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孔子生年,《春秋》、《左传》均末记载。因此,唐司马贞深悼孔子“《经》、《传》生年不定,致使孔子寿数不明。” 记载孔子生年的最早史籍有两种说法。 一是公羊高的《公羊传》和谷梁赤,的《谷梁传》。公羊传载:鲁襄公二十一年“十有一月庚子,孔子生。《谷梁传》载:鲁襄公二十一年“冬十月庚子,孔子生。”《公》、《谷》两《传》均记孔子生于鲁襄公二十一年(周灵王二十年,已酉,公元前五五二年)。 二是司马迁的《史记》。《史记》中《鲁世家》、《孔子世家》及《十二诸候年表》均谓孔子生于鲁襄公二十二年(周灵王二十一年,庚戌,公元前五五一年)。 两种记载,相差一岁;两种说法,古今经生学子聚讼纷纭。历两千余年莫能定。 依《公》、《谷》说者有贾达《左氏解诂》、服虔《左氏传解谊》、边韶《老子铭》、何休《公羊传诂》、杨士勋《谷梁疏》、王钦若《册府元龟》、刘恕《通鉴外纪》、胡安国《春秋传》、洪兴祖《阙里系谱》、黄震《黄氏日钞》、马端临《文献通考》、宋濂《宋学士集》、胡广《四书大全》、王圻《续文献通考》、崔述《洙泗考信录》、钱曾《读书敏求记》、江永《乡党图考》、《孔子年谱》及《群经补义》、李锴《尚史》、孔继汾《阙里文献考》、钱大昕《养新录》及《三史拾遗》、李惇《 相似文献
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杨德春 《临沂师范学院学报》2015,37(1):105-111
孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年,"鲁襄公二十二年而孔子生"一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。司马贞《史记索隐》所谓孔子生于鲁襄公二十二年盖以周正十一月属明年之说当正确,司马贞所见之《史记·孔子世家》后序孔子卒云七十二岁与今本异实际上暴露了实岁与虚岁转换是确定孔子生年之关键问题之一。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。唯有如此才合情合理,才不至于有失圣人之体面。 相似文献
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小文 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(2)
为纠正明初宋濂《孔子生卒岁月辨》一文中的错误,黄宗羲曾考证了孔子生卒年月。宋濂相信《春秋谷梁传》《春秋公羊传》中的说法,以为孔子生于鲁襄公二十一年巳酉十月庚子、卒于鲁哀公十六年壬戌四月乙丑。黄宗羲认为这是错误的,他说:“然以某考之,则不能无疑者。”并指出: “《左氏》哀公十有六年夏四月乙丑卒,此 相似文献
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刘奉光 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
《春秋》载：“九月庚戌朔,日有食之。”经科学推算,公元前５５２年８月２０日１４点３３分,曲阜能看到日食,且这天为鲁历九月庚戌朔。顺此干支记日推算,知孔子生日为：公元前５５２年１０月９日,鲁历十月二十一日,夏历八月二十一日。《史记》言“鲁襄公二十二年而孔子生”不足据 相似文献
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杨德春 《吕梁高等专科学校学报》2015,5(1)
孔子生年问题是完全有条件研究清楚的.孔子当生于鲁襄公二十一年,鲁襄公二十二年而孔子生一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误.孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信.一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日. 相似文献
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杨德春 《胜利油田师范专科学校学报》2014,(4):32-37
孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年。鲁襄公二十二年而孔子生,一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。 相似文献
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杨德春 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(6):50-55
孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。旧说中,"鲁襄公二十二年而孔子生"的说法,一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。 相似文献
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在《小学教学设计》2006年第1期第50页《新课程理念下小学数学命题的“五大”趋势》一文中,出现了“儿童节、教师节、重阳节都在小月,每月只有30天”的说法。笔者认为,这句话对“重阳节”所在月份的表述是不准确的。在教材《年月日》的编排中,只介绍了公历年份(民间俗称阳历),而对农历年份(即阴历)没作介绍。儿童节、教师节的所在月份是公历年份中的小月,而重阳节大多数不在公历年份9月,却在10月。近几年重阳节的日期分别为:2002年10月14日,2003年10月4日,2004年10月22日,2005年10月11日,2006年10月30日。重阳节在农历中的九月初九这一天,却… 相似文献
