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方彦寿 《福建图书馆理论与实践》2008,19(3)
叶氏广勤堂是元明间建阳著名书肆,刻书甚多。见于著录和现存的刻本中,最早有刻书家姓名的刻本是元天历庚午（1330）叶日增广勤堂《新刊王氏脉经》十卷,序后有行书写刻“天历庚午仲夏建安叶日增蒜于广勤堂“牌记。国家图书馆存原刊本,《四部丛刊》本即据此刻本影印,人民卫生出版社1956年3月也曾据此本影印出版。刻书家叶日增之名,仅此一见。 相似文献
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《礼记》是儒家有关“礼”之“记”的资料汇编。郑玄《礼记注》是一部全部笺释《礼记》的专著，其注多存异文，择善而从；校勘经文，非常详密；又《注》文博综兼采，力求简明精确，以至于《注》文往往少于经文。《礼记注》的版本可考者主要有敦煌卷子本、石经本、刻本三大类，其中刻本以《四部丛刊》本最为常见。 相似文献
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宋范成大有一首《白云泉》诗,全文如下:“龙头高啄嗽飞流,玉醴甘浑乳气浮.扪腹煮泉烹闘胯③,真成骑鹤上扬州.”④此诗前两句描写白云泉的外形、水质,后两句想象饮用此泉水的感受,唯独“烹闘胯”一语颇为费解,故《范石湖集》书末校记日:“胯’,(清)黄(昌衢)刻本作‘勝’,是.”⑤这种说法是不妥当的,理由有二:一、从版本的角度来看,在范成大诗集现存的几个明抄本以及作为整理本底本的清顾氏爱汝堂刻本均作“胯”⑥,影印《诗渊》⑦、《吴都文粹续集》选人此诗亦作“胯”⑧,唯有清黄昌衢刻本作“勝”,而黄刻本出现较晚,且讹误颇多,据这样的版本改“胯”为“腾”,殊为不妥;二、从诗意的角度来看,“闘勝”虽可通,但“闘勝”与“烹”相属,则于意未安.点校者之所以定“味腾”为是,实因点校者未解“闘胯”之义而误校.那么,“闘胯”究竟是什么意思呢? 相似文献
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《湛然居士文集》是元朝耶律楚材的诗文集,王国维在写作《耶律文正公年谱》的过程中,曾经对该文集的《四部丛刊》本进行批校,后又将《四部丛刊》本和渐西村舍刻本互校并将校注过录到渐西村舍刻本上,补逸诗、逸题、逸句。简要介绍赵万里曾过录王国维批校之渐西村舍刻本《湛然居士文集》。 相似文献
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历代正史汇刻本,到清末民初,流通最广的只有清武英殿本《二十四史》.但该本校刻不精,错误不少.张元济为求史之真,纠正殿本缺失,经数十年收集各史较早刻本加以影印,定名为《百衲本二十四史》.历史学家张舜徽先生曾称誉此书为:"最标准的本子". 相似文献
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建安黄善夫所刻的《史记》,是历来学者公认的宋代名刻之一,上海涵芬楼已影印于《百衲本二十四史》中。黄本《史记》,合集解、索隐、正义为一书,半页十行行十八字,小字注双行行二十二、二十三字,细黑口,双鱼尾,左右双边,耳记篇名。是刻卷首集解序后有“建安黄善夫刊于家塾之敬室”双行牌记,目录后有“建安黄氏刻梓”篆文双行牌记;宋讳缺笔至敦字。考宋光宗赵悖,兼讳敦、弴、錞鹑等字,可见此书当为南宋中叶宁宗庆元至嘉定年间(1195至1224年)刻本。 相似文献
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《四部丛刊》是张元济主持商务印书馆时编辑出版的大型古籍丛书之一。从1922年起,到抗战爆发为止,共出了《四部丛刊》初编、续编、三编。该书全部采用善本影印,对古籍版本的流传及保存具有重要意义。本文以翔实资料对《四部丛刊》的出版过程作了简要考证。 相似文献
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《清人诗文集总目提要》页一一○八、《清人别集总目》页九二七皆著录何白《汲古堂集》二十八卷,有乾隆及道光刻本。今按：白实为明人,字无咎,号丹邱生,又号鹤溪老渔,《列朝诗集小传》丁集下、康熙《永嘉县志》卷九、光绪《乐清县志》卷八有传,皆以其为明人。校此集之金璋亦称之为“前明何无咎先生”（见是集道光十六年守直堂刻本卷首金璋所撰《汲古堂集后序》）。 相似文献
