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同心县位于宁夏南部山区,属于老、少、边、穷,是重点扶持的“三西”县之一。全县8433平方公里,34万人,其中回族人口占81．7％,是宁夏境内占国土面积最大,回族人口最多的县。由于受历史的、自然经济条件的制约,加之受旧封建观念的束缚和家庭传统意识的禁铜,回族女子教育一直处于落后状态。她们因上不了学而不得不早早结婚落入贫困交加,愚昧横生的生活境地。人民教育家陶行知曾指出：“中国的普及教育问题大半是女子教育问题。如果不解决女子教育问题,无论什么方法,都是枉费心血。女子教育是普通教育运动中最大的难关。”1986年9月… 相似文献
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根据我区要求,南部山区八县在1995年基本普及初等义务教育。固原地区各县普及小学教育的主要问题是女儿童的入学率过低。 目前,海原县学龄儿童入学率为85.7％,其中女性学龄儿童的入学率为66.2％,回族女性学龄儿童的入学率仅为53.2％。可见目前固原地区各县实现普及小学教育的难点是回族女儿童的入学问题。 固原地区女儿童不上学的原因是多方面的,但主要原因是受封建思想的影响,许多群众存在着“重男轻女”思想,认为“女孩子迟早是人家的人,念不念书无所谓”。有相当一部分群众认为“女人生 相似文献
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一、回族女童教育是宁夏基础教育的“老大难”宁夏基础教育的大头在农村,难点在回族聚居的南部山区,其中最为薄弱的环节是回族女童教育.解放以后.宁夏曾讲行过几次大规模的普及初等教育工作,但都未能达到预期的目的.这除去当时大环境局限和影响的因素外,相当一部分女童不入学也是一个重要原因.《中华人民共和国义务教育法》明文规定:“凡年满六周岁的儿童,不分性别、民族、种族,应当入学接受规定年限的义务教育.”为分区规划,分步实施义务教育做准备,1987年我们组织调查组对全区回族聚居的农村回族女童入学情况进行了抽样调查.调查结果表明,回族女童入学率为79.6%,比回族男童低8个百分点.据对不同地区的6乡18所小学1981年入学的1056名儿童跟踪调查. 相似文献
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回族教育改革的切入点及其思路 总被引：1，自引：0，他引：1
回族家庭是构成回族社会最基本的组织。回族教育改革必须从唤醒广大回族家庭现代教育意识入手 ;同时 ,教育主管部门、社会、学校在直面回族教育问题时更应充分认识回民族特殊的教育需求 ,这是回族教育改革成败的关键。在回族家庭教育改革过程中 ,还应特别注重政府、社区的作用 ,回族女子教育与女童教育问题。回族家庭教育应走向开放的问题以及优化回族家庭教育的外部环境———学校的回应等一系列问题 相似文献
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同心县韦州回民女子小学办学情况调查 总被引：1，自引：0，他引：1
同心县韦州回民女子小学是宁夏唯一的一所回民女子小学.这所学校是怎么办起来的?自1985年创办以来学校办得怎么样?在新形势下,开办这样的学校对提高回族女儿童的入学率、巩固率会产生什么影响?带着这些问题,我们于今年3月到韦州进行了实地调查.一、办学背景解放前,早在30年代韦州就有回民女子小学,1941年该校与韦州短期学校、高等完小合并成立了学区中心小学,仍保留女子部,男女分校.至解放初,女校约有70名学生,两名中文教师,一名阿文教师.解放后,回民女子小学继续办了一段时间,于1954年停办. 相似文献
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职业教育是我国现代化建设最迫切需要、但又最薄弱的环节。早在七、八十年前,黄任老就提出发展职业教育,是很有远见的。建国后,职业教育在我国受重视的程度逐步在提高,但是由于鄙薄职业教育的传统观念作祟,人们心目中看不起职业技术教育的思想依然存在。办学的人觉得比人家低一等,教学的人觉得不如教“正规”学校强,学生也觉得自己不如别人才进入职业高中。社会舆论也认为真正 相似文献
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李健彪 《陕西教育学院学报》2009,25(4):21-24
西北是回族重要的聚居区,近代以来回族社会面临重要的社会转型,回族教育也以一种多元化的不同类型呈现出来,回族传统的经堂教育、新式教育和陕甘宁边区的回族教育是其主要的几种类型,同时还有＂化彼殊俗＂的汉化教育、私塾性质的回族教育和分别由政府、回族上层人士、寺院创办的民族教育、新式回族女子教育、回族幼儿教育等类型。 相似文献
