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1.
高等学校经济责任审计与物质生产企业经济责任审计存在着较大区别,就目前高校经济责任审计的功能而言,决不是一种类似于企业的经济责任审计,而是一种管理权的延伸,是一种组织内部管理活动的服务,是代表管理权的经济监督和行政监督,因此它与教育经济学的基本理论和基本方法密不可分;在对高校经济运行规律、效率和效益的关注上,它与教育经济学的研究,也有着相通的语言;在保障高校的改革和顺利发展的目标上,两者又有着共同愿望.结合高校经济责任审计的功能、运行规律和目标,应该以教育经济视角来探讨和改革高校经济责任审计的理论、方法、手段以及判断标准,无疑是非常实际和必要的. 相似文献
2.
张岩 《成都体育学院学报》1984,(2)
体育经济学是研究体育领域內经济过程及经济关系的科学,是体育学和经济学相结合而形成的一门边缘学科。作为一门边缘学科,它所需要的知识是多方面的,如体育学、教育学、社会学、哲学、伦理学、政治经济学、人口经济学、计划经济学、统计学等方面的知识。只有吸收多方面的知识,才能使体育经济学的理论体系得以建立、充实和完善。但是,在这些知识中,作为体育经济学理论基础的主要是以下三个学科:一、马克思主义哲学。辩 相似文献
3.
罗仕凤 《湖北函授大学学报》2004,17(2):15-17
学校不是盈利机构,但并不等于不能用经济学的评价方法对高校的投资进行分析,从经济学角度应完全 可以对高校迅速扩张现象进行经济性质的投资分析,也并不等于说以利润最大化为原則来评价高校。而是从教育 的性质、任务、目的角度入手运用经济学方法来进行分析和评价,来揭示学校投资的经济效益,防止教育资源的浪 费。 相似文献
4.
李武装 《西安欧亚学院学报》2005,3(2):65-68
“回归”不是重复和还原，而是心灵的一种反思。通过对老子的回归自然、尼采的回归自我以及后现代主义的批判意识等“回归”现象的剖析，从哲学的角度以批判的方式对人类社会的和谐发展、“科学”和“人文”的联姻、“理性教育”与“工具教育”的关系等问题进行了探讨。文章涉及哲学、经济学、文学、教育各个领域，触动的是心灵，对人与世界的关注是文章的中心。 相似文献
5.
经济学的范式转换与当代中国经济学新范式的形成 总被引：2，自引：0，他引：2
姚慧琴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
经济学范式形成和转换的动力源于客观经济生活实践的发展和变革。经济学范式的理论特征在于它必须是关于经济学核心的规范性问题的基本理论、基本观念、基本方法的具有公理性的理论体系。在当代中国符合这一理论特征的只能是邓小平经济理论。邓小平经济理论适应中国经济体制改革的需要，成功地解决了社会主义初级阶段的一般规范性的经济学命题，并为该阶段经济理论的发展提供了广阔的理论空间和逻辑空间。邓小平经济理论的出现标志着当代中国经济学范式的形成 相似文献
6.
哲学咨询是以"对话"形式为前提,其实践方向是用哲学思想来处理"人的问题"。基本形式是在哲学咨询师和来访者之间展开一种自由的对话。文章从哲学咨询师的基本素质、哲学咨询的理论基础、哲学咨询的实践模式,哲学咨询的应用四个方面对哲学践行的模式进行了探讨。 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2018,(3):122-126
马克思早期批判思想是一个较为系统的理论批判体系:以博士论文为代表的宗教批判、以《黑格尔法哲学批判》为代表的政治批判以及以《1844年经济学哲学手稿》为标志的经济批判。马克思早期批判思想的批判目的是通过批判资本主义旧制度,实现全人类的解放。 相似文献
8.
马克思<1844年经济学哲学手稿>的异化理论并不是抽象的人性论.马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在.在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源.只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃.异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合. 相似文献
9.
异化这个概念在《1844年经济学哲学手稿》中争议很大,本文不是为异化做什么争议的厘定,只是希望对异化的概念及其在《1844年经济学哲学手稿》中的地位和作用,以及其在整个马克思主义哲学中的地位和作用做一个简单的讨论。 相似文献
10.
11.
郭建刚 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1996,(1)
一、哲学教学过程的本质特征哲学教学过程是在老师的指导下,通过课堂教育,使学生在有限的时间内、培养和树立马克思主义的科学世界观和方法论的辩证发展过程.首先,哲学教学过程的主体是学生.辩证唯物主义的认识论告诉我们,人们的认识活动是能动地反映客观世界的过程,而不是消积、被动直观反映的过程.哲学教学作为认识与发展过程来说,其任务的完成、目的的实现,只能通过学生对马克思主义哲学基本原理的掌握和理论思维能力的提高来实现.其次,哲学教学过程的客体是马克思主义哲学基本原理本身.对于这一特定客体的认识,学生需要在老师的指导下,借助教材通过班级授课来实现的.在这个过程中,无论是老师还是学生,都是一个以实践为基础的特殊认识与一般认识反复作用的过程.再次,哲学教学过程的目的,就在于培养和树立 相似文献
12.
