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侯艳 《广西梧州师范高等专科学校学报》2003,19(1):32-34,57
“怨愤”作为一种创作心境，与“虚静”心境相对应，具有鲜明强烈的社会功利性、有我渲泄性、风格双向性等独特审美特性。 相似文献
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“怨愤”作为一种创作心境 ,与“虚静”心境相对立 ,具有鲜明强烈的社会功利性、有我渲泄性、风格双向性等独特审美特性 相似文献
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侯艳 《广西梧州师范高等专科学校学报》2001,17(3):45-46,79
生于十八世纪末（1792年），死于鸦片战争爆发的第二年（1841年）的龚自珍，出身于官宦世家，书香门第，但很不幸运地碰上了“不合时宜”，虽有“少年揽辔澄清志”的抱负，却实在是没有实现抱负的用武之地，只好辛酸地“卷矣应怜缩手时”，对自己感慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象，表现了其极想“狂来舞剑”，事实上又只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象，表现了其极想“狂来舞剑”，事实上已只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨，怅 惘，狂豪，幽怨，悲愤，姜惋的无奈心境，反映了那个时代英才寻找自我的艰难及先驱者的痛苦与尴尬。 相似文献
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抒写怀才不遇、壮志难酬的怨愤情绪，是古代诗词中常见的主题。有人对这点持否定态度，认为表现封建士大夫们纯个人的思想情绪，这是不恰当的。无论在太平盛世或国难当头，统治阶级中总有相当一部分人，特别是他们在政治上的积极代表人物，经常表现出一种奋发向上的革新精神，反映在诗词中就是一种“匡社稷”“济苍生”的政治抱负，是一种奋其智能、建功立业、许身报国的豪迈气概，这实际上又是华夏民族的创业维艰、奋发有为的传统精神的继承和发扬。尤其是在外敌入侵民族危难之时，这些人会自觉不自觉地将个人前途与国家命运联系在一起，这种政治抱负又主要表现为要求国家统一、民族振兴的爱国思想。这是进步的、符合历史发展趋势的，是应该肯定的。由于种种原因导致这种理想在现实中破灭，使得诗人们痛苦悲愤——既有壮志难酬的怨愤，又有忧国忧民的愁苦。这些感情发而为诗，就具有动人心旌的悲剧美，打动过世世代代无数仁人志士的心，并激励他们为实现理想而顽强拼搏。 相似文献
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以“立一画之法”为核心,剖析了石涛的“墨海抱负”和师法自然的中国山水画创作理念。如“借古以开今”、“法自我立”、“搜尽奇峰打腹稿”和“笔墨当随时代”等观点。 相似文献
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唐代散文家柳宗元，素有游记鼻祖之称。他的山水游记，特别是他在谪居永州十年中写下的山水游记，尤为后人所称道。这些作品。既是借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤。也有作者幽静心境的写照。它们生动地表达了人对自然美的感受，开创了我国文学史上自然美与“天人合一”哲学相融合的山水散文意境的新局面，丰富了古典散文反映生活的新领域，确立了山水游记作为独立的文学体裁在中国文学史上的地位。 相似文献
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本课主要谈论的是“理想”、“抱负”。通过本课的学习，学生敢于用恰当的词语表述自己的理想与抱负，亲手描绘自己未来的蓝图，从而为自己的目标而努力奋斗。 相似文献
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王学振 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):157-160
在对编辑主体性的充分发挥中，胡风为编辑甘做“泥土”的奉献精神奠定了超乎单纯自我牺牲的更为坚实的心理基础。这些使得他的编辑活动取得了极大成功。胡风的成功经验表明：编辑人不能仅仅满足于为他人作嫁衣，在具有甘做“泥土”的奉献精神同时，更要有“组织者，领导者”的气魄、抱负，这样才能充分发挥编辑的主体性，在编辑工作中更好地实现自我价值。 相似文献
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生于十八世纪末(1792年),死于鸦片战争爆发的第二年(1841年)的龚自珍,出身于官宦世家,书香门第,但很不幸运地碰上了"不合时宜",虽有"少年揽辔澄清志"的抱负,却实在是没有实现抱负的用武之地,只好辛酸地"惓矣应怜缩手时",对自己感慨不已.其诗通过"剑"与"箫"两种意象,表现了其极想"狂来舞剑",事实上又只得"怨去吹箫"的慷慨、怅惘、狂豪、幽怨、悲愤、凄惋的无奈心境,反映了那个时代英才寻找自我的艰难及先驱者的痛苦与尴尬. 相似文献
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杨舜山 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(11)
倾吐抱负自宽胸怀──也谈《岳阳楼记》的主题湖北恩施自治州教研室杨舜山关于《岳阳楼记》的主题，自这篇旷世雄文人选中学语文教材以来，就有多种说法。如“抱负”说、“规箴”说、“歌德”说、“共勉”说等。义务教育初中语文教材袭用原统编教材和分编型教材的观点，取... 相似文献
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基于我国38所研究生院高校1729名学术型博士生的调查数据,探讨了学术型博士生抱负与科研能力之间的关系。结果发现,在博士生教育规模扩张及就业多元化的背景下,博士生的抱负呈现多元化、异质化的特征。自我承认和人际归属抱负、社群贡献抱负、社会认可抱负对三类科研能力均有显著的正影响,财务自足抱负对三类科研能力并无显著影响。自我承认和人际归属抱负、社群贡献抱负对三类科研能力的促进作用较大;社会认可抱负对构想与实践能力、专业表达与管理能力的提升促进作用较大,对前期准备能力的促进作用有限。 相似文献
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卢旭 《辽宁师专学报(社会科学版)》2009,(3):26-27
李渔的小说充满了浓厚的喜剧意味,他将小说创作作为自我愉悦的一个重要手段。元明文人“以文为戏”并乐于在创作中张扬个性、展示自我的文化心态,以及李渔自身的坎坷经历都对其小说创作中自娱意识的形成起了重要作用。李渔将小说创作作为发泄自身对于世事不满与怨愤的一个艺术性渠道,在创作中获得自由创造的快乐,他设身处地地塑造人物。体验人物的喜怒哀乐。 相似文献
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柳宗元在永州的诗歌创作与其心境有关。“逐客”“闻人”和“贬融”作为他在永州时期的缺失性情感体验，形成了其永州诗歌创作独特的心境。贬永前期，其诗歌主要充满了愤激和怨慨；贬永后期，心境较前期显得平和而诗歌更为丰富多彩。这种心境的变化，也就形成了他独树一帜的诗歌风格。 相似文献
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“适应个体”教学是日本数学教育中,继“课题学习”之后,又一新的学习指导形式,它主要由“发展性学习”和补充性学习”组成.“适应个体”教学旨在培养学生自我学习、自我思考的能力,提供提高自己学习数学信心的经验;培养学生愉快思考数学的心境,体会学习数学的乐趣;以及培养学生与数学有关的创造性,提高发现问题、解决问题的能力.在实施“适应 相似文献
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论赵孟頫仕元的心态历程 总被引：1，自引：0，他引：1
赵孟以故宋王孙的身份出仕蒙元 ,极其复杂的内心矛盾决定了他的心态历程的曲折多变 ,其仕元心路大致可分为四个阶段 :他怀着将所学“用之于国”的抱负和改变生存环境的愿望热诚出仕 ;初入朝廷的失望却很快让他懊悔思归 ;忽必烈的特别赏识和关照又使他恢复了从政的热情 ,决心“忠直报元” ;但在忽必烈再次欲“大用”他时 ,他则激流勇退 ,之后心境渐趋于平淡和超然。 相似文献