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P.5032(9)《沙州阇梨保道致瓜州慕容郎阿姊书》的书写年代应该是开宝五年壬申岁,即公元972年.文书中的"长胜"人名又见于敦煌莫高窟第61窟的供养人题名,其系曹议金的外孙女,慕容归盈的孙女.此外,敦煌文献和莫高窟供养人题记中的慕容长永、慕容长政、慕容言长(长言)、慕容长喜、慕容长应、慕容长泰等皆系慕容归盈的孙辈或侄孙辈. 相似文献
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文章对法藏敦煌文献P.3016V中一件抄写的《某乙致令公状》进行了考辨,认为它是五代后唐同光三年(925)沙州归义军节度使曹议金写给灵州节度使韩洙的书状草稿的抄写件。书状中的灵武路上少数民族部族劫杀甘州回鹘使者的事件发生在同光二年(924),这件书牍文献反映了因劫掠事件引起了甘州回鹘、灵州节度使与沙州归义军之间一度紧张的政治关系。 相似文献
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王使臻 《宁夏师范学院学报》2010,31(2):81-85
法藏敦煌文献P.3016V中一件抄写的《某乙致令公状》应是五代后唐同光三年（925）敦煌归义军节度使曹议金写给朔方节度使韩洙的书状草稿的抄写件,状中的灵武路上的少数民族部族劫杀甘州回鹘使者的事件发生在同光二年。 相似文献
4.
继张承奉执掌瓜沙政权的曹议金,开创了归义军的曹氏时代.曹议金的回鹘夫人天公主是曹氏归义军时期的重要人物.关于她下嫁曹议金的时间一直是学术界悬而未决的问题.本文以P.2915号文书为中心,对该卷所涉及的"河西节度使尚书"、"公主"、"夫人"等进行考证,发现写于天复四年这篇文书,是有关曹议金的释门杂文.文书中"公主"正是指曹议金的回鹘夫人天公主,"夫人"指他的原配夫人宋氏.这样,曹议金与甘州回鹘天公主结亲时间至少应在天复四年以前.本文还围绕着曹议金与甘州回鹘天公主结亲时间,对曹议金上台的历史原因提出自己的看法,认为与这场政治婚姻有关. 相似文献
5.
《家教指南》1991,(4)
慕容归盈是瓜沙归义军史研究中渐次引起学界注意的一个人物。笔者在《慕容归盈与瓜沙曹氏》一文中,曾对归盈与瓜沙曹氏之政治、姻亲关系及归盈世系等试作探讨。本文拟讨论慕容归盈出任瓜州刺史以前的身世,诸如他治瓜州前的经历、凭藉什么步入瓜沙高层统治圈、他与吐浑慕容氏关系及他这一支慕容氏迁居瓜沙的时间等。慕容归盈于公元914年—940年间曹氏重建归义军政权初期出任瓜州刺史。此前他的经历如何,笔者在前揭文中曾从黄盛璋先生说,也认为他有可能是P.4276《安怀恩等万人上表》中提到的退浑十部落首领。因有实力而得瓜州刺史之任。后笔者翻检敦煌文书中发现一些有关材料,反映出这一推测不甚妥当,应修正。 相似文献
6.
甘州回鹘政权一直非常注意与周边民族和政权的交往,佛教在这些外交活动中曾扮演过相当重要的角色.本文通过对史籍及敦煌文献中有关甘州回鹘与中原王朝及沙州归义军、金山国交往关系的史料及敦煌石窟中相关题记资料的梳理,论述了佛教僧侣在甘州回鹘政权的外交活动中充当了重要角色,指出佛教在沟通甘州回鹘与中原王朝及沙州归义军、金山国政权的关系方面起到了非常重要的作用,促进了古代丝绸之路沿线地区及周边国家、地区、民族间的宗教与文化交流. 相似文献
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李树辉 《喀什师范学院学报》2007,28(1):38-44
从西汉至840年回鹘南下之前,一直有突厥语族群栖息于河西地区。正为此,漠北回鹘汗国破灭后,其一支才南下河西。甘州回鹘是于乾符二年(875年)正式作为一支独立的政治军事集团出现于历史舞台的,毗伽可汗(875~885年在位)是其第一任可汗。甘州自唐中和四年(884年)底开始为回鹘所控,汗庭是于光化三年(900年)或稍后不久由合罗川迁往甘州城的。其辖境,最盛时东达秦州,东北至贺兰山,南以祁连山为界,西止于沙州,北至合罗川下游。甘州回鹘几乎从南下河西后便注重学习汉文化,重视保持并发展同中央王朝的关系。这也是其最终能发展成一个受中央王朝重视、使归义军政权不安、令安西回鹘汗国无奈的独立政权的原因所在。 相似文献
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颜廷亮 《兰州教育学院学报》1994,(1)
《沙州百姓一万人上回鹘天可汗状》(略称《上回鹘天可汗状》)见P.3633卷背,系草稿,共63行,是金山国宰相兼御史大夫张文彻以沙州百姓名义,在辛末年(911年)七月廿六日后数天之内草写的.其时,甘州回鹘可汗之弟“狄银领兵,又到管内”,金山国政权处于危亡关头.《上回鹃天可汗状》便是在甘州回鹃兵临城下的情况下写给甘州回鹃天可汗的一件议和状文,属于实用文书.然而,该状文的文学色彩很浓,因而不仅可以将其当成文学作品来读,而且可以将其视为金山国文学的代表作之一. 相似文献
9.
