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引言
网络是伴随着人类日渐发展的交流需要和科学技术发展而出现的用于信息传递的系统,如交通网络,邮寄网络,电话网络,电子信息网络等。本文所讨论的网络主要是指基于计算机网络而存在的因特网（互联网）,而研究的对象“魔术艺术生态”指的是流动在这样一个网络之中．同时又生存于现实社会文化生态系统中的艺术建构。 相似文献
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杂技是以技巧动作表演为主的一种艺术表现形式,随着杂技艺术的不断繁荣和发展,不断地吸收姐妹艺术成分,逐步转变为一门融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种表演形式的综合艺术。＂技巧是生命,音乐是灵魂。＂音乐虽然只是杂技表演这朵＂红花＂中的＂绿叶＂,却发挥着举足轻重的作用,在很大程度 相似文献
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体育教师自主发展是指：体育教师对自己的发展是主观意志、自觉能动的。体育教师有无学习的积极性、主动性、自觉性,有无＂自我发展＂的意识和境界是体育教师专业化发展的关键。而这种“自我发展”的积极性、主动性、自觉性则取决于教师内外部动机。 相似文献
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武术与书法因其自身所具有的中国传统文化基因而具有相通性。文章择取＂线＂性表达方式,以中国传统艺术中＂线＂文化为出发点,从美学角度对＂线＂艺术进行界定。以此为基础,重点探讨了武术与书法＂线＂性美。 相似文献
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中国艺术的当代形态是进入21世纪以来,中国艺术界面临的最重要的文化命题。经过了改革开放30多年的变革,中国艺术在今天正迫切地需要从中西文化观念碰撞的旋涡中,也从全球化趋势的浪潮中走出自己独特的航线,并且以鲜明的文化特征在世界文化之林拥有鲜明的形象。中国艺术的当代形态,不仅指目前一般称为＂当代艺术”的狭义上的当代形态,同时也指包括油画以及其他艺术载体和类型的所有艺术。 相似文献
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细雨怕狂风,小鸡惧老鹰。藏家最怕啥？＂打眼＂!＂打眼＂是指藏家看走了眼而被人蒙骗的过程。相信大多数收藏爱好者都有过＂打眼＂的经历,只是有些人抱有＂家丑不可外扬＂的心理而讳莫如深、缄口不言罢了。其实,如同婴儿跚跚学步时不时要跌倒一样,＂打眼＂是 相似文献
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每年3月份,是纽约艺术气氛最浓厚的月份之一。3月初的＂军械库艺术大展＂（Amory Show）,被称为全球当代艺术的高端指南,吸引着各地重要的艺术机构和收藏家光临。3月底的＂纽约艺术博览会＂（NY Art Expo）是普通的艺术家也可以参与的相对比较大众化的艺术展览。两者之间的3月中旬,是一年一度的春季纽约＂亚洲艺术周＂（AsiaWeek）。 相似文献
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极限集邮界常说的＂自然片＂,是指那些非为邮票发行而发行的明信片;＂专印片＂则是指专门为制作极限片而印制的图画明信片。专印片大多由邮政局、集邮公司、集邮团体印制,也有个人印制（近年来这种片有飞速增长的趋势）,一般与邮票同步发行,也有刻意为淡化其＂专印＂性质而提前发行的,但那样风险很大。邮票发行之后,刻意为邮票图案而发行的明信片更是不折不扣的“专印片”。 相似文献
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杂技艺术是包括各种体能和技巧的表演艺术,是借物质支点向肢体极限挑战的艺术,其艺术美的传达方式是通过肢体语言来表达,它造成的艺术悬念和期待也是在新、奇、难的肢体动作中产生的。杂技艺术最为鲜明的特征就是：试图超越人类自身的极限,最大程度地开发人类高难特技,不断出新、出奇,制造惊险和动作悬念。我以为,杂技不是＂再现性＂艺术,也不像是＂表现性＂艺术,倒更像是＂展现性＂艺术。 相似文献
