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徐春 《时事(时事报告大学生版)》2005,(6)
什么是“福利腐败”?举几个简单的例子你就会明白,比如公交系统职工乘车不用买票,电力行业职工享受免费电,医院内部职工看病免挂号费,电信职工装电话打电话免费或优惠等等,这些都是“福利腐败” 相似文献
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王冰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,37(5):44-48
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄""经""於""斁""皃""讃""免""眦睚"。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。 相似文献
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教师的福利管理作为当前学校薪酬管理的重要组成部分,越来越成为影响学校人才配置的一个重要因素。美国中学教师福利体制包括健康福利保险项目、救助方案、免费或优惠的服务、弹性福利计划等。美国教师福利体制具有优越性、多样性、灵活性、激励性等特点,为促进我国教师福利体制的改革提供借鉴。 相似文献
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众所周知,权利和义务是相互依存的,只讲权利不尽义务终将无法享受权利.然而在现实生活中,未成年学生及其家长只讲享受义务教育的权利而不尽接受义务教育的义务大有人在. 某校学生上课时"倒下一大片""昏睡百年",下课铃声一响即刻"睡狮猛醒"般吼着"老师,下课了". 相似文献
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笔者曾发表<关于信的感慨>一文,谈我们一些大学毕业生乃至大学教师书信知识之缺乏,其中谈到有大学教师信封上收信人一栏写着某某人"敬收"或"敬启",博士所写之信和<瞭望>周刊(海外版)作为卷首语的"北京书简",开头的称谓竟然为"吾兄""贵刊".有些人甚至连信末"此致""敬礼"之类该如何写,也不甚了然.这些被认为是文化水平较高者写信时的种种差错,实在出人意料.而写信,古来乃中国文人最起码最实用的技能.对我们民族的文化传统接受甚少,连信也写不好的人,我们能说他是一个合格的大学毕业生吗?更不要说博士、刊物编辑、大学教授.对于这种现象,谁能不深感忧虑呢? 相似文献
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葛筱宁 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):59-61
诸葛亮临终前,给8岁的儿子诸葛瞻写下《诫子书》,先后提出"立德""立志""立学"等三项要求,具体为:"静以修身,俭以养德""非淡泊无以明志,非宁静无以致远""夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学"。我们发现,"静"是一个非常关键的词语,它与"德""志""学"都有紧密的关联,所以"静"的含义亦应有所不同。 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2016,(5)
一些教师对课改理念的认识出现了偏差,使得不少课堂的教学染上了一些流行的"病症",具体有:"假性主体症""假性探究症""假性对话症""假性合作症""假性生成症""假性实践症""假性幸福症""假性成长症"。剖析这些"病症",有助于校准新课改教育思想之"弦",把"杂音"或"跑调"消除或校正。 相似文献
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正42年教师生涯,她的课堂里永远是座无虚席;57载人生岁月,她的脸上总是阳光灿烂。她的第一学历是初中,如今却是"985"高校湖南大学的博导。她不是辅导员,不是班主任,也不是心理老师,更没有任何行政职务,但她的身边总是围绕着大批学生粉丝,聆听她吟唱唐诗宋词,分享她的人生感悟,享受着她源源不断注入的正能量。学生对她有许多尊称:"美女博导""妈妈老师""湖大一姐""心灵导师""育人大师"。"其实我就是一个普通的老师,传道授业解惑,热爱本职工作,热爱学生,享受工作带来的快乐,享受学 相似文献
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《北京教育学院学报》2019,(3):79-85
燕京大学社会学系自创办起就关注和研究儿童,不仅培养了大批儿童福利人才,为学校周边儿童提供了具体服务,而且通过社会服务实践和创新性的区位儿童福利个案研究,提出了"儿童身心发展是天赋权利""儿童问题的本质是儿童社会问题""改善儿童环境推动儿童福利"等观点。这些对近代中国向现代社会转型过程中儿童本位意识的建构和儿童教养制度的完善起到了重要作用,对当前解决儿童问题也有启发。 相似文献
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近年来,地域文化研究逐渐得到人们的重视和关注,"巴蜀""齐鲁""燕赵""吴越""荆楚""岭南""关中"等代表各自地域的文化符号相继应运而生。关于东北这一地域的文化命名虽然有过讨论,但始终没有达成统一,如"关东文化""东北文化""白山黑水文化""辽海文化""辽东文化"等。尤其是"辽海"文化中"辽海"一词究竟起源于何时,尚有待进一步的探索。经考证"辽海"一词的渊源并非是学术界已成定论的源于《魏书》的观点,而是源于《后汉书》或《三国志注》二书。此外,在辽宁省义县奉国寺内有金代明昌年间宋人张绍所撰写的碑文中发现了"辽海"的字样,这是第一手资料。 相似文献
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高师《伦理学》课程的教学怎样由纯理论讲授向实践转化,实现学生参与、多元互动,让理论转化为学生信仰并指导自身行为,提高教育教学质量,增强教学实效性,一直是教育者们探索的主要问题之一。在教学实践中,我们做了一些探索,引入实践课程,开展四项专题活动"学生学习交流活动""学生学习探究活动""社会实践调查活动""撰写小论文活动"和"改革课程考核体系"。力求在教学过程中,体现学生主体性,让理论知识"进心、进脑",使学生学习《伦理学》课,真正达到思维参与、情感参与、行为参。 相似文献