共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
吴正荣 《玉溪师范学院学报》2009,25(9):24-28
中国古代戏剧常常以梦来表达现实,而佛教干脆将现实也定义为梦。在佛教思想影响下,古代戏剧中写梦的用意渐渐由"追逐梦"到"破除梦",解构人们常以为然的生活价值,期冀归止于生命中没有任何修饰的生命本然。"梦"成为戏剧中追寻生命本真意义的重要方式,写梦,本身就成为生命觉醒的一个过程。 相似文献
2.
高明 《安徽职业技术学院学报》2009,8(1):46-49
佛教起源于古代印度,在东汉以前就已经传人中国。为了在中国扎根发芽,佛教经历了与儒道思想交流融合的过程。其中,对佛教经典进行翻译是佛教实现中国化不可或缺的一个环节。当我们提到佛教文化的影响时,首先要注意到的就是对中国语言的影响。文章以古代白话短篇小说“三言”为例,探讨佛教文化对其语言艺术的渗透。 相似文献
3.
仇明春 《河北旅游职业学院学报》2016,(3):109-112
佛教自传入中国，就以其丰富内容覆盖很多范围，成为中国传统文化现象，继而影响着生活的方方面面。中国饮食文明是文化根基的一部分，在“食”之内容和“品”之形式上，均汲取了佛教中的“实用”因素，并与时俱进地发展融合成适合我国国情的饮食文化。佛教在传播的同时，也为中国饮食文明平添了异彩。 相似文献
4.
5.
詹慧芳 《烟台职业学院学报》2005,11(2):19-22
印度佛教自两汉之际传入我国至今已有两千多年,历经了从依附道家之说到与中国本土的儒道相互影响、相互吸收、不断融合的发展过程。佛教思想的渗入和佛教的中国化———禅宗的发展使佛教文化成为中国文化的重要组成部分。我国古代诗词中的空灵意境虽然可以在儒道中寻到其根,但佛教思想对中国士大夫的创作无疑产生了重要影响,佛教思想对诗词中的空灵意境也起了助进作用。 相似文献
6.
目连戏是我国古代的一种戏剧,明清时期徽州祁门人郑之珍取当时民间流行的各种本子重新编撰成《目连救母劝善戏文》,开始在皖南民间演唱。戏中包含了丰富的宗教思想,主要有佛教的救度思想、道教的检察思想、阴间的审判思想以及民间的临终追荐与超度思想等,这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传对皖南乃至江南社会都产生了重要的影响。 相似文献
7.
李永平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):51-54
明清时期,佛教教义逐渐深入中国社会底层,成为公众的伦理规范.受其影响,小说、戏剧中的包公形象塑造明显地打上了佛教的痕迹.首先,包公被塑造成佛教的"阎罗王"最为流行.其次,受佛教伦理的"因果律"的影响,包公故事里存在大量关于"报应"的叙事,而且很多作品往往伴有相应的道德"劝诫"意图.佛教因果报应说强调善得善报,恶得恶报,来世的命运由今世的善恶行为决定,这就结合人们的性命大事、切身利益,引导人们去恶从善,从而推动人们的道德意识的自觉和个人修养的完善.受佛教拯救故事的影响,包公故事有了游历冥府的故事.无论是游历冥府所见各种阴森恐怖的"果报",还是亲见阎罗王冥府判案,其实质都暗含着"天理昭彰"的内容,只是地狱审判和佛教的修行观、儒家的天命观相联系,更能表现出正义的超验属性. 相似文献
8.
黄炜 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(2):15-17
中国古典戏剧理论在布局上讲究线索清晰、首尾呼应,这与中国古代文论追求和谐统一的结构思想是一致的.从<文心雕龙·附会>入手,寻找中国古代文论在结构上与古典戏剧理论闻的联系.并探览中国古典戏剧理论的布局特点. 相似文献
9.
从中国古代建筑看阴阳五行系统理论 总被引：2，自引：0，他引：2
梁泽兴 《西安欧亚学院学报》2008,6(2):58-61
中国古代建筑的空间布局深受阴阳五行系统的影响,重人伦、顾大局、重视对建筑的选址和自然资源的利用,如北京四合院的布局和大门的位置安排,苏州园林的山水布局等。在建筑改造中,充分运用阴阳五行系统对待异质事物,吸收可用的异质元素,如中国古代的佛教建筑。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2015,(15):189-190
早在四五千年前就有了歌舞等许许多多艺术形式。由原始社会进入到奴隶制时代,歌舞又有了明显的进步,先秦时期的歌舞应是我国古代戏剧的源头。从表演艺术上看,歌和舞可以说是我国戏剧的灵魂,没有歌舞,也就没有中国的古代戏剧,歌舞是中国戏剧的重要元素。 相似文献
11.