张文富 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):63-66
经济意识形态是指以经济思想、经济学说的形式表现出来的意识形态,是一种表达特定阶级或社会集团的切身利益的观念体系,为特定社会集团的经济利益提供直接的辩护。经济学不是纯科学,它摆脱不了意识形态的属性。当代最典型的经济意识形态是西方经济学相关理论。＂经济全球化＂、＂新自由主义＂、＂知识经济＂、＂低碳经济＂等经济概念都是西方垄断资本代言人制造出来的话语,包含意识形态的陷阱,我们应该慎重对待。 相似文献
13.
张爱勤 《滁州职业技术学院学报》2008,7(4):28-30
经济学理论既属于哲学社会科学范畴,又在意识形态领域起着重要的作用.西方经济学和马克思主义政治经济学,根植于不同的社会制度,代表着不同的政治、经济、文化等背景.有不同的目的和指向.实践的指导意义更具有差别性.我国搞社会主义市场经济,经济理论的指导意义十分重要.正确理解和区分经济学理论具有科学意义、政治意义和现实意义. 相似文献
14.
戴明 《苏州市职业大学学报》2002,13(1):9-12
一、问题的提出 《西方经济学》这一课程,属于理论经济学范畴,它既不同于工业经济学、教育经济学等应用经济学课程,也不同于企业管理学、市场营销学等管理学课程。作为理论经济学,西方经济学揭示了现 相似文献
15.
赖满瑢 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(5):42-44
微积分学在经济分析中的应用是基础和广泛的,是学好经济学、剖析现实经济现象的基本工具。举例说明微积分在经济分析中的应用的具体情况。 相似文献
16.
陈红 《玉溪师范学院学报》2006,22(3):74-77
主流经济学以往常常对空间置之不理,而20世纪80年代以来,各学科在理论互动中对区域与空间产生了浓厚兴趣.特别是20世纪90年代以来,经济地理学与经济学研究领域的交织更加明显,以克鲁格曼(Krugman,P.R.)等为代表的主流派经济学家,重新审视了空间因素,并以全新的视角,把以空间经济现象作为研究对象的区域经济学、城市经济学、经济区位论等传统经济学科统一起来,构建了"新经济地理学",从而使经济学的研究出现了空间研究趋向--新经济地理学. 相似文献
17.
杨秋宝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
在西方经济学中,和经济发展这一概念相联系的另一个概念是经济增长。按一般的观点,经济发展是发展中国家面临的问题,即这些国家的社会经济如何从不发达向发达发展,属于发展经济学研究的内容。经济增长则是发达国家面临的问题,即这些国家的社会经济如何达到长期稳定增长,属于增长经济学研究的内容。但也有许多经济学家并不作如此严格的区分。就理论内容本身来说,经济增长一般指国民经济有更多的产出,通常主要以国民生产总值或国民收入的绝对量和相对量来衡量。而经济发展则不仅包括产出的增加,而且还意味着随产出数量增加而出现的产出与投入结构的变化以及其它经 相似文献
18.
《承德职业学院学报》1995,(1)
佛教历史悠久,影响广远,至今已延续了两千五百年之久,波及流传在东南亚地区形成了一种洋洋大观占主导地位的宗教潮流,到近代以后,又相继传入欧美各国,对这些国家和地区的经济、政治、道德、艺术、文学、哲学、医学乃至风俗习惯等诸多方面产生了深远的影响,形成了人类历史上一种十分重要也十分奇异的社会现象.说它奇异,因为佛教是独断的学说,虔诚的信仰,但在佛教中包含了哲理,并且以哲理作为佛教的理论基础.宗教信仰和哲学思索奇异地结合于佛教之中,形成了一种独具特色的佛教哲学. 相似文献
19.
马志伟 《湖北函授大学学报》2012,(4):92-93
马克思主义经济学和西方经济学是人类学术发展的成果,具有继承性、互补性和借鉴性的密切联系,两者构成了当代世界经济学理论研究的重要流派,是在社会经济实践上共同发展起来的理论结晶。但是,两者在研究对象和目的、研究方法和工具等方面又存在着明显的区别。随着世界经济的发展,正确认识和处理马克思主义经济学和西方经济学的关系,实现两者的结合,有利于促进各自体系的发展与完善,有利于解释一些经济现象和社会问题,也有利于巩固马克思主义经济学在我国经济发展中的指导地位,促进我国经济更好更快地发展。 相似文献
20.
曹海峰 《滁州职业技术学院学报》2004,3(3):15-17
荣格的原型理论与柏拉图的理念论和受理念论影响的西方传统的宗教和哲学有着密切的渊源关系。在他将“原型”运用来解释集体无意识内容之前,“原型”大致涉及两种主要领域,即宗教神学与哲学,其中最重要的影响就来源于柏拉图哲学中的理念论。荣格是基于分析心理学地基本假设是建立“自主精神原则基础上的心理理论”,荣格借用了传统的原型术语,也继续延用了柏拉图关于现象世界与理念世界关系的思维模式,但却有意地扭转柏拉图以来关于原型解释的方向。 相似文献