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1.
杜娟 《吉林省教育学院学报》2019,35(11):160-163
习近平总书记讲话属于政治语篇,有其独特的魅力和个性化的语言风格,其中疑问句是习总书记常用的组织语篇的方式之一。政治演说中的疑问句具有自问自答和无疑而问的特点,是演说人在谋篇布局时对语篇构成成分进行选择的结果。根据演说人提供答语的方式,这种疑问句分为提供显性答语的疑问句和提供隐性答语的疑问句两种。这种疑问句不仅可以通过提问满足演说语篇对强互动性和强对话性的需求,还能发挥总结诱思、引入新话题及框定语篇等组织功能,体现了政治语篇的强逻辑性特点,从而促进演说人演说意图的达成。 相似文献
2.
陈龙图 《湖北函授大学学报》2015,(8)
梁启超是中国近代著名的思想家、政治家,杰出的学者和教育家,同时也是家庭教育极其伟大的成功者。他的九个子女,在其关心、爱护、帮助和指导之下,皆学有所成,都在自己的领域取得突出成就,并且创造出"一门三院士"的惊人奇迹。梁启超重视家风传承,关爱子女,做他们的榜样和表率,为他们提供良好的家教教育和学校教育,指导他们的学业和成长,他的家教之道,很值得人们认真地研究和探讨。 相似文献
3.
李峰 《大同职业技术学院学报》1996,(1)
梁启超(1873——1929)字卓如,号任公,广东新会人。他不仅是中国资产阶级改良派的著名领袖和宣传鼓动家,而且是中国资产阶级史学理论的创始人。在一生所写的史论和历史专题方面的众多论著中,他曾经对历史因果律这一理论问题进行过辛勤的探讨。对他的有关论述进行历史的考察与分析,有助于我们从一个侧面去认识中国资产阶级史学理论的演变与实质。 一 梁启超自幼熟读子书诗经,习帖括、训诂词章之学,17岁中举,次年赴京参加会试,在上海开始接触西学。后拜康有为为师,研讨中国数千年学术源流、历史政治、沿革得失,兼及 相似文献
4.
面对近代以来中国社会的深刻变革,梁启超一方面以现代化为目标,批判中国传统文化;另一方面又以人为核心命题,从传统文化中挖掘人学思想的民族资源,阐述从传统人向现代人的转变问题。他的人学思想无论从内容上还是从方法上,对于认识在中国现代化过程中人的解放和发展都有借鉴意义。 相似文献
5.
李峰 《大同职业技术学院学报》1994,(4)
梁启超是中国近代资产阶级的著名的社会活动家和启蒙思想家。在戊戌变法失败后到辛亥革命前这一时期内,他为适应政治斗争的需要,对伟大人物和人民群众在历史上的作用问题进行了广泛的探讨,形成了自己的思想观点,并借助他那支感情充沛的生花妙笔做过广泛宣传。有的同志认为,梁启超的这些观点,整个是历史唯心主义的英雄史观,梁启 相似文献
6.
方菊 《佳木斯职业学院学报》2011,(1)
口译课作为实践性极强的一门课程,历来颇受学生的欢迎和重视.而公共演说课也成为很多学校学生的必修课.作者认为,在口译课的教学过程中,教师除了帮助学生养成良好的翻译习惯,也应该注重提高学生的各种口译技巧.而公共演说技巧是其中一项重要的内容.本文从口译课的特点及其与公共演说技巧的关系出发,探讨了如何在口译教学的过程中提高学生... 相似文献
7.
张艳丽 《达州职业技术学院学报》2006,(2)
清末民初币制状况相当混乱,此时梁启超已对中国的币制改革有所设想。他主张首先确立银货币本位,然后避渐过渡到金本位;逐渐由“称量货币“向“铸币“过渡;由国家统一限量发行“七钱二分“重的银元和纸币,最终统一币制。并通过币制改革来挽救财政危机,使经济获得发展。 相似文献
8.
张艳丽 《达州职业技术学院学报》2006,(Z2)
清末民初币制状况相当混乱,此时梁启超已对中国的币制改革有所设想。他主张首先确立银货币本位,然后避渐过渡到金本位;逐渐由"称量货币"向"铸币"过渡;由国家统一限量发行"七钱二分"重的银元和纸币,最终统一币制。并通过币制改革来挽救财政危机,使经济获得发展。 相似文献
9.
侯典丽 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):76-77
梁启超作为中国近代的启蒙学者，他的政治思想主要有变法救亡的爱国主义思想和民权思想，虽然他的思想受到时代的局限，但其中的合理因素依然闪烁智慧之光。 相似文献
10.
一般认为,政治观点是由道德概念系统衍生而来的。美国两党的道德观不同,共和党是"严父模式"道德观,民主党是"慈父模式"道德观,因此两党在政治上会采取不同的政策。从隐喻架构理论分析美国政治语篇,可以看出表层架构上的差异体现了两党不同的执政思想,深层架构主要包括布什的刺激消费架构、买卖架构和个人负责架构,奥巴马的价格调控架构、社会福利架构和个人参与架构等。研究发现,与布什的医保演说相比,奥巴马的提案能够更合理地控制医保费用的增加,其演说中的社会福利架构和稳定架构使其更容易实现扩大医保覆盖率的目标,个人参与架构使其医保演说接受度相对较高。 相似文献
11.
