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20世纪前后,欧美兴起了以杜威为代表的儿童本位教育思潮.其渊源可追溯至古代希腊、人文主义教育及启蒙学者卢梭.其重要的特点是反对成人本位及预成论、原罪说,要求尊重儿童个性及身心特点,以儿童为主体去安排教育活动.该思潮传入中国后,得到广泛响应,以鲁迅、蔡元培等为首,据此批判了中国传统儿童教育的各种弊端,至今仍具有强烈的现实意义. 相似文献
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徐巧玲 《读与写:教育教学刊》2021,(12)
儿童本位就是将儿童作为主体,在民间纸艺的开展中,可以遵循儿童本位理念,突出儿童在学习过程中的主人翁地位,以促进其全面发展。本文在儿童本位理念下,对民间纸艺的教学实践展开探究,以期提高幼儿的动手能力,想象能力,审美能力,艺术能力,做好传统文化的传承工作。 相似文献
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儿童本位是以儿童为中心,其他人或事物必须服务于儿童利益的理念和观点.在儿童诗教学中,教师应扮演好学生学习的组织者和引领者的角色,坚持学生的主体地位,引导学生从多角度认知世界,有效培养学生的阅读能力和文学素养,让学生通过自己熟悉的方式与世界对话.文章从儿童本位的内涵及儿童诗歌的概述入手,对儿童本位在语文阅读教学中的意义,... 相似文献
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小学语文教学应树立基于儿童本位的教育理念,建构适合儿童发展的课堂文化,为儿童的生命和精神成长服务。语文课堂应给予儿童足够的人格尊重,让教育触及儿童的心灵;应从儿童的实际出发,摈弃学科中心主义,摈弃成人世界的观念和主义,回归儿童的生活世界;应立足于儿童的视角,让语文教学彰显童趣,展露童真,创生本色的儿童文化,使儿童的生命自由拔节。 相似文献
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众所周知,处理教材要关注四个主体：编者、作者、教师与学生,但其目的却只有一个——促进儿童学习。因此处理教材要从儿童出发,其重点应放在对教学内容的儿童化处理上。所谓教学内容的儿童化处理,是对教材的二度开发,是一种增删调度,是一种用儿童眼光发现儿童与文本的情感、思维等“共振点”的过程,其出发点和归宿都是儿童。国家督学成尚荣先生指出,从儿童出发,为了发展儿童,具体说就是从儿童的经验、需要和可能性出发。 相似文献
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当下的音乐课堂常常出现主体缺场的情况,而主体在场的音乐课堂是“儿童本位”的理性回归。教师应当探寻音乐课程与学生生活之间的关系,让学生享受音乐,体验到音乐学习的乐趣。在音乐课堂中,教师可通过链接学生生活、引领学生实践、促进学生感悟等策略,使学生以生命特有的姿态富有个性地成长,让学生唱出自己的旋律。 相似文献
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王家勇 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(9)
"儿童中心论"是杜威为批判传统旧教育而提出的思想,属于一种破旧立新的观念."五四"运动时,其思想进入中国并开始对中国思想界、教育界、文学界产生广泛而深远的影响."儿童中心论"就是要把儿童作为教育的中心,教师、教科书等都要围绕这个中心而运转.其对中国儿童文学界产生了两方面影响,其一是形成了以儿童为本位的现代儿童观;其二是推动了现代儿童小说的原创进程.特别是"启蒙教育"主题儿童小说初露峥嵘,成为中国儿童小说在现代生成的第一个重要类型. 相似文献
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教育对儿童施加的影响是以文化的方式浸润儿童的心灵世界,教育中的行为始终体现着一种文化的渗透。表象是教师对学生随意的训斥、命令、颐指气使,实质是在传达一种成人本位的文化理念。相反,当我们与 相似文献
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所谓激励教育就是教育者为了使受教育者积极进取,健康发展,以激励的教育行为从外部经受教育者以适当的情感激发,使受教育者要求内化个体自觉行为的过程。其特点就是要尊重学生的主体地位,强调教师要树立正确的教育观念,改进教育教 相似文献
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教育目的中的个人本位论与社会本位论不可割裂,两者统一于儿童的具体生命。虽然教育归根结底要受到社会的制约,是为社会培养人,但要以儿童具体生命的成长为基点。儿童生命具有的基于自由本性的超越和生成特征,为以儿童具体生命作为教育目的的基点提供了依据。基于人性的教育目的使教育在成就儿童的具体的个性化生命的同时,也迎来了社会的盎然生机。 相似文献
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张松伟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(5):114-118
儿童本位教育是当前世界幼儿园教育的主流趋势,但目前我国幼儿园教育中儿童本位缺失严重。这种状况的出现,与教育主管部门监管不力、学前教育过度市场化有着直接关系。为改变这种不良状态,笔者提出的矫正策略包括:政策层面加强扶植监管力度,教育内容和方式上回归生活,改善师资以及建立科学评价体系几个方面。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(8):149-151
周作人提倡儿童本位翻译观,主张译者在翻译中要关注儿童的心理世界和精神世界,满足儿童的阅读需求,但新时代背景下周作人提倡的儿童本位翻译观也面临着一系列困境,忽视了儿童本位翻译观具有间接的社会目的和教育价值。基于周作人主张的儿童本位翻译观及其翻译作品,本文探讨了儿童本位翻译观面临的困境及出路,以期为儿童本位翻译观的研究提供新思路。 相似文献
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"儿童本位"在近来国内的教育学术研讨中是一个较为热门的词。但很多人在用到这个术语时往往把它作为一个在"知识本位"的教育体系中如何发挥儿童主体性的策略性的"调和"用语,而忽视了它作为一种立场所蕴含的基本价值取向。"儿童本位"作为一种立场所蕴含的价值取向并不是基于个人好恶所作出的主观选择,恰恰相反,它是理性主体在洞察社会历史变革的过程中所发现的规律。顺应它我们的教育就能焕发出勃勃生机。 相似文献
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张光陆 《宁波大学学报(教育科学版)》2014,(6):25-29
作为我国著名的教育学家,张其昀以儒学思想为基础,形成了其独特的儿童本位的中小学教育思想。他认为修身为一切教育之根源;倡导德智体美群五育并重之教育理想;主张社会中心教育;提倡公民教育与人才教育应兼顾并重,教育需要均衡发展。 相似文献
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如何理性看待儿童是关乎教育发展方向的重要议题。赫希基于对基础教育的长期理论和实践探索形成了偏向社会本位的儿童观,主要表现在四个方面：作为社会环境影响者的儿童;作为公共知识学习者的儿童;作为国家文化传承者的儿童;作为合格公民实现者的儿童。赫希社会本位儿童观的启示意义在于：尊重儿童的未成熟状态,重视儿童的可塑性发展;注重儿童公共知识的习得,强调公共经验的积累;关注儿童语言学习,重视学习过程中文化认同感的生发;协调自然性与公民性的张力,重视学校在公民教育中的教化作用。 相似文献