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《给痛苦一个流淌的出口》是一篇教人如何抗衡“痛苦”的生命哲学美文。痛苦．是生命中不可否认的事实，生存中无法摆脱的困境，生活中绝难回避的命题。它和快乐一起在人生之树上盛开。不同的是快乐之花总是娇艳迷人，而痛苦则显得惨淡苍白。每个人都惧怕并回避着痛苦，挣扎并憎恶着痛苦．咒之为狰狞的魔鬼、残忍的刽子手。所以，人之一生，也就是百计营谋与痛苦抗争的过程。 相似文献
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潘新和 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(8):11-13
我们一向以“快乐作文”作为写作教学中指导学生写作的理想境界,愿望似乎很好,让学生从不快乐变得快乐无疑是值得称道的,其实,这仍是一个认知误区。一个人只有快乐,没有痛苦是不可能的。一个人只知道享受快乐,不愿意品味痛苦,是长不大的。写作学习也是这样。痛苦,对于人在写作上成长的意义,也许比快乐还要大。当然,这种痛苦与以往言说欲被压抑、不得不说违心的话的写作痛苦不同,这种痛苦指的是一种自觉的付出、甘愿的承受,是“为伊消得人憔悴”的自虐,是凤凰涅桨似的自焚,是追求终极幸福之途付出艰辛和努力的代价。 相似文献
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《中学生读写(初中)》2007,(7):51-60
阅读下面的文字．根据要求作文。（60分）
某网站“4220”聊天室有这样一段谈话。
A：快乐的人生．也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。
B：是呀．有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。[第一段] 相似文献
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曹剑波 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):8-11
本文探讨了快乐，幸福的定义，以及欲求与快乐，痛苦的关系，认为：快乐是由俗求引起的心理的适应性，和谐性，不相矛盾性，是各种欲求的综合平衡，是意志力的顺畅，欲求是快乐之源也是痛苦之源，欲求越多快乐会越多，痛苦也越多，肉体快乐是一种肉体自由，精神快乐是一种精神自由，由于精神自由受时空，客观条件限制远小于肉体自由，所以精神快乐的种类，范围，程序远大于肉体快乐。 相似文献
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洛克是英国17世纪伟大的哲学家，《人类理解论》是其主要的哲学著作，在这部著作中，洛克主要是论述人类知识的起源、可靠性及其范围，但书中对快乐与痛苦的阐述也颇令人玩味，反映了洛克作为一位大哲学家的丰富哲学思想。由于洛克对快乐与痛苦的论述比较分散，因此，本文主要从洛克的《人类理解论》一书中的观念论这部分洛克对快乐和痛苦的论述做了一个简要的归纳和概括，使我们比较清楚地看到洛克的快乐主义思想。 相似文献
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新课程七年级下册《语文》第一单元首篇是鲁迅先生的名篇《从百草园到三味书屋》。从文本来看．鲁迅的童年是快乐的，不必说百草园中美奇趣，也不必说三味书屋里的读书游戏．单是从百草园中到三味书屋的烦恼令人回味无穷。百草园虽快乐．但毕竟孤独．虽有无数个为什么但无法求解．无人解答；而三味书屋虽然陌生．多有束缚。 相似文献
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伟大的德国数学家、思想家笛卡尔有旬名言：我思故我在。有时单纯而快乐地活着也是幸福的，因为无知；思索或许是令人痛苦而备受煎熬的，因为大多情况都无力去改变；但教师作为文明火炬的传递者，一个育人者，理应是一个思考者，应该成为一个有思想的人。无论是孔子、苏格拉底，还是赫尔巴特、杜威……可以说古今中外所有真正的教育家都首先是思想家。苏格拉底说：“没有经过反省思考的人生，是不值得活的。”在反思中肯定有痛苦，但不经历风雨，哪来彩虹?英国思想家弥尔说：“你愿意做一个痛苦的苏格拉底，还是做一只快乐的猪?”我想，不少教师都愿做痛苦的苏格拉底! 相似文献
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关于“愉快教学”的思考浙江／金国强“快乐教育”由来已久。自从英国著名哲学家斯宾塞１８５４年在世界上第一个提出“快乐教育”的思想，认为“求智如果能给学生带来精神上的满足与快乐，即使无人督促，也能自学不辍”以来，“兴趣是最好的老师”便一直被奉为教学界的至... 相似文献
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1．告诉孩子学习是快乐的,不是痛苦的。人的感觉都是塑造出来的。所以你应该反复不断地告诉你的孩子：学习是快乐的,不是痛苦的;学习是好玩的,是游戏,让孩子先从观念上理解学习的意义。 相似文献
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郑万鹏 《海南广播电视大学学报》2011,12(3):1-5
徐志摩的作家人生，正如他所自况的是“呕血”的鸟，他创作中的“痛苦”与“快乐”都是对于人文主义的抒写：痛苦地坚守人文主义，快乐地追求人文主义。 相似文献
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某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒．向他施礼。说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦．但我们信佛多年，却并不觉得快乐．这是怎么回事呢？” 相似文献