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相似文献
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1.
元旦抒怀,自古以来就是文人雅士的一种情趣,也为诗坛留下了不少佳句。宋朝王安石的《元旦》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”写得有  相似文献   

2.
重瞳一目     
王祥云 《围棋天地》2014,(12):92-92
公元前三世纪,西楚霸王项羽怀着一腔雄心壮志,在汉军的重重围困下于乌江边自刎。项羽生为异人,目中重瞳,这种一只眼睛里有两个瞳孔的异相,在中国古代被认为是帝王之相。可惜了,“重瞳将军盖世雄,泪流暗逐乌江水”。  相似文献   

3.
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。这首脍炙人口的小诗是柳宗元的代表作之一。诗中以凝炼的笔墨描写了在漫天白雪的寒江之上,一个老翁独自垂钓的冷峻场景。诗中的意境和禅宗的悟道意境有某种契合。诗中整个画面是白色的,不论是高山,大路还是江面,都是在白雪的覆盖之中。诗中用了两个句子来突出这一点,一是空中没有飞鸟,二是地上没有行人。诗中这种洁白、光明、空旷、寂静的意境,正是禅家所推崇的混然无别、澄澈透底的心境。诗的后两句,写在漫天皆白的大地上,有一个渔翁独自在寒江上垂钓,仿佛融化在大自然的怀抱之中。这垂钓的…  相似文献   

4.
这是一首格调清新、兴味盎然的七绝小诗,诗虽短,却在中国围棋史上占有极其重要的地位。从此诗中,我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式,进而透视通过围棋流露出的民族性格。  相似文献   

5.
马起来 《收藏界》2013,(1):88-91
楹联,也叫“楹帖”、”对联“、“对子”.春节贴在门上的对子叫“春联”。对联是中华民族独特、的一种文字形式,有人称它是挂起来的诗.是人类文化。中的奇珍,长期以来为广大人民群众所喜爱。中国人人民所撰写的楹联像海洋一样,无边无际,用途十分广泛。  相似文献   

6.
正在中国人的生活中,春节可以说是一段特殊的时日。春节中,一些人和事是可以不按常理去要求的,比如人可以不工作而整天玩,人可以不客观地相信禁忌和祝颂,平常日子是不行的,但春节可以,因为春节是所有人共同退出现实生活的休整时间。春晚作为春节中重要的组成部分,和日常表演有所不同。  相似文献   

7.
围棋与诗     
落灯花 诗是玄妙的,这种品质和围棋如出一辙;围棋是含蓄的,这似乎也在诗中可以找到相同的意趣。一局好棋,凝聚了弈者思想的火花,充满了智慧的芬芳;一段佳句绝唱,采撷了诗人情感的甘露,纪录了心灵的驿动。有时,常会令人于恍惚中将二者混为一谈:诗是骚客迷恋的木狐,棋是弈者痴迷的缪斯。  相似文献   

8.
邹绵绵 《收藏界》2011,(7):95-97
一、钱钟书先生的一件诗札名人书札,素受文物收藏界的青睐。在《收藏界》2002年第4期的"名家翰墨"中,刊有钱钟书致"勤庐夫子大人"的一件诗札(图1)。因素知有关钱钟书先生的"只字片言",均为"钱学"研究者视作瑰宝。而所见钱先生的这件诗札,从它的字迹、内容来看,应该是他早年的作品。由于诗札刊出时,除了附刊作者钱  相似文献   

9.
除夕吃饺子     
春节是亲人团聚的节日,这一点和西方的圣诞节很相似,春节之于中国人,如同圣诞之于欧美人。都是头等重要的节日。春节,顾名思议,就是春天的节日,春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。春节俗称过年,《尔雅·释天》中说:“年者,禾熟之名,每岁一熟,故以岁为名。”把年当作收获的象征。  相似文献   

