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相似文献
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1.
“爱”是教育青年的感情基础。毛泽东主席说过“官兵关系搞不好,不是方法问题,而是根本态度问题。”我认为,这个根本态度中所包含的一项重要内容就是感情问题。从思想政治工作的角度来看,我们可以这样认为:爱、爱心、爱护是教育青年职工的感情基础。一个人从小首先得到的是父母的爱。孩子在父母的关怀教育下成长,因此,父母的教育指导和自身行为是他们的第一影响源。进入学校以后,孩子们渴望得到老师的爱。当他们参加工作以后,各级领导尤其是他们的直接领导,就成为他们的重要影响者。这时的青年职工虽然已开始进入成年,走上社会,但他们毕竟还…  相似文献   

2.
“爱”是教育青年的感情基础。毛泽东主席说过:“官兵关系搞不好,不是方法问题.而是根本态度问题。”我认为,这个根本态度中所包含的一项重要内容就是感情问题。从思想政治工作的角度来看,我们可以这样认为:爱、爱心、爱护是教育青年职工的感情基础。一个人从小首先得到的是父母的爱。孩子在父母的关怀教育下成长,因此,父母的教育指导和自身行为是他们的第一影响源。进入学校以后,孩子们渴望得到老师的爱。当他们参加工作以后,各级领导尤其是他们的直接领导,就成为他们的重要影响。这时的青年职工虽然已开始进入成年,走上社会,但他们毕竟还年轻、幼稚,所以他们不能不想到“靠谁”的问题。  相似文献   

3.
今天,《如歌的教育历程》再次提醒我们,成长是孩子自己的历程,教育者没有权利设计他们的童年,只能用我们的爱给予孩子足够的空间和环境,等待他们长大,等待他们破茧,等待他们学会生活,要以平常的心态去面对孩子,这才是对孩子最好的爱。  相似文献   

4.
在我们的周围,不乏有这样一群人,他们是事业上的成功者,自身条件很好,又不是独身主义者,也想找一个自己爱的人结婚,过着那种有家有室普通人的幸福生活,然而当他们面对异性时却无力去爱,哪怕对方的条件很合适自己,他们还是提不起精神。这就是都市白领的“爱无力”一族。  相似文献   

5.
我爸我妈有个毛病,就是爱操心。我和我哥也有一个毛病,就是不爱被操心。由于这两个毛病是相互矛盾的,可想而知我和我哥成长的过程是多么鸡飞蛋打。小时候我以为父母对我们不放心,信不过,什么事情都要来"掺和",是因为我们年纪小,做不好事情。后来渐渐明白,这种"掺和"的毛病,跟我们的年龄无关,跟我们的水平也无关,就是他们的个性而已。我哥都30多了,自己都是爸了,如果他一不小心理了一个平头,后果是不堪设想的。我爸我妈会像挽救失足青年一样,跟在他背后,语重心  相似文献   

6.
在我们的周围,不乏有这样一群人,他们是事业上的成功者,自身条件很好,又不是独身主义者,也想找一个自己爱的人结婚,过着那种有家有室普通人的幸福生活,然而当他们面对异性时却无力去爱,哪怕对方的条件很合适自己,他们还是提不起精神。这就是都市白领的“爱无力”一族。  相似文献   

7.
在我为成人上的一堂课上,我做了一件“不可原谅的事”。我给全班出家庭作业!作业内容是“在下周以前去找你爱的人,告诉他们你爱他。那些人必须是你从没说过这句话的人,或者是很久没听到你说这些话的人。” 这个作业听来并不刁难。但你得明白,这群人中大部分超过35岁,他们在被教导“表露情感是不对的”那个年代成长,不能表现情感或哭泣(这是绝对禁止的!)。所以对某些人而言,这真是一个令人震惊的家庭作业。  相似文献   

8.
不管我们承认与否,我们中就是有那么一些人,他们能够用自己的精神来抵住时间、社会对他们的销蚀、磨砺,而变得不再像普通人一样小心翼翼、精细打算地平衡着自己的喜悦和忧伤,计算着自己能付出的爱,并提前弥补自己的罪过使自己变得越来越聪明,越来越通达。很有可能,在社会世俗生活中,他们是并不聪明的那一群,但是,他们却是一群一直用亲切的目光关注我们所生存的世界的人们。朱枝富先生便是这一群人中的一位让人无法轻易淡忘的人。 毋庸讳言,当朱枝富先生的两本专著《司马迁政治思想通论》与《司马迁经济思想通论》(延边大学出版…  相似文献   

9.
书架     
《出版广角》2013,(9):92-93
《爱拉与洞熊族》作者:[美]琼·奥尔著张帆译版本:作家出版社2013年1月版定价:33.00元提要:草原上惊心动魄的狩猎,迷幻狂野的巫术祭奠,交织成一部石器时代的壮阔史诗!在3万年前的石器時代,人类孤儿爱拉被蛮荒家族收养了。他们自称洞熊族,古老保守,男尊女卑,视爱拉为怪胎。爱拉不仅要学习生存技能,还要独自抵抗严苛的礼教、雄性的暴力。在如此险峻的环境下成长,爱拉会成为什么样的人?  相似文献   

10.
讲故事的魅力说起故事,可以说我们每个人都喜欢听,我们也都是听着故事长大的。神笔马良的故事,孟姜女哭长城的故事,牛郎织女的故事等等。那么故事为什么让人爱看爱听?原因是有情节,有曲折,能够吸引人;有人物,有性格,有喜怒哀乐,能够打动人。  相似文献   

