共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
中国近代建筑学留学生在中国近代建筑史上占据着不可或缺的地位。留学生回国初期的建筑设计形式以西方复古建筑居多，他们的设计行为推动了中国近代建筑仿洋风潮的传播和延续。随后，他们渐渐摒弃了单纯“仿洋”的建筑设计手法，而更加关注中国传统建筑形式，成为中国传统建筑近代复兴的最主要力量。在西方现代主义建筑设计兴起的潮流中，他们又以各自的理解，通过建筑实践和理论研究，积极倡导现代主义建筑思潮，推动了现代主义建筑在近代中国的传播和普及。中国近代留学生建筑师群体的建筑设计行为以及教育活动，直接影响了中国近代建筑形式潮流的更替。 相似文献
2.
近代中国的留学运动与社会近代化 总被引：2，自引：0，他引：2
近代中国的留学运动是近代中西文化反差的产物，其本质是中国人向西方先进文化学习的单向文化交流。置身于社会转型期的中国留学生对民主与自由的渴求非常强烈，他们普遍地把祖国的强盛作为己任，始终站在反帝反封建斗争的前列，并对中国传统政治的弊端作了深刻的批判。留学生对中国社会近代化进程的广泛参与具有多层次、多方位的特性，具体表现在从物质技术到政治制度、思想文化的逐步深入。近代中国的留学运动中也表现出一些非理性因素，这在一定程度上与中国社会近代化进程的曲折性互为关联。 相似文献
3.
林晓光 《高等教育研究(成都)》2002,18(3):16-17
新的时代赋予建筑学更广泛的内涵，也对未来建筑师和建筑学相关人才提出了更高的要求，如何才能培养能够负担历史使命的中国未来建筑师，是我们建筑学教育当前应当思考的课题。本分析探讨了建筑学的专业特征，以及当前建筑学教育的一些弊端，提出了建筑学教育的未来趋向，希望能对中国建筑学教育的发展有所裨益。 相似文献
4.
留学生与晚清西学东渐刍议 总被引：2，自引：1，他引：1
安宇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
晚清的“西学东渐”催生出中国近代留学生。留学生在取代外国传教士成为西学输入的传播主体后,“西学东渐”发生了根本性变化,从此西方文化的输入纳入到中国文化发展的轨道,推动着中国近代新文化的深入发展。 相似文献
5.
6.
北洋大学是中国近代第一所大学,也是中国最早开展留学教育的大学。优异的留学人才受益于北洋大学“严以治校”的作风和“实事求是”的文化精神。其留学生中出现了中国近代史上一大批专家学者和泰斗名宿,他们为北洋大学的建设和发展作出了重要贡献。 相似文献
7.
近代以来,为了向日本学习先进的海军技术,中国政府派遣了大量学生赴日学习。清政府派遣海军留学生赴日学习,始于1905年,此后又于1906年、1908年派出两届共100余人赴日学习。北洋政府和南京国民政府也曾派出少量的留学生赴日学习海军。尽管这批海军留日学生人数及其影响远不及当时留英、留美海军学生,但是作为中国海军留学生的一个重要组成部分,他们在中国近代海军史上的地位与作用不可忽视。他们积极参加辛亥革命,成为海军参加此次革命的主力;参与近代海军的日常教育与训练,特别是参与东北海军的组建与发展,对东北海军的发展和壮大作出了杰出的贡献。此外,他们之中许多人还参与中国海军战略战术的建设与探讨,对中国近代海军学术事业的发展作出了重要贡献。 相似文献
8.
对来华留学生们来说,适应中国社会与文化是一个非常重要的过程,其适应性的高低决定了其在中国生活和学习质量的高低。本文通过对一定数量的留学生进行调查访谈后,总结他们来到我国后在日常生活、校园生活、社会生活、文化等方面的适应情况,以更深地认识学习者动机和需要,以及教育过程中的社会关系和环境对其学习生活的重要意义,为进一步提高留学生教育的教学与管理水平提供理论支持。 相似文献
9.
中国留学生主导了中国近代航空工业的发展,是航空高等教育发展的中坚力量。他们先后在全国8所高校开设了航空专业,是高校航空教育的创建者、管理者和最主要的师资力量。他们分散在各高校效仿欧美模式进行教学,培养了大批航空科学和技术人才,奠定了中国航空工业发展的基础。 相似文献
10.
随着军事航空的迅速发展,世界各国逐渐意识到飞机在未来战争中的巨大作用,近代中国政府也选派了大量留学生赴国外学习。从1908年清政府派遣厉汝燕赴英学习飞行技术,到1949年新中国成立之前,我国先后共有3000人次以上的人员被派往国外学习先进的航空工程和飞行技术。作为近代中国军事航空事业先驱,留学生在中国军事航空史占有重要的地位,他们不仅是我国近代航空事业的核心力量,开创了近代中国航空事业的新局面,促进了中国军事航空思想的产生与发展,而且还为中国军事航空事业的演进与变革做出了重要的贡献,特别是为新中国的军事航空事业的创建与发展做出了重要贡献。 相似文献
11.
文化价值观是一个民族文化中最深层的部分,当代大学生直接受到文化的熏陶,从他们身上可以看到价值观的变化及发展趋势。本文基于文化维度模式理论,通过对吉林省高校大学生价值观变化的分析和研究,力图探求大学生不同价值观产生的原因,进而对大学生价值观有更深刻的理解和认识。分析发现,当代大学生在全球化及中英双语学习的大环境下,价值观已经发生了深刻的变化。他们频繁接触西方文化,尤其是受到西方主流价值观的影响,中国传统价值观在他们的价值体系当中逐渐淡化,并与西方价值观相融合,已形成第三文化。 相似文献
12.
