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元明时代是中日关系发展演变的一个重要时期，它不仅是中国人的日本观发生变化的转折点，也是中日外交模式的承上启下期。忽必烈多次遣使招谕甚至付诸于武力，都未能促使日本臣服，元代中日之间不交而终。有明一代，因“倭寇”和“勘合贸易”的交织始终，使得中日之间的交涉艰难而复杂；明末因丰臣秀吉的两次侵略朝鲜，中日关系趋于恶化。元明时期这种复杂多变的中日关系与日本“神国思想”存在内在联系。“神国思想”理论内涵的演变，直接影响中日两国关系的发展，就日本而言，由初期的“外交辞令式”逐渐演变成为后来侵略之理论工具。 相似文献
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禹露 《绵阳师范学院学报》2010,29(12)
"大陆政策"作为明治维新后,日本军国主义推行的对外扩张国策,其形成有着深刻的思想根源.主要包括:(1)古代日本的封建侵略思想;(2)幕府末期经世学家和维新志士的侵略扩张理论;(3)明治时代日本官方和民间的对外侵略理论三个方面. 相似文献
3.
幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。 相似文献
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苏寄宛 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):48-51
日本思想政治教育中的军国主义教育包括神国观念，天皇崇拜，武士道精神等方面的内容，并通过社会教育，学校教育和家庭教育共同完成。军国主义的思想政治教育至今仍存在于日本社会，表现为篡改历史教科书，参拜靖国神社等方面。 相似文献
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岳峰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):71-74
神道是日本固有的民族宗教,它起源于原始社会的自然崇拜和魂灵崇拜,而后随着神道的发展和其影响力的扩大,原有的一些思想因素发生了异化,逐渐被皇权至上者利用为扩大天皇的权威服务。进入近代社会后神道更是成为军国主义者鼓吹＂圣战＂、美化侵略的思想工具。本文从＂神国思想＂、＂国家神道＂、＂神社＂3方面分析,揭示军国主义发展与神道的内在联系,有助于我们进一步了解日本军国主义对宗教的利用。 相似文献
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武家思想是日本武士阶层严格遵守的封建道德和行为规范。它作为日本社会特有的意识形态,其产生、发展和演变,无不伴随着日本历史的发展。而且在这漫长的历史过程中,它对日本民族文化的构建、民族精神的塑造以及社会历史的发展都有着深刻的影响。可以说,日本历史发展的每一步,都渗透有武家思想的痕迹。忠诚、名誉、武勇、礼仪等思想,尽管残存着愚昧忠君的消极思想,但是也保留了精华的部分,对其进行批判的吸收有助于我们各项事业的健康发展。 相似文献
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孙巧慧 《牡丹江教育学院学报》2012,(6):157-158
中日两国都属于多神教信仰的国家,无论是中国的佛、道、儒三教,还是日本的佛、神、儒三教,都在社会中和谐地发展着。宗教的发展会对民族文化产生一定的影响,宗教思想也会在民族语言中有所体现。谚语中往往蕴含丰富的文化含义,通过对中日谚语的分析,可以从中窥探出两国宗教思想的异同。 相似文献
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“北进”和“南进”是日本进入帝国主义阶段后,图谋称霸全世界计划的两个方面,是二战期间,对外侵略扩张的重要国策.所谓“北进”,是指通过中国向苏联远东地区扩张,妄图消灭第一个社会主义国家,称霸欧洲;“南进”,则是指通过中国向南洋一带扩张,进犯英美等国在太平洋上的殖民地和附属国.作为争霸世界总方针的两个具体策略,不难看出:不论是日本的北进,还是南进,都必须先占领中国.因此,中国战场的发展变化,都对日本的北进、南进政策的制定和实施起着举足轻重的作用. 相似文献
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日本对华ODA是中日经济关系的重要组成部分,它曾给中日双方带来巨大的政治经济利益,推动中日关系友好发展.但冷战结束以后,日本对华ODA的作用却发生了变化,成为一柄既促进两国交往与合作,又防范与限制中国发展的"双刃剑". 相似文献
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李方明 《四川三峡学院学报》2013,(6):26-28,43
将心理学中的气质理论与顾客关系管理中的顾客抱怨相结合,通过实证研究,得出结论：不同气质类型的顾客产生抱怨的可能性不同,抱怨产生后的行为反应不同,问题得到解决后的行为反应也不同。为企业提出有针对性的建议和策略,帮助企业区别对待不同气质类型的顾客,更好地进行顾客关系管理。 相似文献