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＂艺术是人类最高尚和热烈的情操,因为它是人尝试了解宇宙,并让宇宙被了解,而作出的思想工作＂——罗丹 相似文献
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以前似乎一谈艺术就到了云端．一谈市场就掉到了地上．艺术充满神圣,不食人间烟火;市场满是铜臭,到处是尔虞我诈。而现实是．在拍卖会上．当一幅幅画作拍出高价时候．关于艺术的更多的想象一下子就被启动起来。真真假假的艺术家、满口理论的评论家、艺术掮客、理想主义者．拜金主义者、投机者……形形色色的人聚集到这个圈子里来．艺术市场也越来越显得生动而富有活力。随着网络的发展,网络好像一张大网,一下子就网过来,大鱼小鱼大虾小虾似乎一网打尽…… 相似文献
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中华民族是一个对美无限追求的民族,美在武术中无处不在,而且与艺术联系在一起的武术也从头到脚,从外及内,处处闪烁着美的光芒。＂高、难、美、新＂武术发展方针的确立,其核心的制胜规律就是难度和创新。难度构成了美的基础和美的级别,推动了现代竞技武术套路新的艺术特性,而艺术则把难度动作融化进各种编排美的符号中,使艺术一步步接近武术,通过运动员的形态动作和演练技巧共同表现出来,展现给人的是一种自信、自强的精神风貌和无所畏惧的美感。 相似文献
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＂美＂是时代的共同心声,如何诠释雅石的人文内涵,则有赖于玩石家的见地,所谓＂形而上谓之道,形而下谓之器＂,搜集雅石的过程是属于＂器＂的辨识,故有山水景石、象形石、图案石……之别,而鉴赏,则属于＂道＂的修持。一个人对生活的要求越细致,对＂美＂的＂感受＂就越深刻,＂美＂是来自于发自内心的感动与共鸣,而＂感受＂又是艺术的基础,在生活中到处都充满着美的讯息,但如何去解读、体会,转化成自己的能力,则属于个人的修持。 相似文献
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历史经验证明,文化艺术的繁荣发展,无不与时代的政治、经济和社会诸多环境有着密不可分的关系,就整个清朝文化艺术中的绘画来说,更是这样。从清初的顺治年间,一直到嘉庆,这一时期政治巩固、经济发展、社会安定,故这一时间段的绘画业,也一直处于繁茂、昌盛的景象,尤其＂康乾盛世＂期间,绘画业的发展最盛。画坛人才辈出,突出的如＂四王＂、＂四僧＂、＂金陵八家＂、＂新安画派＂、 相似文献
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人才是指品德才能兼优者。而人才又有层次,大才大用,小才小用,从这一角度说,＂人人都可以成才＂。随着21世纪的到来,中国杂技艺术的实践正向着一个新的深度和广度进军。杂技艺术的纵深发展和开拓创新需要不断教育和培养更多的优秀人才来完成。从现在的情况看,中国杂技人才教育和培养的工作虽说拥有自己成功的经验和业绩,但相比其它艺术门类规范的教学体系和人才培养机制,古老的中国杂技艺术、年轻的理论和教学,还存在着一定的差距,还需要我们在今后的发展进程中去探索、拓宽杂技人才教育和培养的新观念和新视角,并努力在不断实践中创造和开拓杂技人才教育和培养的新局面,使之全面为杂技理念的创新服务。下面,简单谈谈杂技人才的培养问题。 相似文献
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杂技正如其名,＂杂＂体现了内容与审美的多元性和包容性,＂技＂则直接点明了这门艺术的本体核心和价值所在作为一门以＂技＂为核心的艺术,杂技在难度上的优势儿乎是其他艺术形式所无法比拟的,并构成了其独特的艺术魅力和针对观众的巨大吸引力。杂技的＂杂＂提供了广阔的表演手段,从 相似文献