10.
北宋诗人杨朴并不是宋代最著名的诗人。但他的两首钓鱼诗——《莎衣》和《绝句》可以说是宋朝最著名的钓鱼诗了。这倒不是在钓鱼诗中这两首最出类拔萃,主要是这两首诗分别联系到两件著名的事件。 北宋初年,杨朴经人介绍,以布衣身份晋见宋太宗。这对杨朴说来简直是千载难逢的机遇了,他本可以争取在天子那儿得到一点什么。谁知杨朴见了皇帝一没有诚惶诚恐的低三下四,二没有升官发财的黄梁美梦,而是诗兴大发,当场以《莎衣》为题,从容作诗一首:  相似文献   

11.
阿耨 《围棋天地》2007,(3):93-93
胡打油栽了,下棋不做诗了。这条消息在我们这个小城市的棋迷中竟然成了一件大事,因为,“胡打油下棋做损诗”是棋迷圈子里人人尽知的。  相似文献   

12.
梦想是什么?是一种渴望,是一种期待。自从去过南极和北极之后,我的心中就时时涌动着一种瞳憬:进藏,进藏,进藏……踏访世界屋脊成了挥之不去的一个梦  相似文献   

13.
编辑部故事     
《精武》2007,(4):58-58
经过春节长假之后,编辑部又恢复到往日的忙碌中。春节这个喜庆的节日是大家互致问候的好时候,当然贺卡必不可少了。小编们也不例外,向老作者和读者发出了一张张热情洋溢的贺卡,希望大家在新年里都有个好彩头。当然编辑们也收到了好多,看着这些祝福,我们倍感欣慰,这是武友的认可与各位武林前辈的厚爱呀!我们都暗  相似文献   

14.
赏析这首诗是灵云志勤禅师的开悟诗。志勤参禅三十载,一心向道,苦苦寻求那柄能够斩断尘劳烦恼,得到人生自在的"灵光慧  相似文献   

15.
邮人与诗人     
千里 《集邮博览》2009,(1):15-15
诗言志,诗言情;诗为心声,诗为表白。中国是诗之国,万千诗人,如群星灿烂,大放光芒,为中华的文化谱写了光彩夺目的篇章。在集邮者中也不乏爱诗者。已故贵州集邮家方培基,生前每当发行新邮时,都赋诗一首。一邮一诗,字里行间洋溢着他的浓厚情感,请看《蝴  相似文献   

16.
品味围棋     
《围棋天地》2011,(3):33-33
终于到了春节。虽然现在的春节,说起来也有春节的烦恼和忙碌,但只要我们愿意,其实也有很多事情是可以躲一躲,推一推,放一放的。  相似文献   

17.
在《围棋的别名和别名诗》中,曾谈到解缙写过一首嵌有围棋十个别名的七律诗的事,解缙在诗中,隐晦而巧妙地抨击了明成祖朱棣的骄奢淫逸。后来,他终于在京城被朱棣杀害。解缙的这首围棋别名诗,在某种程度上,  相似文献   

18.
严阳 《钓鱼》2013,(20):64-65
蓬头稚子学垂纶,路人借问遥招手,侧坐莓苔草映身。怕得鱼惊不应人。这是唐代诗人胡令能的一首七言绝句。题目“小儿垂钓”也就是这首诗所反映的中心事件——一个蓬头小孩是如何学钓鱼。在诗中,诗人截取了孩子垂钓中的一个特定的镜头加以描状:一位蓬头小孩侧身坐在莓苔之上,青葱的草儿掩映着他的身体。正当他专心致志地垂钓的时候,出现了一位路人,想问路或者是想打听其他一些事情。  相似文献   

19.
这是春节之前大家看到的最后一期杂志,我们再与大家见面时,就要在快乐祥和的春节之后了.  相似文献   

20.
《体育文史》1985年4期发表了王赛时同志《风筝名称辨误》一文,对唐人《风筝》诗中所歌咏的对象提出了不同看法,这种创新精神值得学习。他认为这些诗虽标题“风筝”,实指乐器。我们认为,王赛时同志的看法并未全错,可惜他只说对了一半,这就是唐人“风筝”诗中,所歌咏的对象,并不是指我们今天概念中的风筝,这一点无疑是对的,至于说指  相似文献   

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