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在以弘扬贤达孝义、劝贤劝孝为主要内容的家庭贤孝剧中,元剧作家对“孝”、～睇”这两种传统伦理美德和伦理规范作了新的阐述,指出“孝”、“悌”强调的不仅是下辈对上辈的恭敬和义务,同时还包含下辈对上辈的恭敬和义务的履行与否,这与上辈对下辈的态度、行为、品德有着不可割裂的关系,并强调了“孝”、“悌”在传统男权社会中对于家庭的稳定乃至一国稳定都具有极强的现实意义。 相似文献
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儒家文化与元人贤孝剧的兴起 总被引：1，自引：0，他引：1
王宁 《山西师大学报(社会科学版)》1999,(4)
元代贤孝剧大量涌现 ,主要是由于儒家文化的滋养。这一作用又表现在题材、观念两方面。由于儒家对孝贤的提倡 ,从舜的时代到元代 ,积累了大量的贤孝题材 ;另一方面 ,贤孝观念的深入人心 ,也为贤孝剧的兴起作好了接受方面的准备。 相似文献
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许四辈 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(2)
西宁贤孝是具有浓厚传统特色而又濒临灭绝的青海地方曲艺种类.具有传承传统伦理观念、保存民间记忆、探讨说唱技艺等文化价值,在研究民间艺人的生存生活方面具有重要的现实意义.本文针对西宁贤孝的存活困境,从保护主体、财政投入、人才队伍、传承人保护等几方面提出了保护措施,以期对西宁贤孝的保护产生些许的实际效用. 相似文献
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郭文翠 《黄河之声(科教创新)》2016,(22):112-114
流传于西北民间的贤孝艺术,作为国家级非物质文化遗产,具有鲜明的艺术特色、独特的文化价值和积极的社会功能,其隐恶扬善的道德取向对构建和谐社会有一定的启示意义。由于社会环境的发展变化,民间艺术受到了极大的冲击,贤孝艺术也陷入了前所未有的困境,如何保护、传承、革新和发展贤孝艺术,是一个迫切的现实问题。作者对此进行了思考,并提出了具体的措施,以期能对贤孝的生存与发展找到可行的途径,并对其他民间传统文化的传承发展提供借鉴。 相似文献
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李婕 《黄河之声(科教创新)》2016,(13)
"凉州贤孝"这种充满西部风情的原生态艺术形式,活灵活现地传唱出黄土高原上陇人的形象,作为国家级非物质文化遗产的凉州"贤孝"艺术,它让现代人体会到古老而质朴的陇上风情,感受到浓浓的河西文化特质。 相似文献
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本文着重论述陕北道情与凉州贤孝的出处．支流渊源及现状,意在整理其发展变化轨迹,以更好地保护和传承这两类古老的地方民间戏曲。 相似文献
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凉州贤孝有着极为深厚的历史积淀与独具地域乡情特色的艺术表现形式;当下凉州贤孝文化的生存状况不容乐观,面临着经济转型时期民俗文化生死存亡的严峻考验;民间与政府齐心努力,凉州贤孝才可重焕昔日辉煌。 相似文献
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《白鹦哥吊孝》创作管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
<白鹦哥吊孝>是西宁贤孝中最精彩的曲目之一,作品不只是劝孝,而是通过白鹦哥形象的塑造,抨击时弊 ,揭露了统治者,以及有钱人的荒淫无道,寄托了劳动人民的美好理想,在思想、艺术方面有独到的成就. 相似文献
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"凉州贤孝"《十里亭》采用先顺序再倒序的"珍珠倒卷帘"结构,将凉州民歌的"表古人"和歌咏爱情两种传统主题整合为一体,以"古人"忠贞不渝的爱情为比,以崔莺莺和张生的惜别之情为主旨,使民歌传统的艺术表现手法"比兴"与"赋"巧妙结合,融叙述、描写和抒情于一炉,以表现崔莺莺与张生依依惜别的恋情。"凉州贤孝"这种将多种传统创作元素的交融整合,体现了民间说唱艺术在传承中变异,在变异中传承的灵活性和创造性。 相似文献
