重细节等优势,另一方面也需要进行创新,通过与文字结合、多漫画组合等方式,再包装成新的融媒体产品,为漫画提供优化升级路径,提升评论漫画产品在新媒体平台上的传播效果。 相似文献
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<正>魏猛克(1911-1984)漫画鲁迅,开始在《论语》杂志。1933年6月1日出版的第18期《论语》上,有一幅漫画引起读者注意:画面上高尔基和鲁迅站在一起,一个高大,一个矮小,画下标题:《鲁迅与高尔基》。漫画的作者魏猛克,原名魏干松,笔名另有猛克、克、孟克等,湖南长沙人。1930年考入上海美术专科学校。他一边画画,一边开始文学创作,写的短评、随笔发表在《曼陀罗》(一个他自办的小刊 相似文献
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楚简文字中"师"、"保"、"傅"诸字有一些特殊的写法和意义,结合传世文献进行研究,可知先秦的"师"、"保"、"傅"制度的确立,具有设置普遍、男女并立和男外女内等特点,而女性的"师"、"保"、"傅",同时还兼有女巫的某些职能。 相似文献
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正长篇历史自传体漫画——《从小李到老李》2009年率先出版于法国,斩获多项大奖,以其独特的传播策略,受到外国读者欢迎。本文以其为例,总结跨文化传播中的文化产品的故事表达策略。一、"出口转内销"的自传体漫画:《从小李到老李》《从小李到老李》是由昆明漫画家李昆武与法国友人欧励行合作创作的自传体长篇漫画。该书于2009年最初由法国达高出版社出版,原名为《一个中国人的一生》(Une Vie Chinoise)。漫画一经出版,即受到外国读者 相似文献
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黄玉郎太看重这次杭州之行,中国国际动漫节对于被誉为"香港漫画之父"的他来说,十分重要。10多年前,当黄玉郎经历了人生低谷之后发誓重振雄风的三大目标中,最大的目标是把自己的漫画打入中国内地。如今,这一目标正在一步一步地成为现实。国际动漫节的活动很多,黄玉郎还是作了选择。他参加了在杭州长江 相似文献
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当传统媒体被扑面而来的新传播技术革命浪潮裹挟到悬崖边上,危在旦夕之时,那些"弃暗投明"、率先弃"纸"触"网"的新新媒体们,日子似乎也并不好过。没有什么比下面这两条几乎同时发生的媒体事件,更能说明目前媒体世界所面临的"苍天已死,黄天未立"的尴尬处境了。 相似文献
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本文试图分析乌合麒麟的数字新闻漫画作品《和平之师》走红海外社交媒体平台的原因,解读新闻漫画传播的特殊心理机制和传播效果。通过理顺新闻漫画的历史发展历程,揭示新媒体时代,新闻漫画正在经历又一次技术革命推动的转型。新闻漫画在数字技术和社交媒体平台的推动下,显现出较强的舆论引导潜力。文章结合对外传播实践,围绕加强数字新闻漫画在对外传播中的应用提出了思考和建议。 相似文献
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玛格丽特·阿特伍德一生笔耕不辍,于2016年获得布克奖。她善于审视人类种种社会问题,文字往往给人犀利、深刻的耳目一新感。《女巫的子孙》沿袭这一风格,既保留了莎翁戏剧《暴风雨》的原味,又在反复铺陈、发酵的情节推进中将故事的戏剧张力最大化,赋予经典作品以历久弥新的韵味和别具匠心的思考维度。"牢笼"禁锢身体,更禁锢了灵魂,借助"牢笼"这一意象,作家设置背景、场所甚至情节,并给出了打破"牢笼"的方法,即宽恕,显露了阿特伍德对人性的关照。 相似文献
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风格独特的子恺漫画,自上世纪20年代问世至今已80多年,但始终深受读者喜爱。很多作品第一眼即能引起读者共鸣,从此留下深长的记忆。子恺漫画因其大众化和通俗性,赢得了民众最普遍的喜爱和赞赏,也引来了不少学习、摹仿和继承者。其中成就出众者前有次恺（本名李毓镛）、鲍慧和,后有毕克官、胡治均等。丰子恺的家乡——浙江桐乡,则成立了＂丰子恺研究会＂、＂桐乡市漫画家协会＂和浙江省科普漫画创作基地,有一大批学习和研究子恺漫画的后辈,故被国家文化部命名为＂漫画之乡＂。令人欣喜的是在丰子恺先生的后裔中也出现了两位＂丰画＂传人,这就是丰一吟和宋菲君。 相似文献
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中国现代文艺大师丰子恺先生,留给后世影响最广,且具恒久魅力的艺术作品,是他那风格独特的漫画杰作。“子恺漫画”问世至今,已经70多年,但仍脍炙人口,深受各种不同年龄、不同阶层、不同文化层次的人们所喜爱。 不少人称丰先生为中国漫画的刨始者,但丰先生自己认为这话半是半非。因为“漫画”一词在中国确实是他的绘画上最先标用,但这类风格的绘画在他 相似文献
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