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法家思想主张以法治取代德治与礼治,强调以法律的形式来治理国家社会.法家的法律思想虽有巨大的局限性,但是,其中的积极因素,对我们今天建立法治社会仍具有建设性作用. 相似文献
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申不害是先秦诸子百家中早期法家的代表人物,属于法家"术"家流派的创始人,提出通过以"术"治国——建立中央集权的君主专制体制,其法律思想在于通过推行术来实现道——社会发展的一般规律。 相似文献
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法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张"以法治国"的"法治"而闻名,而且提出了一整套理论和方法。法家思想在当时影响巨大,然而其"法制"的思想也具有两面性,在推动社会发展的同时也存在着一定的不足。 相似文献
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中共十八大报告中提出,构建和谐的法治社会,关键在于提高司法公信力,促进法律信用的形成。本文从先秦法家代表韩非的思想中探寻法律信用理论,以期对今天的法治建设提供借鉴作用。 相似文献
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韩非子是战国末期法家思想的集大成者,他的被视为“帝王之书”的《韩非子》内容涉及国家管理的方方面面,其中就有不少篇幅论及了韩非子的用人思想。韩非子用人以法律为原则,不避内亲外仇,不苛责求全,堪称先秦法家之“伯乐”。 相似文献
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隋文帝杨坚开国之后,便编制了《开皇律》以树立自己统治的正统地位,在法律中他贯彻了儒法佛道等思想,并贯彻“德刑兼备”的法律思想,倡导“轻罚”主张。不过随着时间的推移,他对仁治也慢慢失去了兴趣,开始露出他法家的真面目。 相似文献
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秦律也和其他国家的法律一样,源自于周礼,经过春秋战国诸子百家的思想洗礼,最终是以法家为基础,所以秦律以严峻出名,一直被认为是苛政的代名词。 相似文献
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自商鞅变法以后,秦国历代统治者都厉行"以法治国"的统治思想,制定了大量的法律条款,形成了大量的律法档案.刑事法律在秦律中处于主体地位,在法家重刑思想的指导下,秦朝刑事法制在犯罪种类、刑罚制度以及定刑量刑的基本原则等方面较前代都有所发展. 相似文献
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李斯是中国古代著名的思想家、政治家、法学家,同时也是法家思想的实践者。秦朝逐步统一六国后,李斯将原战国不同的法律规定及制度进行了统一的规范和调整,并在原有秦朝法律的基础上,进行了全面修订并颁布在全国推行。 相似文献
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法家思想在春秋战国时期得到了发展,为秦国等国家所采用,最终成为统一六国的重要思想.法家思想之所以能够在当时得到发展,与特定的社会因素、政治因素和经济因素都息息相关,可以说既是法家适应了历史也是历史造就了法家. 相似文献
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韩非子（约前280-前233）是我国春秋战国时期百家争鸣中著名的思想家,也是法家思想的集大成者,他的法治思想达到了先秦法家思想理论的最高峰,对秦以后的各个王朝的统治都产生了极其深刻的影响. 相似文献