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宁夏南部山区是回族聚居区,也是全国有名的贫穷落后的地区,文盲率高于全国少数民族平均水平。为改变该区的面貌,扫除文盲成为迫在眉睫的事,其中一个重要环节,是中小学教育。综观宁南山区的中小学教育,存在着以下问题:①幼儿教育水平低,学前教育开展不广泛。宁夏的每千人口在园幼儿数居全国第24位,宁南回族的幼儿在园数就更低。②学龄儿童入学率低、普及程度低、巩固率低,女儿童的这三率更低不③中学教育片面追求升学率,内容严重脱离生产生活实际,致使不能升学的学生因无一技之长而浪迹社会。④教育经费。 相似文献
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王丹 《成都教育学院学报》2008,22(3):24-25
清朝末年,中国门户被打开,女子教育的问题也在一种新的社会环境下被提出来。早期资产阶级改良派代表之一的郑观应对女子教育有着自己的一番见解,他反对溺女、反对裹足,要求男女有平等的教育机会,主张让女子接受学校教育等等,为中国的女子教育作出了贡献;但他没有完全摆脱封建旧观念,认为女子接受教育的最终目的是做个贤妻良母,相夫教子。 相似文献
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我县回族女中的诞生,给我县的教育工作者带来新的研究课题.尤其象我们这些直接从事回族女子教育工作的人,为了更好地贯彻党的民族教育方针,使回族女子得到良好的教育就不得不花心血去探究回族女校的办学特点.现将自己几年来的体会说一说.一、回族女生在学习、心理、宗教意识方面的特点:1.学习特点:门源地区回族文化落后,受封闭式的家庭教育的影响,回族姑娘智力开发迟,因此学生在学习中表现出知识面窄,因缺乏联想而显得死板,喜文厌理. 相似文献
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有百年历史的西宁市东关回族女子小学,是青海省唯一的回族女童学校.针对学校少数民族学生比重多、民族成分结构单一的特点,学校突出民族团结教育,取得了较好的教育效果. 相似文献
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有人用"铜头、铁腿、豆腐腰"形容现今的高中教育、小学教育和初中教育,初中教育被认为是基础教育链条中最薄弱的环节。但我们认为,初中教育整体薄弱,既是挑战也是机遇,薄弱意味着我们有创造的空间,薄弱迫使我们寻求创新的路径。 相似文献
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慕经财 《宁夏师范学院学报》1994,(2)
回族教育要有回族特色,回族教育中的思想品德教育也应具有民族性,回族在其七百多年历史发展中所创造的令世人瞩目的民族文化,无疑是对回族学生进行思想品德教育最丰富、最亲切,最生动、最富实效的思想宝库之一,挖掘整理回族优秀的民族文化,并利用其对回族学生进行自尊、自信、自强、自立教育;历史使命教育;发奋学习,建设家乡,振兴民族教育,是我们从事回族教育工作者义不容辞的责任。本文试对回族文化的教育功能做粗略分析。 相似文献
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邱士刚 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(11)
吕碧城是近代历史上一位传奇女性.她20岁冲破封建羁绊,步入女子教育的第一个人 生驿站.她站在时代高端,自觉融入当时教育文化环境,从教育立国、女性解放、自立奋斗 、倡办女学、教育方略、教育实践等方面,立体化地探索女子教育,形成有核心价值的女子教育观,创造出不凡的教育成就,被誉为"近代天津最早的女教育家". 相似文献
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上世纪50年代末是个特殊的年代,一批教育人踏着前人的脚步,来到了银川九中这个开宁夏女子师范学校先河的教育圣殿,开始了他们为新诞生的亍夏回族自治区教书育人、发展教育事业的神圣使命。 相似文献
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宁夏是我国唯一的省级回族自治区,回族人口占全自治区人口总数的三分之一.回族教育理所当然地应该是全区教育工作的重点.而加强回族教育的理论研究,则是加速发展回族教育的必不可少的重要环节.应该清醒地看到,我区回族教育的理论研究还是很薄弱的.全区至今没有组织起一支回族教育理论研究的队伍,回族教育的理论研讨工作也只是极少数热心人在做.理论研究工作的落后,已经影响到回族教育的发展. 相似文献
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宁南山区回族女子教育发展问题初探锁成龙一、大力发展宁南山区回族女子教育势在必行宁夏是我国５个少数民族自治区之一，南北自然条件差异较大，经济发展极不平衡。南部山区地理封闭、山大沟深、交通不便，加之干旱多灾，经济十分落后，是全国有名的老、少、边、穷、山的... 相似文献