孙文学 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(11)
鸦片战争以后,洋务运动和戊戌变法没能解除中国的内忧外患,于是教育救国论者把希望从最上的皇帝移向最下的民众,梁启超(任公)就是其中最为杰出的代表。他于1902年开始发表的《新民说》,是中国20世纪最早系统化的教育方略,提出了以德育为首要,德、智、体、美(情)、意全面发展的人才的培养目标。他在教学方法上主张学校教育与社会实践相结合;在教学内容的采择上,既不心醉西风,又不墨守传统。任公对“新民”探讨之深,实古往今来第一人。不仅他自己 相似文献
12.
徐曼 《玉溪师范学院学报》2003,19(8):15-19
近代以来 ,在中国思想启蒙、西学东渐的大潮中 ,梁启超审时度势 ,积极宣传新的价值观和伦理思想 ,并建立了一套以国民道德改造论、道德起源说和道德发展观及道德范畴、道德修养与道德教育为主要内容的比较完整的伦理思想体系 ,为近代中国新道德建设提供了理论指导和借鉴 ,也为中国近代伦理学的建构提供了范式 ,不愧为中国近代伦理学的重要奠基人。 相似文献
13.
付阔 《吕梁教育学院学报》2009,(2):71-74
梁启超是中国近代史上一位重要的思想家。他在戊戌年间有着许多改造国民性的言论,主要包括开民智、抨击科举、大办学校、兴女权、戒缠足等。这不仅对于促进戊戌变法思潮的传播和揭示清政府的腐朽具有积极作用,而且与其东渡日本期间创立"新民说"有着紧密的内在联系。但国内以前的研究主要是关注于他的"新民"思想,而对于他戊戌年间国民性思想的研究却略显不足。本文正是以此为契机,希望为研究梁启超的国民性思想尽其绵薄。 相似文献
14.
王继宇 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(1):139-140,146
梁启超对中国学术思想的变迁进行了研究。他系统地总结了中国固有的学术思想的得失,并以西方思想为参补,力图恢复上古与中古时代的中华文明的世界地位。梁启超通过对中国学术思想变迁的分析,得出了近代中国学术思想应该是"中学为体,西学为用",进而可以在世界思想大浪潮中孕育出新的中国学术思想的结晶。 相似文献
15.
蔡静 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(1):52-55
梁启超是我国学术近代化的开拓者和实践者,他在清末国学复兴,尤其是墨学复兴的时代背景和学术传承下,为了图存自强、挽救时弊,运用西方近代社会科学方法对墨学进行了系统研究,并对墨子的学术思想进行了全面阐发,从而第一次把墨学纳入了近代社会科学体系.成为了我国将墨学研究推向近代化的第一个重镇. 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2016,(18):83-84
1840年,英国的大炮破坏了皇帝的权威,当这种隔绝状态被暴力所打破,接踵而来的是解体的过程。梁启超正生于此三千年未有之变局的"过渡时代",由他的民族主义衍生出来的两种民族国家认同观成为近代中国所面临的选择问题。本文在梁启超的民族主义思想基础上,探讨其个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义两种思潮之间的关系问题。 相似文献
17.
赵磊 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):72-75
国民性改造是求索救中国道路的历史抉择，“国民”、“民权”、“奴性”构成了梁启超国民性改造思想的全部内涵，但其国民性改造思想又充斥着历史决定性与改造国民性、暴力革命与变法改良、西化与本土化的矛盾。 相似文献
18.
周敏 《山西师大体育学院学报》1998,(1)
梁启超是资产阶级改良派,是中国最早较系统地接受和介绍欧美近代教育和体育思想的人物之一。他的体育思想和实践是伴随着维新变法斗争形成和发展的,给整个社会留下很深的印迹,为中国近代体育的兴起和发展起了重要的启蒙作用。 相似文献
19.
蔡静 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):47-51
梁启超是中国近代资产阶级史学理论的奠基者和实践者,其历史观是在对旧史学进行批判,创建新史学的过程中形成起来的,呈现出一种多元化的、流质多变的特点,所包含的多种思想因素中既有合理的进步的成分,而又时常会出现观点前后、彼此的矛盾与抵牾,自己也难以自圆其说的情况。 相似文献
20.
摘要：以文献资料法为主要研究方法,在大量阅读梁启超著作和学界对梁启超所做研究的基础上,梳理出梁启超关于培育“新民”的言论和实践,构建出梁启超的“新民”体育思想体系。研究得出,梁启超围绕如何铸造“新民”这一国民性改造问题在体育方面形成了“进化、尚动的生命观”、“爱国尚武的体育道德观”、“三育并重的体育教育观”、“强国保种的妇女、儿童体育观”等思想。梁启超的“新民”体育思想在中国体育发展史上具有重要的历史价值：他把具有尚武精神的“新民”视为国家强盛之基础,倡导国民的体育主体地位;他基于国家利益至上原则将体育上升到国家战略层面,由此体育成为中国思想启蒙和构建民族认同的重要阵地;他主张“德智体”全面发展的教育,推动了体育在教育领域地位的确立;他的女性身体观为我国妇女的解放和女性体育的发展奠定了基础。虽然梁启超的“新民”体育思想具有工具理性的历史局限性,但是它促进了国人现代意识的觉醒,推动了中国社会和体育由传统向现代的转型,使中国走上了国际竞争的自强之路。梁启超所开启的国家主权和“新民”塑造的观念成为主导百余年来中国体育发展的主旋律,对我国当代体育事业发展和公民教育仍具有重大的历史借鉴意义。 相似文献