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清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,从其诞生时就承载了多方面的社会功能,学界也从不同的视角对清真寺的功能进行了探讨。随着中国社会的转型、改革的深入,西北农村民族社区也发生了巨大的变化。清真寺作为甘青人口较少民族聚居区农村穆斯林活动的中心和凝聚点,在村域视野下,其社会功能的体现与民族地区乡村治理之间错综复杂的关系．也应引起广泛关注。 相似文献
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中国作为一个拥有着56个民族的大国,其文化和艺术表演形式更是丰富多彩,各具特色.不同的民族有拥有不同的文化和艺术表演形式,同样,不同的地区迪会拥有各自不同的文化特色和风俗习惯.东北大秧歌和二人转作为土生土长的民间艺术,在东北大地上广为流行. 相似文献
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世界上每一个民族都有着每一个民族的特性,这种特性是其民族在长期历史中所逐渐形成的,这和该民族人民的生存自然环境、民族风俗、历史文化等息息相关。对于动画来说,民族性也是必定存在的。 相似文献
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从进入文明时代开始,人类就不断的认识自己．认识周围的事物,经过一代又一代人的不懈努力．大地的奥秘不断被揭示出来。中国是一个历史悠久的文明古国,是人类的发祥地之一,拥有人类历史上不可替代的光辉灿烂的民族文化。纵观历史,中国农业的发展史见证了中国人民的勤劳和智慧。 相似文献
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东非大裂谷在哪里？东非大裂谷（Grear Rift Valley），位于非洲东部，也叫东非大地堑。它是世界上最长大的断层陷落带，包括一系列由块状断裂所形成的南北向裂谷和湖盆。 相似文献
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我国是世界上地域辽阔、历史悠久、文化传统不曾中断的民族之一,随着历史的变迁与时代的发展,中华大地上依然保留着诸多历史古迹,它们不仅仅是中国辉煌历史的见证,更是中国传统文化与历史文化的瑰宝。考古遗址是一种典型的历史文物形式,始终做好考古遗址的展示与保护不仅仅是传承中国民族优秀文化与传统的重要形式,也是彰显我国文化软实力,提升中国民族凝聚力与向心力的根本保障。因此,在今后的实践中,我们要坚持实事求是与改革创新相结合的理念,更加注重考古遗址展示与保护工作的开展,最大显著展示考古遗址的现实价值与教育意义。 相似文献
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裕固族文化基本上属于北方游牧文化的范畴.由于裕固族在其形成过程中吸收了许多其他民族的文化,因此在总体上呈现出民族文化的多样性和特殊性.除汉文化之外,裕固族文化中包含有明显的藏族文化,蒙古族文化等民族文化的许多成分.同时,多种民族文化融合的结果,也使裕固族形成了较为独特的民族文化. 相似文献
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新亚民族、吉秀大地、狗春文明……如果你对这些名词感到陌生,是情有可原的。因为这是岳敏君新展里的“创造性”名词。它们也许不属于某一个有据可考的史实,但将纪录于中国当代艺术史上,或许,到了3009年,“未来人”把它们当真也不定呢。 相似文献
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藏族学生在个性心理上与汉族学生相比,有其特殊性和差异性。由于历史的原因和自然条件的限制,藏民族在创造和发展自己丰富多彩而独具特色的文化的同时,也形成了与汉族有一定差别的民族心理特征。这些民族心理特征是客观存在的,极为鲜明的,它必然对西藏民族教育事业的开展有着一定的影响。以”智力援藏”为主要任务的内地西藏班（校）对此问题不可忽视。 相似文献
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奥云 《大科技．科学之谜》2010,(10):22-23
<正>元谋人曾经被认为是中华大地上最早出现的古人类,但如今,它的"江湖地位"岌岌可危了。原始人类最早从何时开始生活在中国的大地上?这个问题似乎已有定论,许多教科书上都写着,距今170万年前的元谋人是生活在中国大地上的最早的直立人。元谋人的确是古人类的分支之一,但对于它生活的年代,人们下的结论似乎有点早了。 相似文献
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民族认同与国家认同是民族地区青少年需要面对的双重认同问题,树立正确的民族认同观与国家认同观直接关系到民族文化的传播和国家的稳定。在对新疆南疆地区2116名青少年进行比较研究后发现:南疆地区维吾尔族青少年的国家认同较民族认同相比表现得更为积极,与汉族青少年相比,他们的国家认同较低而民族认同较高;国家认同的形成会提升维吾尔族青少年的民族认同;来自县镇和城市的青少年群体在国家认同和民族认同上都较高,而农村的相对较低;父母亲的文化程度越高,子女的国家认同与民族认同就越高。 相似文献