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古籍善本《此宜阁增订金批西厢》是一部对金圣叹批改本《西厢记》进行了详细分析、评论的批点本。颇具历史文献价值、学术研究价值和艺术欣赏价值。 相似文献
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古籍善本<此宜阁增订金批西厢>是一部对金圣叹批改本<西厢记>进行了详细分析、评论的批点本.颇具历史文献价值、学术研究价值和艺术欣赏价值. 相似文献
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注解是文学文本接受的重要方式和手段。清代《西厢记》接受史上,邓温书评释的《增补笺注绘像第六才子西厢释解》和朝鲜王朝文人文汉命注解的《后叹先生订正注解西厢记》,都是以金圣叹评本为底本的注解本,二者在词汇注解数量的多寡和密度、注解对象和内容的侧重点和角度、注解和征引文献的方法手段以及文本大意解析的关注点上存在显著区别。中原和朝鲜半岛社会环境、民族历史、文化传统、风俗习惯、典章制度等的差异,历史和文化传统赋予注解者的“视域”,影响了《西厢记》的注解。口头语言、制度、名物以及对戏曲文体的陌生,使文汉命的注解出现了偏差。但无论是文汉命本还是邓温书本,都是理解者从自身的民族文化传统和现时语境出发,带着自身认知的“成见”,与王实甫及《西厢记》进行对话的结果,都是《西厢记》阐释的效果历史的有机组成部分。 相似文献
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金圣叹是明末清初著名的文学批评家,他一生博览群书,评注了不少古典书籍。金圣叹把《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》并称为"六才子书",但最终只批注完成后两部,并选评了一些唐诗,"六个才子书,只批两个半",留下了"只喜唐诗略分解,庄骚马杜待如何"的感叹。作为当时不登大雅之 相似文献
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元杂剧曾在河南西北地区广为流传,王实甫的代表作《西厢记》历来被当地群众喜爱。在今河南辉县褚丘村和洛阳偃师石桥村,百年来流传着关于《西厢记》的故事传说。两地都分别提出有力证据,证明自己是西厢故事的源头所在,而非学界普遍认为的山西永济。然而结合田野调查、地理方志等相关资料研究,上述两地的西厢传说应为元杂剧《西厢记》传播过程中的衍生物。所得结论虽然驳斥了西厢源头的说法,但当地的西厢故事传说却有着较高的传播学研究价值。 相似文献
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作为经学名家论定参释的《西厢记》版本,《毛西河论定西厢记》一向被视为考据家从文献学目的出发撰作的纯学术性著作。其实,毛奇龄所选择的"论而定之"的方式,通过对"词例"和"章法"的分析总结而探索文本风格,是一种介于考据与赏鉴之间的研究思路,他借此揭示出元杂剧风格浑朴和结构严谨之美的体例性及技法性因素,使毛《西厢》获得了文献学价值之外的独特成就。 相似文献
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正金秋十月,香港文学艺术委员会原主席蓝海文将自己百忙中倾情创作的《独恋西厢》曲谱,以婉转柔情、旋律流淌的方式寄情于《西厢记》研究创作传播学者雷建德,以表达对其及北京扬眉盛世科技有限公司、高扬盛世科技有限公司共同营造,集思想性、艺术性、知识性、趣味性、可观性、互动性为一体的"www.西厢记网络展览馆.com""www.leixixiang.com"的欣赏和支持。今年农历"七夕",因发表《莫言诺贝尔奖授奖辞的理论错误》一文,而引起公众广泛关注的上海艺术研究院 相似文献
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元杂剧曾在河南西北地区广为流传,王实甫的代表作《西厢记》历来被当地群众喜爱。在今河南辉县褚丘村和洛阳偃师石桥村,百年来流传着关于《西厢记》的故事传说。两地都分别提出有力证据,证明自己是西厢故事的源头所在,而非学界普遍认为的山西永济。然而结合田野调查、地理方志等相关资料研究,上述两地的西厢传说应为元杂剧《西厢记》传播过程中的衍生物。所得结论虽然驳斥了西厢源头的说法,但当地的西厢故事传说却有着较高的传播学研究价值。 相似文献
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葛娟 《浙江传媒学院学报》2015,(4)
金圣叹,这位明清之际的文学批评家,以《水浒传》、《西厢记》等才子书的经典评说以及特殊的人生遭际,在后世产生了深远广泛的影响。几百年来,围绕金圣叹文学理论和文献考证的研究一直绵延不断,汇成了比较清晰有序的金圣叹研究学术史。如今,陆林先生的《金圣叹史实研究》(收入2014年国家哲学社会科学成果文库,人民文学出版社2015年3月出版)的出版,无疑为金圣叹研究史画上了浓墨重彩的一笔。这部凝聚作者20多年研究积累的著作,集百年金圣叹史实研究之大成,聚明清文学实证研究之精髓,堪称明清文学史实与实证研究之典范。 相似文献
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RFID在图书馆的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
RFID(无线射频识别技术)是一种全新的自动数据采集技术,本文阐述了RFID在图书馆领域的发展基础,详细介绍了RFID系统的构成及其运用给图书馆带来的变革,RFID代表了世界图书馆界最前沿的发展趋势,也造成了其在邓小平图书馆运用的必然. 相似文献
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Kenneth Rufo 《Critical Studies in Media Communication》2013,30(2):117-140
Engaging two primary texts – Jacques Lacan' 1949 address on the “Mirror Stage” and the ninth chapter of the 1999 film The Matrix – this paper investigates the theme of reflection under the aegis of different media ecologies. Beginning with a critical/deconstructive reading of Lacan's position, I argue that the mirror stage, and perhaps the whole of Lacan's psychoanalytic project, is premised upon the media ecology of print. The Matrix updates this conception of the mirror when depicting Neo's initial release from the simulation of the Matrix. The paper argues that the differences and modifications between these two specular moments reflect a profound shift in media technologies and a concomitant movement between the metaphysics of presence and the metaphysics of pattern. 相似文献
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人文视野下的图书馆建筑 总被引:1,自引:1,他引:0
对人文视野下的图书馆建筑进行了论述。指出在不同的城市和学校,图书馆建筑成为了标志性建筑,成为反映一城一校的文化地标,图书馆建筑也因其深厚的人文内涵而在人们心中永存 并通过广州大学图书馆在建设过程中如何从人文的视野去设计、去建筑图书馆的实践案例,论证了人文视野下的图书馆建筑这一观点。 相似文献
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