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试论“奥林匹克教育” 总被引：3，自引：0，他引：3
我们对“奥林匹克”的认识,是一种人体竞技运动,这是其形式。如果从社会文化的大背景上来看,公元前776年诞生的古奥林匹克运动以及今日的现代奥林匹克运动,本质上讲,是与人的和谐发展有着紧密的联系的。本文正是要研究作为教育组成部分的奥林匹克运动。1 什么是教育 “教育”一词,怕是当今使用率最高的词之一。教 相似文献
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余蓉晖 《体育科技文献通报》2007,15(3):116-116
本文从伦理学角度对奥林匹克道德及其规范体系自身失范现象做深入的研究,从而为控制奥林匹克运动的道德失范现象提供必要的理论依据。1．什么是奥林匹克道德奥林匹克道德的概念就是:调整人们在奥林匹克运动中相互关系的行为准则和规范,以及与之相适应的道德观念、 相似文献
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奥林匹克教育与精神文明建设 总被引：33，自引：0，他引：33
熊斗寅 《山东体育学院学报》1997,(1)
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果，具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心，也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能，是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系，它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育，是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体，是一种意识形态。奥林匹克主义所追求的集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神，与中央六中全会《决议》所提出的社会主义精神文明建设的基本任务与内容是相符合的。我们可以利用开展奥林匹克教育来促进社会主义精神文明建设 相似文献
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国际奥林匹克运动组织管理体制研究 总被引：4，自引：3，他引：1
在对各国奥林匹克运动的组织管理体制及基运行机制进行研究的基础上，研究了国际奥委会对奥林匹克运动的组织管理体制，包括奥林匹克各组织间的关系以及它们如何依靠《奥林匹克宪章》规定的规章制度实施 调控，并形成一个相对稳定的运作机制。 相似文献
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对《原生态的奥林匹克运动》以独到的视角进行反思,对现代奥林匹克精神的贫乏和物质主义的膨胀进行批判,激发对古奥林匹克人文精神的呼唤。认为体育精神的本质是尊严而非竞争,奥林匹克的本质是尊严。 相似文献
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论奥林匹克教育的创新与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨,重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合,以及奥林匹克的多元化发展趋势。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑推理法分析了奥林匹克运动对现代体育理念的启示。奥林匹克主义是现代体育理念的核心。奥林匹克精神体现了现代体育理念的内在本质。奥林匹克运动拓宽了现代体育理念的内涵,使奥林匹克思想成为我们时代研究体育理念的核心问题。奥林匹克运动的发展为现代体育在世界的普及提供了切实有效的途径,大大加快了现代体育的发展进程。 相似文献
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<正> 在1994年发表的《奥林匹克教育讲座》6讲中,我就奥林匹克运动的教育意义、古希腊奥林匹克运动会的启示、顾拜旦的体育思想与奥林匹克运动、什么是奥林匹克主义、奥林匹克运动的发展与未来的奥林匹克运动面临的挑战等几个专题作了讲述。这使我们能从宏观上认识和把握奥林匹克运动的来龙去脉,从中得到启迪。今年继续的6讲将从奥林匹克运动的组织结构和活动内容,它与现代体育、政治、经济、文化、科技的关系及奥林匹克运动与中国等问题作出介绍,希望通过这几讲,我们能进一步从更深层次和不同角度来理解奥林匹克运动。 相似文献
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一、奥运与教育 十九世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于＂现代人生活中最重要的是教育＂这一思想,着力于将竞技运动纳入教育,将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。萨马兰奇指出：＂奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、 相似文献
