共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
王辉斌 《乐山师范学院学报》2001,16(1):47-49
《孟浩然集》中的“袁拾遗”、“袁太祝”等，皆为孟浩然的乡友袁 。本文通过对二人交游的考索，不仅较为清晰地勾勒了其在开元中的有关行止，而且也订正了存在于近年来孟浩然生平研究中的某些错误。 相似文献
5.
6.
7.
朱兴邦 《南京晓庄学院学报》1998,(1)
本文意在探讨沈子善先生四十年代编著的《王羲之研究》一书的价值,不仅以当时间世的朱杰勤编著的《王羲之评传》一书为对照,参考至八十年代中期研究王羲之的书目,说明阅读该书对王羲之及其书艺能有较明晰的概念,而且说明该书尚有在材料汇列、问题梳理、参证名迹等方面的特色,指了该书是近现代王羲之研究的代表性成果。 相似文献
8.
萧平汉 《衡阳师范学院学报》1994,(2)
传统的观点，人类社会的婚姻从对偶婚之后就是一夫一妻制．一夫一妻制从一个大夫一个妻子的含义出发，认定从父系氏族社会一直延续至今的婚制就是这种一夫一妻制．笔者认为：一夫一妻制的命名并没有反映男性占绝对统治地位的本质，因而不能解释一夫多妻、一妻多夫、抢劫婚、买卖婚、典妻、卖淫等多种婚姻形式并存的现象，也不能很好地说明专门限制和束缚女性的家庭婚姻道德和法律．因此，一夫一妻制的命名与历史事实不符，与其本质含义不符．一夫一妻制的定义，不仅在于一个丈夫只有一个妻子，或一个妻子只有一个丈夫，本质含义应当是也必须… 相似文献
10.
王瘦梅 《临沂师范学院学报》1994,(2)
王羲之确曾任吴兴太守王瘦梅吴兴（今浙江省湖州市）为江表大郡之一，自三国吴宝鼎元年（２６６）置郡以来．朝廷素委信臣主之。晋室东迁，吴兴是京畿建康的拱卫，更遴选重臣良将如周、蔡谟、陆统、陆纳、谢安等任太守。王羲之少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器。亦曾于东晋孝... 相似文献
11.
12.
陈冠明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
唐诗人张署，史书无传。韩愈集存与署赠答诗十余首，柳宗元亦有寄赠之作。署卒后，韩愈为作墓志铭，并作祭文。本文据以上文献线索，作精密考索。考定其生年为肃宗至德三年（７５８），卒于宪宗元和十二年（８１７），享年六十。张署与韩愈、柳宗元、刘禹锡均有交往，与韩愈尤为亲密，故对数人行迹，尤其是韩愈行迹，同时有精密考索，可补前人研究之阙失。 相似文献
13.
14.
15.
潘明福 《湖州师范学院学报》2005,27(6):84-88
沈亚之是中唐时期著名的诗人，他的才名和诗歌在当时文坛和社会都产生了重要的影响。通过对沈亚之籍贯、家居之地、生平、仕历等情况系统和清楚地考索，可以在更深层次上全面了解沈亚之其人其诗。 相似文献
16.
王羲之是在世界艺术史上有着盛名的中国东晋书法家。关于他的生卒年，自古以来，说法多种，争议不绝。近年出版的《中国大百科全书》的《中国文学》卷与《美术》卷，虽各有说法，但仍大抵沿袭于《晋书》所言的“五十九寿”的范围内。本文依照《晋书》、《世说新语》，及王羲之的墨迹等古籍，从王羲之及同时代的名人的活动史料的考证入手，证实了王羲之出生在西晋太安二年(303)，去世于太元四年(379)，享年77岁。关于王羲之何年任江州刺史，古今史论之中大抵指为咸康六年(340)。本文依据《晋史》，考证为：王羲之约于永和元年(345)至永和三年(347)，任此职。 相似文献
17.
于爱国 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):50-51
赵晋全老师发表于《语教学通讯．高中刊》2004年第5期的《〈兰亭集序〉主旨索隐》，称王羲之的《兰亭集序》“表现了南渡后世家大族的名士们逃避现实、崇尚隐逸、及时行乐的心理意识。正是由于贪恋生的享乐，才把生看得很重，……其所以批判庄子混同生死．并非批判庄子虚无主义的人生观．只不过是以否定庄子的达观的方式．代之以另一种更适合士大夫阶层的生活方式而已。这种方式．单纯地追求玄远．重视身心逍遥，其本质仍是虚无没落的人生观”。笔仔细研究王羲之的生平、思想及《兰亭集序》的背景资料。发现赵晋全老师的观点有失偏颇．大有探讨的必要．[第一段] 相似文献
18.
章月娥 《青少年科技博览(中学版)》2007,(6)
书法家王羲之写字时,全神贯注。午饭时,书童把饼子和蒜泥送来给他吃。过后,他的夫人进屋一看,只见他满嘴是墨,还不住地夸奖夫人做的蒜泥好吃,原来他用饼子蘸着墨汁吃下去了。可见,王羲之研究书法,进入了专心致志的境界,因此才成为被后人仰慕 相似文献
19.
人教版新编高中《语文》(试验修订本)第一册入选了王羲之的《兰亭集序》。这激起了不少师生对《兰亭集序》学习的兴趣，更引发了希望了解王羲之与兰亭的愿望。笔者长期生活、工作在绍兴，借着近水得月之便，来介绍一下王羲之与兰亭。 相似文献