《河西学院学报》2016,(3):21-27
自763年始,摩尼教成为漠北回鹘汗国的国教。840年,回鹘汗国崩溃以后,部众西迁,其中一部分迁至今河西走廊地区,以甘州、沙州为中心建立政权,史称甘州回鹘与沙州回鹘。由于受河西地区长期流行的佛教的影响,回鹘民众大多皈依佛教,但回鹘王室仍以摩尼教为奉,如同漠北回鹘一样,河西回鹘的统治者非常敬重摩尼教,任用摩尼教高僧作为使臣出使中原王朝。对摩尼教在河西的流行情况,汉文史书记载鲜少,但敦煌发现的回鹘文文献、汉文对此却有不少反映,波斯文史料也有一定记载,可填补汉文史籍的空白。从中可以看出,自9世纪中叶至11世纪中期,摩尼教在河西回鹘中是相当流行的。 相似文献
10.
李树辉 《喀什师范学院学报》2007,28(4):40-46
从西汉至840年回鹘南下之前,一直有突厥语族群栖息于河西地区。正为此,漠北回鹘汗国破灭后,其一支才南下河西。甘州回鹘是于875年正式作为一支独立的政治军事集团出现于历史舞台的,毗伽可汗(875~885年在位)是其第一任可汗。甘州自884年底开始为回鹘所控,汗庭是900年或稍后不久由合罗川迁往甘州城的。其辖境,最盛时东达秦州,东北至贺兰山,南以祁连山为界,西止于沙州,北至合罗川下游。甘州回鹘几乎从南下河西后便注重学习汉文化,重视保持并发展同中央王朝的关系。这也是其最终能发展成一个受中央王朝重视、使归义军政权不安、令安西回鹘汗国无奈的独立政权的原因所在。 相似文献
11.
伍茂国 《宁波广播电视大学学报》2003,1(1):21-23
作为真正意义上的中国现代文学的第一篇小说《狂人日记》，不仅在内容上体现了反封建伦理的时代要求，而且在形式上第一次觉悟到封建伦理的潜在制约，因而改变了传统的叙事者、人物、作者的关系，建立了一种内在的论争式、对话式的叙事伦理秩序，这是现代性伦理的形式体现。 相似文献
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陈松良 《渭南师范学院学报》2001,(2)
利用四维空间中的球 :U2 V2 W2 Z2≤ x的体积公式 V=12 π2 x2 ,可以求出这个球内整点数A( x)的渐近公式 :A( x) =12 π2 x2 O( x32 ) .另一方面 ,利用不定方程 U2 V2 W2 Z2 =n的解数 r( n)的表达式求出 A( x)的另一个渐近公式 .两个结果比较后得级数 ∞n =11n2 的和为 π26. 相似文献
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陈松良 《渭南师范学院学报》2001,16(2):36-38
利用四维空间中的球：U^2 V^2 W^2 Z^2≤1／2π^2x^2，可以求出这个球内整点数A（x)的渐近公式：A（x)=1/2π^2x^2 O(x^3/2)。另一方面，利用不定方程U^2 V^2 W^2 Z^2=n的解数r(n)的表达式求出A（x)的另一个渐近公式，两个结果比较后得级数∞∑n=1 1/n^2的和为π^2/6。 相似文献
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刘益善 《湖北广播电视大学学报》2001,18(2):114-116
本文是为刘心明的长篇小说《小街故事》所作的序。作者从农郁的生活息息、独特的人物性格、清新的乡土风清、鲜明的时代特色、纯真的情感生活等五个方面，概括了《小待故事》的艺术特色。 相似文献
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"银行"这两个字相信你再熟悉不过了,这是国家开办的特种金融机构.但现在有一种私人可以开办,且投入只需2万元就可开张并能赚大钱的"银行",你听说过吗?在广东佛山,有一位聪明的打工仔,将"银行"的经营理念和方式,巧妙地运用到书籍生意中,靠精打细算地赚取存入与借出的差息,竟成了一个月收入两万多元的小老板,而且当起了名副其实的多家"书籍银行行长"! 摆地摊卖旧书的打工仔要开"银行" 今年29岁的刘林华出生于湖南省道县祥霖铺乡.1995年高中毕业后,他来到广东佛山石湾区一家陶瓷厂打工.那时,他还是个文学爱好者,所以工余时间他喜欢买一些书籍杂志看,有新书也有旧书.日子一长,他就收藏了几个行李箱的书籍杂志. 相似文献
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本文介绍了净土变的发展演变历程,主要对印度和中国净土变形式及发展作了详细叙述. 相似文献