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茶，本就是一种饮品；但茶的文化远非一个“饮”字了得。这就像破五的饺子、正月的元宵、端午的粽子、中秋的月饼，不只是吃，里面涵盖了许多念想。念想越深厚，其物本身的价值便随之升华。于是，又引发更多耐人寻味的思考，使物更有滋味，更有嚼头，这就是文化创意的魅力吧。 相似文献
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座落在峨眉山麓报国寺凤凰湖畔的峨眉山博物馆珍藏了许多佛教物，其中有一批藏传佛教遣像，如清代的宗喀巴大师像，通高7．5厘米，肩宽5．2厘米；清代的绿度母像，通高14．7厘米，肩宽10．3厘米；清代的喇嘛塔，通高53厘米，座宽15．5厘米，等等。这些造像来源于峨眉山各个寺庙，它作为实物见证，足以说明峨眉山与藏传佛教之间有着相互交往、相互促进、共同发展的悠久历史。 相似文献
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亦古亦今，亦奇亦平；亦真亦幻，亦形亦神；清新而不繁琐，雅致而不妖艳。中国轻工业陶瓷研究所高级工艺美术师董伟外师造化，中得心源，始终保持个性的独立和自由。观其陶艺作品，有天人合一的自然境界，有乘物游心的淡泊情怀，有扑面而来的水乡之风，有神定气闲的怀古幽思。不计较名利得失，不追逐时尚潮流，点点滴滴，踏踏实实，天资聪颖的董伟努力探寻艺术的真谛，在五色乱目、[第一段] 相似文献
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亦古亦今，亦奇亦平；亦真亦幻，亦形亦神；清新而不繁琐，雅致而不妖艳。中国轻工业陶瓷研究所高级工艺美术师董伟外师造化，中得心源，始终保持个性的独立和自由。观其陶艺作品，有天人合一的自然境界，有乘物游心的淡泊情怀，有扑面而来的水乡之风，有神定气闲的怀古幽思。不计较名利得失，不追逐时尚潮流，点点滴滴，踏踏实实，天资聪颖的董伟努力探寻艺术的真谛，在五色乱目、 相似文献
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试析孟子思想的生态伦理学价值 总被引：5，自引：0，他引：5
试析孟子思想的生态伦理学价值张云飞一生态道德是生态伦理学中的核心概念，它是指规范和评价人类生态行为的准则体系。孟子说：＂君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。＂（《孟子·尽心上》以下引文只注篇名）这里的＂爱物＂略约相当... 相似文献
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硬笔书法是中国书法的母体李正宇从古到令，我国写字用的笔大致分为两类：硬笔和毛笔。硬笔是用木、竹、骨、角、金、石之类硬物，削磨成笔尖写字的笔；毛笔是用毛发、纤维之类软物，制做成笔头，用以蘸墨书写的笔。因此我国就出现了两种书法，即硬笔书法和毛笔书法。我国... 相似文献
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为了加强反动道学对人们的思想统治 ,明代统治者 ,把宋代以来的理学家对四书的注解汇编成一部《四书大全》。王夫之的《读四书大全说》(以下简称“读大全说”)是对此汇编中的唯心主义哲学进行批判 ,并阐述他自己的唯物主义观点的一部著作。王夫之在《尧典》一文中说 :“天之风霆雨露亦物也 ,地之山陵原隰亦物也 ,则其为阴阳为柔刚者皆物也。物之飞潜动植亦物也 ,天之厚生利用亦物也 ,则其为得失为善恶者皆物也。凡民之父子兄弟亦物也 ,统圣之嘉言懿行亦物也 ,则其为仁义礼乐皆物也”。我国王夫之以前的唯物主义哲学家 ,大都把自然现象的本质… 相似文献
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古代汉人习称外国为“蕃”（或“番”），《周礼·秋官·大行人》称：“九州之外，谓之善国”。故凡属与外国相关的人、事、物亦多冠之以“善”。古城泉州就是一个诸“善”答革之地，尤其是在“海上丝绸之路”兴盛的宋元时代，泉州港外贸繁荣，“善商踵至”、“善舶鳞集”。“著货”山积；与此同时，文化交流亦十分活跃，“善教”人士纷纷来泉传教，“建“善寺”，把“着佛”，众多的“著客”侨寓泉州，形成“著坊”、“善人巷”；他们还在泉州建“善学”，传“著文”，播“曹俗”；有些长期侨居泉州的“善客”还与泉人通婚，生下混血儿，称… 相似文献
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古往今来的物艺术品浩如烟海，要鉴定真伪，准确断代，评定价值，绝非易事，物艺术品鉴定至今仍属一门甚不完善且长期无重大进展的学科，也是困扰物艺术品市场的主要问题。[第一段] 相似文献