关于留学生文学的定义,学术界一直众说纷纭,原因是划分界限的多样化。留学生身份的独特性在于他们的越境行为,所以界定留学生文学应该以他们身上有无中外文化的冲突为标准。陈铨的《冲突》鲜明地反映了留学生身上两种民族文化融合和冲突的情况,是当之无愧的留学生小说代表作。留学生身上的陋习与社团中的宗派主义,与他们新潮时尚的外表构成了反讽;留学生摆脱传统婚姻伦理观念,转而倾向于自由恋爱,并在其间感受到矛盾与困惑,这体现了中西两种文化的冲突。除此之外,小说人物的人生观和价值观较多地体现其深受叔本华悲观主义思想的影响。 相似文献
13.
《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(1):F0002-F0002
徐州师范大学留学生与近代中国研究中心是全国唯一的专门研究留学生与近代以来中国社会发展和现代化关系的研究机构，成立于1996年。其具体研究方向为中国留学史、留学生与中外文化交流、留学生与中国的社会发展；还包括中外文化交流关系的研究。留学生与近代中国研究课题是徐州师范大学的特色研究课题，在省内外学术界也有广泛的影响。该课题酝酿于1980年代初。当时，青年教师周棉有感于近代中华民族的苦难，有感于近代许多优秀知识分子的爱国壮举和长期蒙受的不公正待遇，萌生了研究知识分子与中国近代社会发展关系的念头。在长期、艰苦乃… 相似文献
14.
周棉 《历史教学(高校版)》1996,(12)
近代中国留学生是鸦片战争以后出现的一个新型的知识分子群体,在中国逐渐沦为半殖民地半封建的残酷现实条件下表现了比中国以往任何一个时期的知识分子都不能比拟的反帝救亡意识和爱国主义精神.一 首先,他们忠于祖国母亲,热爱中华民族, 相似文献
15.
留学生群体是近代中国教育史学科的开创者和教育史学术研究的奠基人。在理论层面,他们着重对学科基本范畴进行厘定,努力构建中国教育史研究的新范式。一方面,受留学经历的影响,他们的学科意识明显增强,更多地关注基本理论问题的探讨。通过对学科概念及研究对象的探析,夯实了中国教育史学科的理论基础。另一方面,他们还形成了较为丰富的教育史观,尤其是实证主义教育史观和相对主义教育史观的提出,为探究中国教育发展的阶段性、规律性,提供了新视角和新思路。在实践层面,他们躬耕教坛,着力完善“中国教育史”课程体系,丰富课程内容,培养研究人才,为学科发展提供新生力量。总之,从事中国教育史研究的留学生群体,立足中外文化交流与碰撞,追赶时代潮流去把握中国教育史研究的趋向,推动了近代中国教育史学科的创建和发展。 相似文献
16.
王国杰 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(2):50-54
关于留学生文学的定义,学术界一直众说纷纭,原因是划分界限的多样化.留学生身份的独特性在于他们的越境行为,所以界定留学生文学应该以他们身上有无中外文化的冲突为标准.陈铨的《冲突》鲜明地反映了留学生身上两种民族文化融合和冲突的情况,是当之无愧的留学生小说代表作.留学生身上的陋习与社团中的宗派主义,与他们新潮时尚的外表构成了反讽;留学生摆脱传统婚姻伦理观念,转而倾向于自由恋爱,并在其间感受到矛盾与困惑,这体现了中西两种文化的冲突.除此之外,小说人物的人生观和价值观较多地体现其深受叔本华悲观主义思想的影响. 相似文献
17.
汤才伯 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
容闳是我国第一个受过美国高等教育的知识分子,是我国近代留学教育的拓荒者和奠基人,也是我国近代最早的维新主义者。了解、研究容闳一生的主要事迹及其思想,对我们认识近代中国社会,认识近代知识分子,特别是留学生的遭遇, 相似文献
18.
孙石月 《山西教育学院学报》2000,3(4):6-8
留法勤工俭学运动是一种特殊的留学形式,留学高潮短暂,学习内容以普通知识为主,留学生体验和接受了新的人生观和价值观,在中国近代教育史上是一个别开生面的创举。 相似文献
19.
浅析来华留学生管理工作中的文化适应问题 总被引：1，自引：0，他引：1
来华留学生到中国深造,首先要解决的就是由文化差异带来的文化适应问题,否则由此带来的文化适应障碍会给他们的生活和学习带来很多负面影响,所以,留学生管理工作人员应该在日常管理中留意他们在文化适应障碍上的表现,找出诱因,继而拿出解决的对策,帮助他们顺利完成文化适应。 相似文献
20.
中国留美学生的网上学习体验:文化的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
发源于西欧发达国家而后推广至世界其他地区的远程教育模式,体现了西方社会以学生为中心、强调学生个性化发展的文化价值观和教育理念.当习惯于被动接受学习的中国学生走出国门,面对国外大学日趋普及的网络课程时,他们是如何体验和适应这种新型学习方式并克服潜在的文化冲突的?本研究采用质性研究设计中的深度访谈法,通过采访11名在美国参加过网上课程的中国留学生,探讨了传统文化因素对网络环境中学生学习体验的影响.研究发现,中国学生的网上学习体验具有一些不同于美国学生的独特特征;其网上学习受到传统文化价值观,如集体主义、等级观念、追求和谐、中庸保守、爱面子、注重后天勤奋等的影响;中国留学生适应网上学习的过程是一个文化商讨和建构的过程.这些发现对于我们了解学习的社会文化属性、指导面向中国学生的网络教学设计具有一定的指导意义. 相似文献