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1.
唐瑭 《常熟理工学院学报》2012,(5):5-8
马克思的《1844年经济学哲学手稿》在吸收黑格尔、费尔巴哈哲学基础上,试图从国民经济学的经验论证中追寻异化的根源.当他开始用“异化劳动”理论解决异化难题时,他的思路体现了三国理论范式,即英国古典经济学、德国古典哲学和法国主体平等观念,马克思最终还是用德国古典哲学思维寻求异化突围之径,异化劳动理论也因此走向了自身的解构 相似文献
2.
管宇 《牡丹江教育学院学报》2006,(4):28-29
法文“aliéner”和“aliénation”现在通译成“异化”,它的本意是“转让”“出卖”。卢梭是在现代意义上使用“异化”概念的第一人,他认为,文明社会中的人与其正当的需求和本性相异化。马克思则认为,“异化”就是主体在发展过程中由于自身的活动而产生出自己的对立面———客体,而这种客体又成为一种外在的异己的力量反过来反对主体自身。他比较看重的是劳动异化。两位大师的异化理论,对处在现代化进程中的中国有着重要的启示。 相似文献
3.
蔡锡鹏 《韩山师范学院学报》1991,(4)
卡夫卡是西方现代派文学大师,他笔下的“异化世界”有力地揭示了现代西方人的困惑,具有一定现实意义,对我国读者也有一定影响。然而,怎样认识他的“异化世界”呢?本文从“人与社会异化,人与人异化,人的自我异化”诸方面入手作了阐述,说明他的异化思想的形成、特点、实质及价值,肯定他的历史意义,批判他的人生观。 相似文献
4.
王桂芝 《黑龙江教育学院学报》2007,26(5):11-13
马克思在他的早期著作《1844年经济学哲学手稿》中,通过对异化劳动和私有制的批判,提出了和谐为美的人本主义美学思想。在他看来,和谐是一种最高类型的美,表现为人与自然的和谐、人与社会的和谐,而最终实现人与自身的和谐,它是通过克服人与自然的异化,人与社会的异化最终克服人与自身的异化而实现了的完成了的人道主义。 相似文献
5.
陈丹 《商情·科学教育家》2007,(12)
1我国民事管辖异议机制功能异化的表现异化,意为转让、让渡、疏远、离间,著名哲学家黑格尔全面深刻地揭示了“异化”所具有的内在含义,他指出,“异化”是主体因自身的内部矛盾运动而否定自身,派生出与自身相对立并压迫、制约着自身的他物的过程。[1]结合我国的民事审判实践,民事管辖异议机制应民事审判的发展要求得以确立,并在一定阶段发挥了积极的作用。但是,由于民事活动的复杂多变性、民事审判改革的滞后性和徘徊性、民事主体利益的多元性和冲突性等问题的存在,使得民事管辖异议机制在其发展的过程中,应有的功能和价值取向被疏远甚至扭曲,不应有的“功能”却被“非善意”主体挖掘利用。其功能异化问题已凸现,主要表现在下面几个方面:1.1当事人方面。1.1.1错用管辖异议权。现实中当事人面对管辖问题,出现了“人人”皆可异议,“人人”皆想异议就异议,“人人”在诉讼的很多阶段皆想异议就异议。1.1.2滥用管辖异议权。现实当中管辖异议机制已经被“非善意地利用”,以被告为例,接到起诉状副本和答辩通知书时,就毫不犹豫地决定提出管辖权异议,并在提交答辩状时提出异议,如果法院裁定异议成立并将案件移送有管辖权的法院,那就正合“他意”,甚至接着对受移送法院的管... 相似文献
6.
郭秀华 《福建教育学院学报》2014,(4):96-99
梭罗所处时代的资本主义社会充斥着异化的劳动价值观。他走进瓦尔登湖,用自身生活实践来探索劳动价值观的本质,通过弃商从文、简朴生活和自我追求来反对资本主义社会中人与劳动对象及劳动活动异化、人与自然异化、人与人的异化,唤醒人们重审劳动价值观。 相似文献
7.
人的异化,一般地说人同自身的任何关系,只有通过人同其他人的关系才能得到实现和表现。昆丁不仅不能面对生活现实,更不能面对现实中的他自己,无法把“日常世界的对象从常规环境中抽取出来,重新组合成为照耀迷航的内部Geist的灯塔。”他渴望在“大海”这一“安宁的洞窟”中实现他人生的复归,达到其自身的完整性。 相似文献
8.
竞技体育运动激烈的竞争性导致人的异化现象的发生．依据马克思“劳动异化”的理论，从以下四个方面分析竞技体育运动中人的异化现象．即人的物化、人的自身异化、人的类本质异化和人与人关系异化． 相似文献
9.
马克思异化思想是一个自身不断发展、突破的历史过程,他最终将自身批判特质与费尔巴哈人本学批判相区别开,并将异化理论的批判建立在了历史唯物主义基础之上。而对于异化扬弃的历史走向问题,马克思明确提出了共产主义社会形态对扬弃异化的历史必然性。在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中,马克思不仅看到了资本主义社会私有财产和雇佣劳动所带来的工人异化现状;同时,马克思也找到了扬弃异化的方法,那就是"共产主义"的社会目标。 相似文献
10.
尽管马克思没有明确的提出或使用“技术异化”概念,但这不否认他具有丰富的技术异化思想。客观地说,马克思不仅对技术异化的现实表现予以关注,而且他还进一步对技术异化现象背后的根源以及克服技术异化的路径予以剖析。 相似文献
11.
