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拔河是源自春秋战国时期的一项传统民俗体育运动,至唐代时发展到一个顶峰。唐代拔河运动盛况空前,动辄上千人参与比赛,围观观战者亦是成千上万。唐代几代帝王对拔河运动的喜爱是其盛况空前的主因,而它所流传的地域也十分广泛。 相似文献
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戏神信仰是中国古代一种独特的民俗文化,同时也浸染了浓厚的宗教色彩。文章从历史文献入手,推考出中国古代戏神信仰产生于宋代。在此基础上,将中国古代戏神信仰的历史分为萌生期、发展期和繁荣期,并探讨了清代中叶戏神繁盛的原因是源于戏曲声腔的多元化和地方剧种的大崛起,而明代存在的"二郎神"信仰在清初被"老郎神"取代,则是政治势力和社会舆论双重压力下改弦易辙所致。 相似文献
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《水浒传》是明代人施耐庵的作品,它在一定程度上反映了宋代的社会生活.讲座《从<水浒传>谈宋代社会》,让高俅、宋江、茶园子张青、花和尚鲁智深、鼓上蚤时迁、拚命三郎石秀带你进入宋代的夜市、早市,领略那时的球鞠之戏和商品化了的蔬菜种植业. 相似文献
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拔河运动,最初被称为"钩强",六朝为"施钩",隋朝为"牵钩",直到唐朝才被称为"拔河"。它是中国古代一项民族传统运动,起源于春秋时的楚国,在唐朝达到鼎盛,明清以后无从考证。拔河运动的起源与当时的水上战争密切相关,起初是一种军事技术手段。之后,随着历史的发展演变,其军事意义逐渐淡化,娱乐、游戏性逐渐加强,同时还有了娱神、祈禳,祈求风调雨顺、农业丰收等独特意义。 相似文献
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自唐以降,弄孔子、戏儒流、渎圣侮贤之优戏表演,绵廷不绝,其尤以宋代优戏为著。它以讹语影带、插科打诨的形式,渎经侮圣、诋贤叛道,戏儒刺奸、讥时揭弊,牵动道德、政治与学术文化的敏感神经,演绎了儒家思想民间接受的另一面,显示了戏剧文化与社会政治渗透消长的态势,以丰厚的文化意蕴,成为早期戏剧民间形态孕育中不可多得的“真戏弄”。 相似文献
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水戏是我国古代历史上一项出现较早、历时较长的运动项目,到宋代这一运动达到高潮,而任何运动形式的出现、发展、高潮和衰落除了自身的特点之外都与一定的社会状况密切相关。与此相伴的是一定的社会状况必然会在各个方面制约和影响一项体育运动的产生、发展以及衰落,在整个运动过程当中必然会带上当时社会的烙印,因此,这种双向的研究和互照就显得尤为必要。本文就水戏发展的时代背景及其在这种时代背景下呈现的特点进行分析。 相似文献
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宋代画家梁楷,性格狂放不羁,被世人称为“梁疯子”。中年之后,其继承并发扬了前人之画风,绘就《泼墨仙人图》、《六祖破经图》等墨戏作品,“意思简当,不费装饰”,却又袁达得淋漓尽致,引人入胜。 相似文献
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媒体与名人之闻如同在玩一场拔河游戏,绳子中间的红色标志就是名人的隐私。隐私有时还成为吸引公众兴趣进而带动旅游业促进国民经济的一个手段。 相似文献
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传统戏的推陈出新并不少见,一出好戏能不能为历代人反复传唱,一方面是该戏本身的价值所在,另一方面也是它的主题可以不断与时俱进.本文主要从新编川剧《马前泼水》来分析它的文本流变、产生背景、社会影响及该剧的艺术价值,通过该戏的解读,来探讨新编戏的价值所在. 相似文献
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影视剧本对我们来说并不陌生,然而,就＂出戏＂与＂凑戏＂来讲,多数人却并不熟悉。笔者在分析和体会近期典型影视剧的基础上,提出了＂出戏＂与＂凑戏＂的概念,并对其加以概括和解释。希望通过对＂出戏＂与＂凑戏＂的解读给影视剧本的创作提供借鉴,同时也希望能对我国影视业的发展有所助益和启发。 相似文献