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提起偶像,可能大多数朋友会滔滔不绝。我们应该怎样看待偶像崇拜呢?这一期就让我们一起走近“偶像”。可是到底偶像是什么?我是个偶像的崇拜者哟!我崇拜太阳,崇拜山岳,崇拜海洋;我崇拜水,崇拜火,崇拜火山,崇拜伟大的江河;我崇拜生,崇拜死,崇拜光明,崇拜黑夜;我崇拜苏彝士,巴拿马①,万里长城,金字塔;我崇拜创造的精神,崇拜力,崇拜血,崇拜心脏;我崇拜炸弹,崇拜悲哀,崇拜破坏;我崇拜偶像破坏者,崇拜我!我又是个偶像破坏者哟!一九二○年【注释】①苏彝士,巴拿马,指苏伊士运河和巴拿马运河。苏伊士运河,位于埃及境内,扼欧、亚、非三洲交通要道,沟… 相似文献
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师：许多同学都有自己的偶像。有的同学崇拜“菊花台”上的周杰伦,有的同学崇拜长着“隐形的翅膀”的张韶涵,还有的同学崇拜《武林外传》里的白展堂……但是．这些偶像跟我今天要介绍给大家的这位偶像比起来,简直就是小菜一碟,甚至连一碟小菜都算不上。我说的这位偶像,生活在我国春秋时期,历经两千四百多年,人们依然崇拜他。他没有多少文化,只是一位普通劳动者, 相似文献
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在孩子们的心目中,我是他们崇拜的偶像,是亲切完美的妈妈,而在我的世界里,孩子们是一排排小树．是迎风摇曳的雏菊． 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2019,(Z1)
<正>相信每个人心中都会有一位崇拜的偶像。有些人或许会崇拜保家卫国的英雄,有些人的偶像或许是满腹经纶的鸿儒。我的这位偶像,虽然只是一个普通人,但她对我的人生却有着极大的改变。她,就是我的妈妈。在我们家中,对于学习有这么一条特别的规矩:考试,考得好了不 相似文献
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今天,偶像崇拜进入了多元化时代,你可以崇拜刘翔,我可以崇拜周杰伦;达尔文可以是偶像,超女也可以是偶像;偶像可以打破时空,也可以不止一个……因为生活的多元、信息的多元、价值观的多元,中小学生的个性差异得到了充分的尊重. 相似文献
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郭沫若将自己的第一本诗集题名为《女神》。《女神》出版于１９２１年，当时郭沫若２９岁。“神”是人建立起来的崇拜对象。面对新时代的郭沫若正需要建立起自己的崇拜对象———这是青春的需要。虽然郭沫若已处于告别青春的年龄，而生命的青春和诗的青春仿佛刚刚开始。他以青春的血性感觉着“一切的偶像都在我面前毁破。”（《梅花树下的醉歌》）他又以青春的真诚朗声宣布：“我是个偶像崇拜者。”《我是个偶像崇拜者》９行诗中，竟出现了２２个“崇拜”。郭沫若体认了“偶像崇拜者”与“偶像破坏者”的双重身份。破坏的是虚饰的偶像。同时… 相似文献
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《语文世界(高中版)》2006,(Z1)
我喜欢卡通画,更喜欢那些会魔法的卡通人物。像小巫仙啊,小糊涂神啊,百变小樱等,他们都是我崇拜的偶像,我好羡慕他们。如果我也是一位魔法师,那该有多好啊!假如我是一位魔法师,我将骑着摩托围着地球转上一圈。挥动手指念咒语:“阿里巴巴”。顷刻间,地球妈妈恢复了青春的活力,天 相似文献
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[原汁原味]
师:许多同学都有自己的偶像.有的同学崇拜“菊花台“上的周杰伦,有的同学崇拜长着“隐形的翅膀“的张韶涵,还有的同学崇拜《武林外传》里的白展堂……但是,这些偶像跟我今天要介绍给大家的这位偶像比起来,简直就是小菜一碟,甚至连一碟小菜都算不上.…… 相似文献
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中国文化发展的历史实际上是一部"偶像"崇拜的历史.孔子作为"偶像"崇拜最顶级的人格化身,对其思想的认知异化致使中国文化发展史在不同时期产生了不同的"偶像"崇拜个体,形成了一种强势的"偶像"崇拜的文化现象.晚清文化嬗变的基本趋势是打破以儒家文化为核心的一元文化格局,形成儒学与诸子学、中学与西学并存的多元文化格局,动摇了以孔夫子为代表的传统"偶像"的至尊地位;晚清文化嬗变的特质是坚持民族主义的文化精神,强化了中学在近代文化学术建构中的价值地位,导致新一轮"偶像"崇拜现象的复现.文化嬗变与"偶像"崇拜的矛盾现象是民族国家社会发展中特有的精神现象,也是引人反思的魅惑所在. 相似文献
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果杰 《语文世界(高中版)》2003,(5)
偶像与起床乐乐总是睡懒觉。有一天,妈妈批评他说:“乐乐,你看隔壁的璐璐,每天天还不亮就起席了,你就不能早起一点?”乐乐理直气壮地回答道:“妈妈!我跟她不一样,人家璐璐崇拜的偶像是黎明!我的偶像是作家卧龙生。” 相似文献
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歌星、球星、影视明星成了广大青少年朋友崇拜的偶像。作家毛志成在《提高“崇拜”质量》一文中强调崇拜对象的自身质量,优选高质量的崇拜对象。这质量当然包括其文化含量,明星们的文化含量如何?是否值得崇拜、膜拜?我不敢恭维。 相似文献