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2005年仲春时节，旅美华人徐逢祥专程从美国飞赴上海，向上海博物馆捐赠了清代风俗民情画《苗蛮图》等家藏珍稀收藏品。国家文物鉴定委员会委员、上海博物馆书画研究部研究员钟银兰热情地接待了这位来自大洋彼岸的同胞。 相似文献
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正2019年1月,上海博物馆举办"丹青宝筏——董其昌书画艺术"大展时,有两组董氏双包作品进行了对比展览,其中一组是分藏上海博物馆、故宫博物院的两本《佘山游境图轴》(下称"上博本""故宫本")。"故宫本"(图1),纵98.4厘米,横41厘米,水墨纸本立轴。上有董氏题跋:"丙寅四月,舟行龙华道中,写佘山游境,先一日,宿玩仙庐,十有四日识",落款"思翁",钤"玄宰"白文印,无递藏印。"丙寅"为明天启六年(1626年),董氏时年72岁。此作在众多出 相似文献
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(一)近日《中国文物报》刊发了一篇署名为王乃栋的《故宫藏石涛<高呼与可图卷>的鉴定问题》(详见该报2006年1月11日7版)文章,该文以其“六大鉴定理由”否定了《高呼与可》(图1．纸本,40．2×518厘米,北京故宫博物院藏)是石涛的真迹,并以一件假石涛和假张大千题跋的赝品来做其否定理由的支撑点。为此,我认为有必要对王乃栋先生 相似文献
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金人武元直《赤壁图》(图1,下文简称"项本"),现收藏于台北故宫博物院,图绘苏轼泛舟游赤壁的情景。众所周知,此卷曾为明代项元汴的旧藏。今传世的《赤壁图》前隔水上有项元汴题签,认为作者是朱锐。此后的300余年间,从明清至民国时期此卷被公认是朱锐所作,直至1937年由朱家济考证出此卷作者为武元直。而李日华在《六研斋随笔》中提到曾购得武元直《东坡游赤壁图》(下文简称"李本")。故一系列问题在晚明浮现出来:按生卒年判定,项子京在前而李日华在后,如果项氏已拥有《赤壁图》,那李本从何而来?项氏和李氏所拥有的《赤壁图》是否为同一卷,二人先后收藏?亦或是同名作品?还是常常出现的双胞胎案?《赤壁图》如属最后一种情况,那孰真孰伪?本文试图解答这些问题。 相似文献
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2012年是我父亲马定祥的好友李伟先诞辰120周年,上海博物馆为其出版了《纸上繁华——李伟先先生旧藏纸币掇英》,这是第一部介绍李伟先捐献纸币的藏品集。那天,上海博物馆周祥专程送来这本收藏纪念集,当时李伟先存美国的两个孙子李硕传、李颖传昆仲也在座(图1)。大家看了书都十分高兴。李伟先生于1892年,是我国著名的钱币大收藏家。他原先以收集中外金银币为主,收藏历代 相似文献
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2012年是我父亲马定祥的好友李伟先诞辰120周年,上海博物馆为其出版了《纸上繁华——李伟先先生旧藏纸币掇英》,这是第一部介绍李伟先捐献纸币的藏品集。 相似文献
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正七夕乞巧是古代画家热衷描绘的题材,流传至今的历代画作亦有多卷,但现藏于中国国家博物馆的《汉宫乞巧图》最具代表性。此卷为明人仿仇英之作,虽非仇英真迹,却也是一部不可多得的大型明代风俗画卷,具有重要的历史和艺术价值。关于《汉宫乞巧图》 相似文献
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《桃花岭图》设色卷本,纵30.2厘米,横101.3厘米。图前有明代周天球书《莘野阿衡》引首,图后有苏州书画名家王稚登、周天球、陈公瓒、张凤翼、张献翼等12人题画诗墨宝。我认为它是明代唐寅的作品。《桃花岭图》描绘的是江南秀丽的湖光山色,辽阔的江面上,碧波荡漾。 相似文献
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清“四僧”之一髡残(石溪)《山林暮色图》,又名《秋高气爽图》)(图1)(见台北中华书画出版社1975年版《石溪画集》第23页、中国民族摄影艺术出版社《四僧画集》下卷第229页)。纸本设色,立轴,纵124．4厘米,横60厘米。美国纽约大都会美术馆藏。 相似文献