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1.
在传统与现代之间:梁漱溟的宪政之道 总被引：1，自引：0，他引：1
周朗生 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(4):94-99
梁漱溟可谓现代中国思想史上最特立独行的思想家、社会政治活动家。在中国现代第三势力的人物谱系中,梁漱溟对宪政的“西方意义”、“中国意义”以及中国走上宪政之路的困境和出路均提出了自己独到而又深刻的见解,今天重温其思想,对我国社会主义民主法治建设大有助益。 相似文献
2.
王小平 《宿州教育学院学报》2010,13(2):47-48,60
中国提倡＂和谐＂的政治文化,＂宽容＂是实现＂和谐＂的应有之意,中国传统文化中具有丰富的＂宽容＂精神。＂宽容＂精神与西方多元主义民主价值是相通的,然而,中国的＂宽容＂文化提倡的是＂和谐＂,西方民主政治充满＂对立＂、＂斗争＂的因素,还包含＂非和谐＂的文化取向,这一差异表明,中国不能照搬西方民主模式,而是要立足自身政治文化实际,走中国特色的民主政治之路。 相似文献
3.
袁峰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):40-46
任何国家的民主制度都需要建立在一定的文化积淀、文化发展的基础上,然而,中国文化中不少民主的基因过去大多隐藏于古代先哲的典籍中,没有转换为现实的制度。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,也是中国特色社会主义民主政治的建设者。中国的社会主义民主政治之所以具有鲜明的中国特色,其中一个原因是中国共产党在民主制度与民主实践的探索上,注重发掘与吸收以民为本、为民作主等中国传统文化思想中的民主性因素,尊重与践行务实、尚和、中庸等为中华民族所公认的合宜的价值观与行为准则,为建设基于中国文化的中国式民主作出了重要贡献。 相似文献
4.
1949年西德建立的民主政治是在德意志民主传统的基础上建立起来的,具有西德特色的民主政治,而德意志民主传统最早表现为新旧自由主义者的民主运动. 相似文献
5.
李维武 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(5):37-44
鸦片战争后从西方传入中国的民主观念,在20世纪中国产生了巨大影响。即使是文化保守主义也对民主观念予以了不同程度的关注、认肯与吸纳,力图把儒学与民主观念结合起来。本文选取了五位有代表性的文化保守主义思想家——杜亚泉、梁启超、梁漱溟、张君劢、徐复观,考察他们对儒学与民主政治的关系所作的思考与探讨,以揭示文化保守主义民主观念近百年变化的总体走向与基本脉络。 相似文献
6.
张城 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):70-77,189
儒家思想确有民本思想传统,而于实际政治运作中却以君为本位,传统民本观念明显有别于现代意义之民主。在以君为本位的政治模式中,政权的根本合法性是掌握在强权者手中的天命,民意被虚空悬置,人民不会也不能掌握天命。中国虽没有西方式民主传统,但基于自身文化传统建构中国特色的民主政治制度却势在必行。这就要求一方面必须深度挖掘传统儒家民本思想传统,另一方面也要借鉴西方民主政治资源。只有二者有机结合,才能开出一条从"民本君权"到"民权民主"的观念演化之路。 相似文献
7.
儒家的传统政治文化是中华民族先在的精神财富,它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理,从而影响到人们的政治行为。本文重点从文化的视角阐述了儒家传统政治文化的基本特征及其对当代中国政治发展的正反功能;并试图在批判和继承传统政治文化的基础上,构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标:民主文化与法治文化。 相似文献
8.
9.
郭淑清 《和田师范专科学校学报》2006,26(2):21-22
协商民主是20世纪90年代以来在西方政治学界兴起的一种民主理论,随着政治文明建设的推进,我国民主政治的发展历程已逐渐显现出协商民主的某些特征和趋势.社会主义时常经济体制的确立和完善、中国传统政治文化、利益分化、科技和网络的繁荣发展,中国地方民主实践的探索分别为协商民主的发展提供了经济、文化、社会的基础及技术支持和制度保障.因此,在现阶段的中国,引入和倡导协商民主是可行的. 相似文献
10.
刘彦芬 《聊城师范学院学报》2004,(2):154-155,139
梁漱溟领导的乡村建设运动以儒家文化的改造为核心，并力图实现中国传统文化与西方民主科学的结合．乡村建设运动在实践中取得了一些成果，但从他发起这场运动的目的来看，并不能说是成功的。本文试从文化的角度对梁漱溟的乡村建设运动做一简要分析。 相似文献