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张培瑜 《历史教学(高校版)》1993,(9)
自殷周至清末三千多年,除太平天国天历外,中国历法数十改,但基本上颁行实施的历法全是阴阳合历。1912年1月1日改行格历(公历、阳历),但至今历书中仍附载旧历(又称农历夏历)。我们将中国古历和现今历书所附载的农历统称为中历。中历的平均年长称“岁”,是反映寒暑变化的回归年,以太阳位置决定,指冬至到冬至(或立春到立春)。月为朔望月,由月相盈亏圆缺周期决定。以太阳周日视运动形成的昼夜为日。年月日分别依据日(太阳)、月(太阴)天象得出,故为阴阳合历。通常用岁年时节月气候作为中历日期分 相似文献
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杨立俊 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1990,(2)
<正> 孔子姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年)。他是我国古代一位伟大的思想家、政治家,也是中华民族历史上一位伟大的教育革新家。作为中国古代教育家的孔子,对中 相似文献
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朱笛 《青少年科技博览(中学版)》2004,(10)
你知道今天是星期几吗?那么,1989年5月1日和2089年5月 1日分别是星期几?怎么样,难住你了吧?我发明的星期历就揭示了公历与星期的对应关系,使用它,能够帮你迅速查得公历中任何日期是星期几。你想知道其中的原理吗?让我来告诉你吧:我这个“星期历”是由年码表、日月码表、直读公式和文字注释组成的一览表(图1)。仅200个数码就蕴涵着全部的公历原理正确,设计巧妙。星期记时普遍、高频,涉及自然和社会诸多领域。“星期历”一表、直观、常用。如同迷人的七色光、七音阶,数字7在公历与星期关系中日期对应的星期记时信息。我设计的年码表、日月码表… 相似文献
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郭世佑 《湖南城市学院学报》1983,(2)
一九八二年上海辞书出版社出版的《中国近代史词典》“姚宏业”(第五五六页)条中,称姚氏生年为一八八七年。此说不确,据《姚氏下梅塘之谱》卷二第二十六页载,姚宏业生于一八八一年。关于姚宏业自沉黄浦江的日期,《词典》述为“一九○六年四月”,有的史书还作是年五月六日(《湖南省志》第一卷,《湖南近百年大事纪述》,湖南人民出版社一九七九年版)。其实,这两种说法都不确切。据姚氏族谱详细记载,姚宏业蹈江日期为“光绪三十二年三月三日卯时,亦即一九○六年三月二十七日。姚宏业《遗书》中亦署为“三月二日灯下书”,据此亦可推断其死期为农历三月三日,亦即公历三月二十七日。 相似文献
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一、《公元干支互查尺》《公元、干支互查尺》是换算古代干支和公历日期的一种可供试用的工具。《互查尺》由三部分构成:定尺、滑尺和附表。定尺分上、下两栏,都标有干支名称和相应的代号,供换算日期之用(用法见例四、例五)。上栏从左端“C”处(辛酉58)起,每十年画一道粗横线在上方,供换算纪年之用(用法见例一、例二)。滑尺最上端一横行(D行)标出公元纪年的千、百位数。滑尺中间各行方格内标记着公历12月16日至下一年3月10日的日期;其间的黑体数字表示公历月份,并代表该月的第一日,其余日期五天一标。滑尺左端第一竖列是农历月份,若某年有闰月(见所附《两千年闰月 相似文献
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张珍 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1995,(6)
公历1995年的9月25日到10月23日,正是我国农历的“闰八月”。农历的闰月是怎么回事,今年为什么是闰八月呢? 原来,农历的置“闰”,有一套从古代传下来的规定。农历实际上是阴阳合历,主要依据月相朔望的变化而制定,结合地球绕太阳的公转置闰,以便使四季变化每年各月悬殊不大,以保证岁首恰好在立春前后。根据计算,十 相似文献
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9月10日是我国的教师节,这已经有二十多年的历史了。而据新华网北京3月4日电(记者邬焕庆、周玮),部分全国政协委员近日向国家有关部门建议:应该把我国教师节从每年的9月10日改在孔子诞辰纪念日,即公历9月28日——而教师节改期的原因是经权威部门共同研究测算,孔子诞生于公元前551年9月28日(农历8月 相似文献
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【第099题】人教版三年级下册《年 月 日》中有一首儿歌：“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差。”这里谈的大月、小月是对公历月份而言的．而腊月是农历十二月的叫法。能为了顺口,就把公历12月也叫腊月吗？（永定县湖山中心小学陈文明老师整理）【解答综述】腊月是指农历（阴历）十二月,与公历（阳历）12月不一样,一般情况下农历腊月按公历计算已进入了下一年的1月或2月。但我们认为此处用腊代替公历12月也可以, 相似文献
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王文英 《中学语文(读写新空间)》1982,(4)
《论鲁迅》一文是毛泽东同志一九三七年十月十九日在延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话。正当全国人民隆重纪念鲁迅诞辰一百周年的时候,这篇重要讲话于一九八一年九月二十二日在《人民日报》上公开发表了。陕北公学简称“陕公”。一九三七年九月成立于延安。它是在抗日战争初期中国共产党领导下培养干部的学校。招收来自全国各 相似文献