11.
张杨 《中国出版》2023,(S1):205-210
深山中的云顶小学里聚集着一群留守儿童,他们都曾有着心酸的故事,但在国家扶持与社会爱心的帮助下,以童伴妈妈为代表的守护者让他们找到了安放身心的港湾。在爱中长大的孩子们不仅学会了独立和坚强,感动于上一代乡村少年成长后的反哺,更见证了家乡的蜕变,立志要像这些人一样,传递爱与希望,“走出去”成长更“走回来”振兴家乡。  相似文献   

12.
阅读·书架     
《爱拉与洞熊族》
  作者:[美]琼·奥尔著张帆译版本:作家出版社2013年1月版定价:33.00元
  提要:草原上惊心动魄的狩猎,迷幻狂野的巫术祭奠,交织成一部石器时代的壮阔史诗!在3万年前的石器時代,人类孤儿爱拉被蛮荒家族收养了。他们自称洞熊族,古老保守,男尊女卑,视爱拉为怪胎。爱拉不仅要学习生存技能,还要独自抵抗严苛的礼教、雄性的暴力。在如此险峻的环境下成长,爱拉会成为什么样的人?  相似文献   

13.
本书是当今中国各个领域翘楚、行业领袖人物、国家高层智囊的集体传记,通过他们的口述,重现了他们的成长与创业历程,并以此解读改革开放以来中国社会结构的变迁、中国人精神气质的重塑,以及时代变局下,中国社会不同寻常的发展轨迹和成长逻辑。1987年,我从北京航空航天大学毕业。那时,我们工作包分配,国家需要我们去哪里,我们就去哪里。  相似文献   

14.
读者来信     
被外国家庭收养的中国弃婴,得到了生命成长的保全,甚至是更好的成长环境,但也彻底隔断了他们枉自身文化上的认知,让他们陷入困惑。很多人回到中国寻找“自己”。希望国内的收养能力能加强,更希望不要有遗弃。  相似文献   

15.
2004年7月11日上午,一个自称为“南湖居士”的人在网上发了一道《两所乡村小学和一个支教者》的帖子。一篇普通、熟悉、并不新鲜的文章却有257000次的点击率。这篇帖子里的主人公就是徐本禹,华中农业大学经贸学院1999级的学生,山东聊城人。他在从事家教时偶然读到一篇《当阳光洒进山洞里……》的文章,促使他2002年暑假来到至今不通水电、不通公路、不通电话、非常贫困的贵州省大方县猫场镇一个叫狗吊岩的岩洞小学支教……徐本禹只是源于“朴素的报恩心理”的举动,感动了别人感动了中国甚至感动了世界。徐本禹穷大学生的身份与“感动中国”之间的巨大反差,讲述了一个浅显的道理:为仁行善并不一定是富人的事,而是全社会的事。行善方式或有不同,行善能力或有大小,然而善举背后那颗贮满“爱”的心一样伟大。徐本禹还给当代中国青年树立了一个学习的榜样。其实,我们的社会并不缺少拥有爱心的人,缺少的恰恰是催化爱心的催化剂。徐本禹的事迹借助“感动中国”被放大,起到的正是爱心催化荆的作用。爱具有传染性,爱可以“感动”人,爱本身也可以被“感动”。徐本禹“感动中国”的最大意义正在于:期待更多的爱被“感动”。为此.本刊特约请徐本禹支教所在地的贵州毕节日报社和其家乡的山东聊城日报社撰文,讲述他们对新闻人物的宣传以及他们与主人公之间鲜为人知的故事。  相似文献   

16.
说起故事,可以说我们每个人都喜欢听,我们也都是听着故事长大的."神笔马良"的故事,"孟姜女哭长城"的故事,"牛郎织女"的故事等等.那么故事为什么让人爱看爱听?我认为原因有二:一是有情节,有曲折,能够吸引人,二是有人物,有性格,有喜怒哀乐,能够打动人.  相似文献   

17.
家族     
张炜 《出版参考》2011,(1):17-18
1 我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱,而且还可疑;大概是他们害了我们。  相似文献   

18.
六一国际儿童节来临之际,新闻出版总署署长柳斌杰发表了《关爱儿童读书成长》的节日献词。他指出,书籍是青少年成长的精神食粮,每一代青少年都是通过读书成长、成才,书籍丰富了他们的精神生活和人生经验,书籍让他们增加了智慧和力量,爱读书的孩子们总是  相似文献   

19.
人人皆有免于恐惧的权利,宪法规定公民的人身自由不受侵犯。收容遣送、超期羁押和刑讯逼供都是逆宪法而行的恶举,有的已被明令废除,有的仍在暗处继续。我们期待,中国早日成为社会主义法治国家,每个中国人能够放心安全地生活其间,即便是犯罪嫌疑人也能享有他们的合法权利。  相似文献   

20.
爱,首先是两个人之间共同的一种经历。但是,这并不是意味着相关的两个人的经历是相似的。其中,一方是施爱者,另一方则是被爱者。他们两个来自不同的世界。通常,被爱者只是一个刺激因素,激发起施爱者长期隐藏在心底的爱。而每一位施爱者都明白这一点。在灵魂的深处,他感到  相似文献   

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