廖章锐 《苏州教育学院学报》2013,(4):66-68,75
阿多诺的批判理论,立足于对同一性的批判与非同一性的张扬。阿多诺将他的非同一性,逐一指向概念、启蒙和异化,形成他批判理论的脉络。在对异化进行了批判与审视后,阿多诺以“丑”来对抗异化,形成了他独特的美学思想。 相似文献
12.
试论"异化劳动"理论的时代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
“异化劳动”理论是马克思早期批判资本主义社会的重要理论,其主要内涵：劳动产品与劳动者相异化,劳动的行为本身与劳动者相异化,人同他的类本质相异化,人与人相异化;只有积极扬弃异化,才能实现对人本质的真正占有。“异化劳动”理论在实践“以人为本”的科学发展观中具有现实指导意义,扬弃“异化”是社会主义社会发展的内在要求。 相似文献
13.
弗洛姆的消费异化论及其现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
弗洛姆在《健全的社会》一书中，首次集中地论述了消费异化。他的消费异化论内容丰富，他从物品的获取方式、使用方式及其消费结果三个方面进行了论述。弗洛姆在“全面改革、建立人本主义公有制”的思路上，提出了“人道化消费”以及“健康消费”的设想，以此来扬弃消费异化。他的消费异化论有助干我国建立正确的消费伦理，可以为解决现实中的消费问题提供借鉴。 相似文献
14.
黄志军 《兰州教育学院学报》2006,(1):35-39
钱钟书抗战期间的处境、心境及创作动机,使他的小说集中抒发了抗战年月中被战争和人类劣根性合力围困而加剧的人生寂寞,并表达了对战争环境下“无毛两足动物”基于人类自身“根性”而对生命、爱及美的进一步的扭曲、异化、损耗与不珍爱的深切叹惋。 相似文献
15.
白英丽 《喀什师范学院学报》2006,27(4):76-78,97
布莱希特是20世纪西方最重要、最富有独创性的戏剧家之一，他对人物形象的辩证法塑造，使其笔下的戏剧人物充满了丰富性和立体性，同时也体现了鲜明的人性异化的主题。其戏剧《伽利略传》中的主人公伽利略被称为“英雄的懦夫”，他的沉沦与堕落既有其自身的复杂原因又有外部的社会因素。正是内因和外因、自我和社会之间的交互作用导致了伽利略的人格裂变，因而罪责在于社会而非人。布莱希特又把这一异化现象与时代背景和社会政治内容相融合，从而体现出异化的时代感与社会性，达到教育观众、改造社会的目的。 相似文献
16.
王亚萍 《河南广播电视大学学报》2011,24(4):71-72
异化劳动理论包含有四个规定,从其顺序逻辑看是由前三个规定来推出第四个规定,即由人与自身的异化推出人与人的异化;而由劳动的本身的异化来推出人与人之间的异化,从而推出人与自身的异化才是"异化劳动"的隐含逻辑。认为只有充分认识其隐含逻辑才能理解马克思"异化劳动"的概念,才能从审视自身出发,积极地去寻求消除异化劳动的方法。 相似文献
17.
在我国理论界,曾经出现过一股小小的“社会主义异化”热。持这种观点的同志认为这是对马克思主义的“捍卫”和“发展”,具有重大的“理论意义和现实意义”。对此,我们不敢苟同。我们认为,所谓“社会主义异化论”,在理论上是倒退、在实践上是有害的。一、“社会主义异化论”者说,“异化”是马克思主义的“基本概念”,“异化理论”从马克思的早期著作到成熟著作是“一贯到底”的。事实是否这样呢?这是首先需要加以澄清的。不可否认,在马克思的思想发展史上,曾经经历了一个异化思想的阶段,但并没有一个始终不变的异化思想。相反,在他的不同时期的著作中,异化概念的地位和作用是不一样的。可以说,自从马克 相似文献
18.
“异化”一词,在德国古典哲学以前,还不是一个专门的哲学术语,它指的是权利的转让、关系的疏远和精神错乱等等.到了德国古典哲学时代,“异化”才被规定为重要的哲学范畴.马克思在扬弃了前人的异化思想的基础上提出了他的异化理论,而作为西方马克思主义创始人的乔治·卢卡奇在其代表作中根据马克思的论述,阐述了资本主义物化现象,试图恢复异化概念在马克思主义中的地位.卢卡奇所说的物化也就等同于异化. 相似文献
19.
王金玉 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):14-17
斯克拉顿是通过对马克思异化观的曲解与颠覆来阐发其保守主义异化观的。他承认现代社会客观存在的异化现象,承认异化与工业社会、人为的分工、机械化生产有密切的关系,但他认为,异化并不是由私有制造成的,甚至与资本主义的生产方式也没有关系,人的异化很大程度上表现为自觉异化,表现在将工作视为手段而不是目的,从而异化于赋予他行为与意义的社会环境。斯克拉顿的异化观体现了保守主义的社会观和价值观,其保守主义政治哲学同传统保守主义者如柏克的政治哲学一样,反映了富有和特权阶层的意识形态。 相似文献
20.
一、学校教育中惩罚功能被异化的现象
“异化”（alienation）一词来源于拉丁语alienatio,有脱离、转让、出卖、受异己力量的支配等意思。异化作为哲学概念,其含义是指个体在发展过程中,由于自己的活动而产生出自己的对立面,然后这个对立面又作为一种外在的异己力量而转过来反对个体自身。 相似文献