本文从死亡的哲学意义入手,着重分析了中国人的死亡意识及死亡恐惧,揭示了其深层的民族心理根源,进而阐述了中国普通民众的由死亡恐惧引发的对死亡的回避心态,论述了这种心态对中国古代戏剧文学的发生、发展、内容和结局的深刻影响. 相似文献
12.
13.
文加典 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
通览中国古代爱情戏剧,会产生一种想法,那就是这些戏剧随时间的推移,其思想内容逐渐丰富,逐渐复杂。元代出现的著名爱情戏剧《西厢记》,它抨击了封建家长制的爱情婚姻;歌颂了崔鸳鸯、张生追求婚姻自由的斗争。主要是反对封建家长专制,涉及其他内容很少。到了明代的《牡丹亭》,它通过杜丽娘柳梦梅的爱情故事,批判了程朱理学;歌颂青年男女追求真正的爱情和个性解放的强烈要求;同时加上了杜宝这个抗金官僚爱国的材料。这就使戏剧的内容在家事的基础上又涉及到国事。以后到了清代的《桃花扇》则“借离合之情,写兴亡之感”,主要人物… 相似文献
14.
田甜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
中国古代天文学历史悠久,内容丰富。因其特殊的地位和作用,对于中国古代社会的政治、军事和文化都产生了深远的影响,更为现代天文学的研究留下了大量丰富而宝贵的资料。对其进行深入的研究和学习,拨开它迷信的外衣,吸收其内在的精华是十分有意义的。本文以对中国古代天文学的目的、应用及发展状况为基础,通过对中国古代战争实例的分析,说明中国古代天文学对于中国古代军事战争方面的影响。 相似文献
15.
罗健斌 《玉溪师范学院学报》1988,(5)
莫高窟,在甘肃敦煌县东南的鸣沙山与三危山之间的坡地上。为中国西陲艺术文物的大宝藏,也是边陲民族文化的前驿。北魏时统一北方后,敦煌更加发达。这个地方,是沙漠中的一个绿洲。自古以来,人口稀疏,但在历史上和地理上都占有重要的地位,它在阳光大道的口子上,汉唐时,凡进出西域,必以敦煌为发足地。它既是边防重镇,又是文化交流与佛教繁荣兴盛的重要地。敦煌石窟分布在瓜沙二州的莫高窟、榆林窟和西千佛国三处,而以莫高窟规模最大,壁画的内容也最丰富。敦煌莫高窟是中国现存最古老的石窟之一,它虽然是佛教的产物,但窟内丰富精致的壁画和彩塑却是我国古代劳动人民高度文化的遗产,莫高窟艺术还反映了我国古代艺术在继承民族传统的基础上接受佛教的艺术而获得的发展和提高。 相似文献
16.
中国近代著名革命家章太炎不仅深入研究过佛学.而且造诣颇深.他在研究佛学的过程中融会了国学思想,故其佛学思想内容丰富,影响广泛.章太炎不仅从学理上阐发佛教哲学的基本观点,考辨大乘源流,评判中国佛教流派,呼吁佛教改革,还将佛学作为资产阶级民主革命的思想武器.为佛教在近代中国的复兴做出了贡献. 相似文献
17.
许鸿棣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
由考古资料断定，哈拉巴文化时期，出现了商人，并且有了早期商业活动。吠陀时代以后，商人阶级最终形成。佛教与商人关系密切：在经济上，佛教依靠商人施舍；在政治上，为共同反对婆罗门势力，他们结成了天然同盟；在思想上，商人与佛教对婆罗门有着共同的反抗对象，并有共同的思想观点。商人和佛教的合作对推动古代印度社会政治经济、思想文化的发展做出了贡献。 相似文献
18.
玉芹 《济宁师范专科学校学报》1995,16(1):22-27
中外古代戏剧动作艺术比较玉芹戏剧是动作艺术。动作是戏剧的根基。离开动作，戏剧便难以存在。古今中外．概莫能外。本文试图对中外戏剧在动作艺术方面进行比较研究。一、球体缩胀运动和串塘水流运动西方戏剧的动作运动方式亦不尽相同。在“三一律”奉为圭臬时，以及后来... 相似文献
19.
魏晋之际输入中土的佛教神通观,极大地丰富了以道家神仙方术为传统的中国古代小说神通变化的表现类型。其实,神通这一叙事特征在《维摩诘经》中已完整地得以呈现。本文就以此经为个案,对穿插其间的种种神通描述进行分析、归类,以期梳理出此经对古代小说神变情节之影响。 相似文献
20.
傅小凡 《天水师范学院学报》2004,24(4):68-73
麦积山石窟是中国古代四大石窟之一。石窟艺术源自古代印度文化,在中国及世界各地有着许多古代石窟艺术的历史遗存,而在众多的石窟艺术的历史遗存中,麦积山石窟有着许多不可替代的惟一性。和国内外比较著名的石窟相比较,麦积山石窟在人文环境、地理风貌和佛教造像风格等方面的独特性就会突现出来,这正是麦积山石窟的价值和魅力所在。 相似文献