共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
张希波 《中学课程辅导(初一版)》2006,(7):7-7
今天,《新辞典》家族在族长的号召下准备举行一场别开生面的大会,让大家讨论各成员在辞典的排名问题。大会刚一开始,便传来狭隘的叫喊声:“你宽容有什么了不起的,只要不违反原则,不管别人做了什么错事,你都一笑了之;人家在你背后说三道四,你都充耳不闻。像你这样的傻冒,理应排在我之后!还讨论什么?”宽容被说得满脸通红,但却不怎么争辩。这时年迈的族长走过来,捋着胡须叹道:“关于你们俩究竟谁排前谁排后的问题,我看这样吧,可以像狭隘要求的那样不让大家讨论,但你们必须到世间走一趟,看谁受世人欢迎,然后由此决定,这样好不好?”狭隘和宽容都… 相似文献
4.
5.
6.
在传统中国＂家族＂作为大可扩延至国家和社会、小能浓缩为家庭,它是不可或缺的社会中介组织。家族内部各成员对其负责,受其管辖。《古船》是一部家族意识浓厚的长篇小说,通过深入解读小说中的家族叙事,以此来剖析家族叙事的传统性特征与现代性特征,以及两种特征之间所产生的矛盾叙事。传统特征主要从族长统治和家族复兴观念为主;现代特征主要从隋家两代人的＂出走＂和抱朴的超越思想为主;传统特征与现代特征的矛盾叙事主要从族长形象的两面性和隋家两代人＂出走＂之后又相继＂回归＂的矛盾性出发。 相似文献
7.
通过上面举的例子可以发现,分母是某数的最大最简真分数与最小最简真分数的和是1,其次大的与其次小的和也是1,……这样每一组最简真分数的和都为1,所以同分母（分母大于2）的最简真分数的和都是整数, 相似文献
8.
9.
毛小懋 《快乐作文（低年级版）》2024,(Z3):88-91
<正>乔蓬蓬是一名五年级的小学生,他一直梦想着创作一部长篇童话。只可惜,他在写作方面没什么天赋,每一篇作文都写得干巴巴的。偶遇书名号族长在机缘巧合之下,他闯进了神奇的汉字王国,结识了标点符号家族的书名号族长。汉字王国是一个小巧玲珑的世界,每一个居民都只有土拨鼠那样大小。相比之下, 相似文献
10.
11.
12.
关于心理测验理论模式的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
真分数理论和项目反应理论是心理测验的两大理论模式。真分数理论主要是估计真分数和实得分数之间关系的；项目反应理论是将被试对单个测验项目的某种反应概率与此项目的一定特征联系起来，项目反应理论可以说是在真分数理论基础上的一种发展，但绝不是真分数理论，两者所建立的理论的基本假设不同，并各有其优势与不足。今天的心理测验就是在这两大理论共存的情况下，互相促进、互相补充，并在此基础之上向更合理、更完善的方向发展 相似文献
13.
戴先艳 《南昌教育学院学报》2009,24(3)
小说<荆棘鸟>讲述的是克利里家族长达半个世纪之久的家族传奇,读者在感受时代变迁中家族父权制由盛而衰的同时,也在整个家庭三代女性的人生经历和情感历程中感觉到家族的女性们的女性意识逐渐觉醒,最终整个家族未来的延续转向唯一的后辈朱丝婷这个新兴女性身上. 相似文献
14.
15.
数学“真分数和假分数”时,围绕真分数为什么比1小展开讨论,通过讨论,得出以下两种理由: 理由一:从等分图中可以看出,图中阴影部分都比整体1少,所以真分数都比1小; 理由二:像1/3、3/4、5/8等都是把单位“1”平均分成若干份,取的份数没有平均 相似文献
16.
真分数与整数相乘除的积和商,同整数乘除的结果相反,这是许多学生难以理解的问题。不弄清这个问题难免出现猜题和用乘除法乱套题的现象。一、整数和真分数相乘,积为什么小于整数?先看一道例题:12×(7/8)=10(1/2)可以看出:整数与真分数相乘,积比整数小1(1/2)。如果把乘数的分子缩小一份(即缩小 相似文献
17.
王志龙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2024,(2):73-82
宗族推选德才兼备者实行统管的族长制肇始于宋元,在明清政府的积极支持下获得了很大发展。民国以后,虽然政府的政策转变为默许,但是皖中宗族继续大力推行,族长制获得了普遍发展。近代皖中的族长权源自家长权。宗族不仅通过签订议约和制定族规确保族长权,而且分别建立以族长和房长为核心的层级管理组织保障其得到贯彻,从而实现了族长对宗族的全面有力管理。可以说,传统宗族在近代总体上保持着稳定发展态势,族长在其中发挥着关键作用。族长的“恶名”多是因宗族要求其严格执行族规的结果。 相似文献
18.
冯尔康 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(1):42-50
中国古老的家族在18世纪以来的三百年中，发生了巨大的变化，即从古代的宗法性的祠堂族长制，向现代社会社团方向变革，分化出两个枝杈，一枝是族会、族务理事会、宗亲会，实行议会式、人民代表大会式的民主管理原则，取代宗法族长专制，并且坚持家族固有的血缘原则，惟将传统家族仅仅承认男性血统扩展为兼容男女血统；另一枝是联宗会、同宗会、宗亲会，系同姓氏成员的社团，不讲究共同血缘的原则，是家庭的异化。两枝均有“宗亲会”的取名，表示重视亲情和现代民主管理原则。就目前家族整体状况而言，上述变更乃系进行中的事情，更新远未完成。家族的现代转向同中国社会从古代向现代转型相一致，是在社会变革猛烈冲击下发生的应变、自变的产物。 相似文献
19.
20.
李永芳 《历史教学(高校版)》2009,(5)
民国时期,延续数千年的传统家族文化受到资产阶级激进民主主义者、中国共产党人等诸种社会力量的不断冲击,但并未发生根本性的变革。家族组织仍保持着比较完整的形态,维系家族情感和活动的实体普遍存在,维持家族团结的祭祖等活动绵延不断,族长的权力亦得到不同程度的承认。究其主要原因是延续数千年的中国传统家族文化根深蒂固,物质生产力水平低下的制约,历届政府对家族制度的保护和利用等。 相似文献