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汉代独尊儒术,使儒学深入人心,成为中华民族强大凝聚力的思想基石.本文对学说推动者董仲舒的儒学思想及他所提出的天人感应论作一探讨阐述. 相似文献
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董仲舒是西汉著名的儒学思想家、哲学家,他的天人感应论备受争议,至今仍受到许多人的批判。本文从汉代的社会现实出发,以历史唯物主义的观点,从不同的角度对董仲舒的天人感应论作详细分析。 相似文献
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姚军 《图书馆理论与实践》2010,(6)
笔者对<古文苑>所收<董仲舒集锄进行了考证,认为<董仲舒集叙>不是西汉人的作品,班固的<汉书·董仲舒传>更不是依据这篇叙所作,而是南宋人重辑<董仲舒集>时的作品. 相似文献
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《兰台世界》2015,(36)
董仲舒以天道为其政治理论的逻辑起点,据汉初的社会具体情况,提出了以"大一统"为意旨的系列政治思想。本文基于社会控制理论,从社会控制的主体、客体、途径与目标等方面重新对董仲舒政治思想进行了梳理与厘清。董仲舒以"天"作为社会控制的主体,为了维护君主统治的合法性,他主张"君权神授"进而先验地推出作为"天子"的君主是社会控制现实的主体。董仲舒否定先秦儒家的共同人性论,提出了"性三品"的等级人性论,将具有可教性的"中民"设定为了社会控制的具体客体。社会控制的整个运行机制则是君主通过"德治"等社会控制途径教化"中民",广大民众在恪守"三纲五常"的封建道德中获得社会秩序的稳定,并以此达到异化的王道盛世即"大一统"的社会控制目标。 相似文献
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董仲舒思想体系中包含丰富法律伦理思想,他从天人感应理论和人性论两方面奠定其法律伦理思想的哲学基础,把"德主刑辅"思想作为法律伦理思想的核心理念,他在立法伦理和执法伦理两方面都具有独特的法律伦理思想内涵。 相似文献
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董仲舒作为古代著名的思想家、教育家,对当时的教育改革起到了至关重要的作用,其教育思想蕴含在其文教政策内,对于整个封建社会各个朝代的文教政策都产生了重大影响. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2006,(6):111-111
最近，《董仲舒珍闻》的作者魏文华先后收到英国、澳大利亚国家图书馆正式收藏该书的信函。英国图书馆馆长在信函中说：“非常感谢你给我们的《董仲舒传》《董仲舒珍闻》两本书。我们已经把它存放在图书馆里。很感激。” 相似文献
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“秋冬行刑”学说尽管肇始于先秦时期,但进入立法和司法领域并法制化却是在汉代.汉代推行“慎刑”法制文明建设的历史潮流和刘安、董仲舒对“秋冬行刑”学说的创新推动了“秋冬行刑”学说从理论走向实践. 相似文献
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天人感应思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主专制政治体制的理论基础。董仲舒的天人感应思想学说不仅满足了当时社会的需要,而且对两千多年的封建社会也产生了深远的影响。 相似文献
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“天人感应”思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主专制政治体制的理论基础。董仲舒的“天人感应”思想学说不仅满足了当时社会的需要,而且对两千多年的封建社会也产生了深远的影响。 相似文献
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汉武帝接受董仲舒、公孙弘建议,于元朔五年置太学,这便是汉代正式成立太学之始.汉武帝设立太学,在中国教育史上有重要意义.教师作为学生学习的引导者,在两汉太学发展过程中功不可没,其教学优劣直接影响学生质量. 相似文献