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第四讲 什么是奥林匹克主义 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 在《奥林匹克宪章》中明确指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的”,并指出“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义”。因此,我们只有了解什么是奥林匹克主义,才能更好地理解奥林匹克运动。 所谓奥林匹克主义既是一种学术主张,又是一种指导思想和行动纲领。《宪章》对奥林匹克主义是这 相似文献
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追逐奥林匹克的精神--读《奥林匹克宪章》 总被引：7，自引：0，他引：7
奥运会之所以到中国来,基于我们对奥林匹克主义的认同,而不仅仅是对奥运会金牌的向往。那么,奥林匹克主义究竟告诉了我们什么?我们将在2008奥运会上收获什么精神产品?作为一次浩瀚的文化交流,我们又将反哺奥林匹克运动什么?我们试图回答这些问题。一、奥林匹克运动强调尊重人权 相似文献
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战文腾 《武汉体育学院学报》2018,52(6):32-38
进入21世纪以来,随着奥运会利益相关者的不断介入,奥林匹克管理体系发生了天翻地覆的变化。现代奥林匹克运动已经完成了从奥林匹克管理到奥林匹克治理的转型,尤其是在《奥林匹克2020议程》颁布实施之后,逐渐形成了以奥林匹克核心利益相关者为主体的治理架构,奥林匹克运动的5个核心利益相关者包括国际奥委会、奥运会组委会、国家奥委会、国际单项体育联合会、国家体育联盟。奥林匹克治理体系不再是每位利益相关者管理自己事务的问题,而是对各方构成的网络化的全球性治理系统,同时要考虑到它们之间的相互关系。奥林匹克运动和治理体系之间的联系是以人为中心,诸如奥运会选手、运动员、球迷等群体,而奥林匹克治理体系围绕的是各级各类体育社会组织。在顾拜旦看来,奥林匹克主义不可能是个系统,而是一种精神境界。不论我们喜欢与否,奥林匹克的治理前景必须依赖复杂且系统化的网络治理实践。奥林匹克运动的主要目标必须建立在尊重人权之上,只有实现奥林匹克治理的可持续性发展才能实现这一目标。 相似文献
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《体育科技文献通报》2004,(5)
G80论奥林匹克运动精神的人文价值=On the spiritualvalue of the 01ympics[刊,中,A]／陶于(南京师范大学体育科学学院)∥南京体育学院学报.-2003,17(3).-19-22参8(SJ)奥林匹克精神∥本质∥人文∥价值 运用人文社会学的方法,从人文价值的角度探讨了奥林匹克运动精神价值的本质、内涵及其人文意义,指出了奥林匹克运动的精神价值是人类社会进步的精义所在,是奥林匹克运动的精义所在,奥林匹克运动的精神不仅是体育精神,更是人类精神。 相似文献
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奥林匹克文化帝国 总被引：10，自引：2，他引：8
奥林匹克运动追求全球和平的本质,使人类和平的憧憬得到短暂实现;奥林匹克运动公平竞争的精神核心,为人类社会正常运行构建了一个有意义的运行机制;奥林匹克运动的动态肢体通约符号,为全人类有效进行交流提供了便利,这是奥林匹克文化存在的支点,也是它雄踞文化帝国的力点。 然而,奥林匹克文化在运行过程中却出现了一些不和谐的与其本质相悖的现象,这种倾向进一步演化,奥林匹克文化势必逐步走向理想与现实的背离。 奥林匹克文化帝国是依赖于科技的、物理属性的强势文化,广泛地影响全球体育文化,强烈制约着民族体育文化。奥林匹克强势文化在一定程度上拒绝其他文化的广泛参与,采取着一种单一文化形态。 相似文献
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奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果，具有重大的教育价值。奥林匹克教育体现了体育的本质功能，是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系，它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育，是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨，重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合，以及奥林匹克的多元化发展趋势。 相似文献
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《奥林匹克宪章》（ＯｌｙｍｐｉｃＣｈａｒｔｅｒ）是一个汇总了奥林匹克运动的信念与目标、传统与现状的纲领。在宪章里清楚地指出：体育运动通过建立一种人生观可以帮助人们协调发展。由于奥林匹克运动的组织机构本质上具有永久性,因此奥林匹克传统就象界标一样连接着... 相似文献
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奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿,它能代表体育的本质功能,属于一种使用较为广泛的教育形式。在当前教育体系中还涵盖奥林匹克精神、理想及知识教育内涵,这些都属于积极正向、能够体现时代风貌并能够充分借用的教育内容。本文通过研究奥林匹克教育的来源与研究现状,并对我国教育方针理念进行分析,最终阐述奥林匹克教育在我国教育发展中的价值体现。 相似文献