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在对经济全球化、网络化的开放背景下,遍及世界范围的各种思想文化相互激荡、相互渗透,彻底打破了我国意识形态领域封闭、单一、沉闷的传统局面。面对这一格局,我国社会主义意识形态的建设与未来发展必须主动面向现代化、面向世界、面向未来。在理论与实践上,我们要坚持以马克思主义中国化最新成果为指导,大力推动马克思主义大众化尤其是当代中国马克思主义的大众化,正视社会主义初级阶段意识形态领域的冲突、融合与斗争,不断提高社会主义意识形态的整合能力,并有效占据社会主义意识形态的网络平台。 相似文献
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《德意志意识形态》作为马克思主义经典著作,对于当代社会的发展仍然具有重要的导向作用。研究科学发展观与该文中人的全面发展思想、自然观和世界历史思想的渊源,不仅对于加深理解该文唯物史观原理与社会发展规律、更好的定位其时代意义具有极为重要的作用,而且对于我们全面贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会同样具有十分重要的现实意义。 相似文献
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赵庆元 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):58-63
自1932年首次公开发表以来．《德意志意识形态》一直被看作是马克思恩格斯早期最重要的哲学著作。而由《德意志意识形态》第一次系统阐发的唯物主义历史观则一直被看作是马克思最具原创意味的哲学思想。然而,通过深入到马克思1859年《政治经济学批判》序言所提供的《德意志意识形态》的理论语境和马克思政治经济学理论体系形成与发展的历史语境的分析．就会发现．《德意志意识形态》是马克思恩格斯早期重要的经济学著作．而由《德意志意识形态》第一次系统阐发的唯物主义历史观则是马克思政治经济学这一“真正的实证科学”的具有宏观指导意义的“总论”。 相似文献
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意识形态是指能有效地支持、服务和维护某种权力结构的意义或言说,它具有结构性、权力性、无意识性等三方面特征。意识形态批评是对结构性权力关系及其背后利益的揭露和批判,是对意识形态的常识性和自然性特征进行解码、祛魅与敞明。只要人类社会还结构性地存在权利与义务的不对称配置或稀缺资源与价值的不合理分配,意识形态与意识形态批评问题就永远不会过时。 相似文献
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魏宗禹 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(4):23-27
朱熹思想在以往八百年历史中，尽管是褒贬俱存，却始终是学者研究学者研究学问的重要课题之一，说明其学中蕴含着深刻的哲理，朱子学内容丰富，博大精深，其中整体思想中的能动精神，会通思想中的创新意识以及中庸思想中的发展观念，曾对后世起过积极影响，对当代中国也具有重要借鉴意义。 相似文献
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关于加强高校思想政治理论课实践教学的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
思想政治理论课是高校对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,它在对大学生进行系统的马克思主义基本理论教育和思想品德教育方面起着重要作用。实践教学作为提高思想政治理论课教学效果的重要手段,已经成为思想政治理论课教学体系中的重要组成部分。为了实现实践教学的教育目标,应从多个方面加强高校思想政治理论实践教学。 相似文献
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《德意志意识形态》中的法本质思想及当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
郑启福 《湖州师范学院学报》2008,30(5)
<德意志意识形态>是马克思历史唯物主义法学形成的标志.<德意志意识形态>阐述了一系列的历史唯物主义法学理论,其中包含了法本质的思想.马克思主义法本质观认为,社会物质生活条件是法的基础,法是表现统治阶级共同利益的国家意志.在当代中国,虽然社会历史条件发生了一些变化,但马克思主义法本质观仍然具有普适性,因此应当坚持以马克思主义法本质观来考察社会主义法的本质,促进中国特色社会主义法律体系的构建和完善. 相似文献
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《思想道德修养与法律基础》课程建设现状调查 总被引：4，自引：0，他引：4
调查显示,当代大学生的思想道德修养、法律意识总体在不断提高,对<思想道德修养与法律基础>课程建设与教学的评介总体趋好.但是,存在的问题,亦不容忽视.因此,需要从课程建设、教学模式的创新等方面进一步深化<思想道德修养与法律基础>课程的改革. 相似文献