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河州贤孝是临夏地区流传于民间的传统说唱艺术,其唱本多半源自有关历史典籍,也有一部分唱本是由历史事件改编而来。贤孝艺术在解放前主要是给人们提供信息、教化人心。有些以历史事件为背景的唱本是当地人民了解历史的一种喜闻乐见的渠道,《尕司令打河州》正是以1928年发生在河州的马仲英事件为背景材料,对事件的起因、马仲英第一次围河州城过程、结果进行了描述。 相似文献
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2013年5月13—17日,广东省第十期民办学校校长培训班学员在广东第二师范学院教育系的组织下,到浙江省考察并学习当地民办学校的办学经验。在温州,我们听取了温州市教育局关于浙江省民办教育发展状况的介绍,并考察了瑞安龙翔高级中学和新纪元实验学校;在杭州,我们考察了杭州绿城育华学校。通过考察,我们全面了解这些品牌学校的办学理念、办学历程及办学成效。其中,浙江龙翔高级中学"为现代家庭教贤孝,为未来社会育栋 相似文献
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李乐平 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(1):14-17
作为学者的闻一多在针对其研究对象进行分析时,总是将其文和其人相结合.其实,作为人们研究对象的闻一多,其诗作、诗论与杂文等,也都是其方正人格的表现.闻一多凡事追求完美和极致,由于其人格建立在高洁的基石上,因此,他之由绅士转变为斗士,就不是政治家的政治表现,而是坚持正义、寻求真理的知识分子行为.所以,其方正人格的"绝唱"又使其诗作诗论乃至杂文的品位得到彰显.闻一多虽然失去了宝贵生命,但正因为他有"道",所以无论其诗作、诗论还是人格,都能获得圆满和永生. 相似文献
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该文在对海南大学2000名大学生进行问卷调查的基础上,经过分析与综合,取得了对于新时期高校学风问题的客观、科学认知,并针对性地形成若干对策与建议. 相似文献
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王学勤 《中学生阅读(高中版)》2008,(9)
当前,中学生的作文普遍存在着选材千篇一律,缺乏新意;主题观念陈旧,千人一面;结构模式化、内容虚假空洞;语言匮乏,用词不规范,表达方式单一,病句错别字连篇笔一系列问题.产生这些问题的原因主要归纳为两点:其一为学生自身的原因;其二为我们语文教育工作者的责任. 相似文献
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作文题目
阅读下面的材料,自选角度,自拟标题作文.
一个漆黑的夜晚,一个盲人一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路,一手提着一个灯笼.旁人觉得好笑又好奇,问他:“你自己什么也看不见,为什么要提个灯笼赶路?”盲人缓缓地说道:“我要提着灯笼不是为自己照路,而是让别人容易看到我,不会误撞到我.而且,这么多年来,由于我的灯笼为别人带来光亮,为别人引路,人们也常常热情地搀扶我,引我走过一个又一个沟坎,使我免遭许多危险.”
要求:①符合题意,中心明确,情感真挚,语言通顺;②文体不限,除诗歌外,不少于600字;③文中不要出现真实的地名、校名、人名;④不得抄袭试卷中的材料及他人作品. 相似文献
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2007年4月24-25日,马克思主义理论学科建设研讨会在复旦大学召开.此次会议由国务院学位委员会"马克思主义理论一级学科建设和人才培养方案研究"课题组和复旦大学马克思主义研究院联合举办.与会领导、专家和课题组成员有国务院学位办办公室副主任李军,中国人民大学教授张雷声、梁树发、张新,武汉大学教授顾海良、梅荣政、沈壮海、佘双好,复旦大学教授燕爽、顾钰民、高国希、肖巍,西南大学教授罗洪铁,中山大学教授钟明华,西安交通大学教授王宏波,华东师范大学教授宋进,东北师范大学教授张澍军、南京师范大学教授俞良早等. 相似文献
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雷克啸 《中国职业技术教育》2008,(11):24-27
2007年10月24日至11月1日,我随教育部老干部局赴广西调研组。对广西职业教育进行了考察。先后到了南宁、北海、来宾、柳州、桂林,走访了13所职业院校,和职业院校的校长、教师和学生进行了广泛的交谈。参观了职业院校的实训基地,还先后听取了广西壮族自冶区教育厅和有关市、县政府领导和教育局领导的介绍。 相似文献