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《中国典籍与文化》1995,(2)
《中国佛寺志丛刊》即将由江苏广陵古籍刻印社出版,1995年年内出齐。这套丛刊汇集了国内现存的数百种佛教寺志与山志,其中多有明、清两代善本,有些稿本、抄本,也有各大图书馆馆藏孤本。全部影印出版。从版本精良这一点来说,可说是二十年代商务印书馆影印《四部丛刊》以来,郑振铎先生倡导影印《古本戏曲丛刊》以后,国内专业化的古籍影印的又一次大结集。从史料价值这一点来说,可以用“极高”两个字来作为短评。自陈垣先生《中国佛教史籍概论》一书行世后,中国人所著佛教典籍之有裨于广泛的历史研究,渐成为文史学界的共识。但是,对中国佛教方志的发掘,包括对其本身的认识与发掘,以及对其中史料的广泛利用,可说远远不够。本丛刊的出版,预计将大大改变这种沉寂和停滞不前的现状。它不但使人们对寺院的兴废、盛衰及其历史地理沿革,对佛教各宗派的源流和宗嗣传承等会有更深广与明确的认识;还可藉以亲近历代高僧大德,更多地了解他们的传化和感应事迹,读到许多不经见的诗文。至于历代政治、经济、文化与佛教的关系,各朝代各地区的人文民俗,其中记载尤多珍异待发掘的材料。 相似文献
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《全宋诗》册三六卷二○一五至二○四四收王十朋诗三十卷,其中有些诗误收在他人名下。《全宋诗》册二○卷一一九○页一三四四九宋肇收《中秋对月用昌黎先生赠张功曹韵》,出明周复俊《全蜀艺文志》卷一七。此诗又见于《全宋诗》卷二○三六页二二八四一王十朋,题作《中秋对月用昌黎赠张功曹韵呈同官》,出《梅溪先生后集》卷一三,诗中“去年今日行役苦,浪叟谿边宿逢雨”下有自注:“去岁中秋宿瑞昌驿元次山旧隐处。”而《全宋诗》卷二○三三页二二八○一收王十朋《中秋宿瀼溪驿(瑞昌县)》二首,与诗中自注相符,此诗当为王作,宋肇处应删。《全宋诗… 相似文献
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杜泽逊 《图书馆工作与研究》2004,(1):40-40
《四库全书总目》卷一百七十七 :“《西野遗稿》十四卷 ,两江总督采进本 ,明李玑撰。玑字邦在 ,号西野 ,丰城人 ,嘉靖乙未进士 ,官至南京礼部尚书。是集前有何镗序 ,称玑文稿多毁于火。仲孙自茂掇拾其仅存者 ,裒为五帙授梓。此本多至十四卷 ,又崇祯中其曾孙九畴所刻也。”泽逊按 :《中国古籍善本书目》著录“《西野李先生遗稿》十四卷 ,明李玑撰 ,明崇祯七年李玉铉、李玉钺刻本”,河南省图书馆、江西省图书馆两家有藏。河南省图本缺卷十。卷二以下各卷卷端均题“丰城李玑著 ,栝苍门人何镗校订”。半页九行 ,行十八字 ,白口 ,四周单边。前有… 相似文献
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南京图书馆馆藏稿本《中国国民党总理孙中山先生传记》(或《孙中山先生传记》),由全国图书馆文献缩微复制中心于2003年5月作为“中国文献珍本丛书”之一影印出版,书名改为《未刊稿本孙中山先生传》,16开,565页。精装。 相似文献
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明景泰刻本道园学古录《道园学古录》五十卷,元虞集撰。明景泰七年(1456)昆山知县郑达刻本,十八册。半页十三行二十三字,四周双边,黑口,双鱼尾。佚序,末有元至正元年李本跋。虞集是书,明代凡三刻,一即此本;一为明嘉靖四年陶谐、虞茂刻本;一为明刻本。此本目录后有“重增目录”三十四题,嘉靖本则已散入各卷之内。此本乃美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏,原著 相似文献
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中华书局1989年9月影印出版的《美国国会图书馆藏中国方志目录》一书,是我国著名方志专家朱士嘉先生,于三十年代末至四十年代初在美国国会图书馆工作期间编纂和缮写的。1942年由美国国会图书馆影印出版。书名原为《国会图书馆藏中国方志目录》,由胡适题笔。书中著录中国方志近三千种,不仅数 相似文献