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罗竹风（1911～1996）先生倡导编辑应是＂杂家＂,并要＂杂中求专＂。此外,他还指出：＂作为编辑,应当具备四个条件：第一是专业知识。第二是业务能力。第三是文字素养。第四是组织活动。四者搭配,才能成为力能胜任、名副其实的编辑人才。＂①罗竹风先生提出编辑应是＂杂家＂是编辑工作的性质决定的。因为,编辑面对的稿件包罗万象,涉及到的学科有文、史、哲,甚至还包含法律、宗教、科技知识。知识面窄, 相似文献
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汲黯是一位西汉名臣,生活在汉武帝时代,他不仅以敢于向君王直言忠谏而闻名于世,同时还是黄老＂无为而治＂思想的忠实实践者。＂无为而治＂思想对西汉的政治、经济、文化等方面都产生了很大的影响作用。 相似文献
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哈特强调指出：道德规范的法律强制是一种蓄意强制,道德冷漠是一种道德保守主义。在道德的法律强制与道德冷漠之外,还有第三种选择,即通过讨论、建议、主张,在某些极端情况下甚至通过＂告诫＂同样可以维持社会的道德。 相似文献
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党的十八大报告提出：＂建立健全权力运行制约和监督体系＂、＂加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督,让人民监督权力,让权力在阳光下运行。＂这是我们党首次把＂四个监督＂作为一套完整的监督体系明确提了出来。其中舆论监督作为＂四个监督＂之一,是党和政府对新闻媒体提出的更高的求,这就需我们进一步解放思想、实事求是、与时俱进,... 相似文献
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新华社记者戴煌以敢于讲真话著称于世,＂置个人荣辱于度外,直面人生讲真话＂是他记者生涯的座右铭。他的人生大致分为两个阶段,在做战地记者阶段戴煌所具有的优秀的人文素养和舍生取义的大无畏精神与在＂平反＂后所体现出来的高度社会责任感、以天下为己任的胸襟和＂富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈＂的勇士精神,构成了他优秀的新闻品质。在新媒介环境下,这些品质对当今的媒介从业人员来说仍是一笔宝贵的精神财富。 相似文献
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法家的"以法治国",前面省略了一个主语,即君权。一则"以"字,已然表明君权凌于法权之上前些时"百家讲坛"开讲诸子百家,一次聊天中,朋友说主讲人好像把法家的"法"和今天的"法治"有所连接。朋友语焉不详,我回来后便上网查询。在"儒法之争"的开头,有这样介绍法家的文字:如果孔墨的主张是"治病的药",那么,"法家的主张,却是‘杀人的刀'……那么法家的‘刀'是不是我们现在理解的‘以法治国'呢?" 相似文献
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在参与凤阳县小岗村第一书记沈浩同志典型事迹的宣传中,成功的经验是四个字：＂快＂、＂准＂、＂深＂、＂活＂,值得借鉴的做法有四个方面：＂求典型性＂、＂求报道高度＂、＂求影响力＂、＂求感染力＂。 相似文献
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总之,在犯罪论体系之争的问题上,＂陈瑞华教授主张本土主义、反对移植主义＂之观点,这要么是对引文的误读,要么是陈瑞华本人不小心犯的一个错误。这种＂事前判断的价值立场＂,违反了他坚决反对的＂泛道德主义＂、＂泛政治主义＂。 相似文献
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孙嘉淦历仕政治高度统一的康乾三朝,是一个敢于直谏名臣。他在《三习一弊疏》中全面客观地概括出康乾时期政治的典型特征,并在＂三习一弊＂中列举出清代封建专制主义政治的典型化弊病。 相似文献
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刘少奇在社会主义条件下论述新闻工作,重点在于两个方面,一个是媒体如何把握党的政策,另一个是媒体制度的与时俱进问题。关于前者,他反对媒体一哄而起的集中宣传,主张政策宣传要和实际保持一定距离,反对表面化采访,带着框子找例子,他要求记者必须具有独立工作的能力。一方面坚持纪律性,一方面也要敢于向党委反映问题。关于后者,他不赞成媒体工作人员套用行政级别;主张新华社非国家通讯社的身份,这样新闻和评论就可以相对灵活,群众喜欢,也方便党和政府的工作;他在党内最早提出进行读者调查,主张党领导的报纸间展开竞争,要求媒体刊登广告。 相似文献
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＂当草根记者,带着思考拍照,追求新闻摄影‘紧跟时代潮流、关注公平正义、敢于责任担当,不给历史留下空白’的职业理想。＂这是于文国摄影记者职业生涯的最高追求。从事摄影36年,他的足迹遍及全国各个省市自治区。在新闻摄影采访中,坚持对劳动群众和弱势群体的持续关注,无论在国家重点工程建设、抗洪抗震前线还是在重大新闻现场,哪里有新闻,哪里就有他的身影。 相似文献
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针对当前高校图书馆建设＂求大＂、＂求壮观＂、＂求标志＂的倾向,结合高校普遍＂差钱＂的现状,本着经济适用的原则,对其馆舍建筑提出了六条＂平民化＂建设的新主张,即：（1）选址便民化;（2）功能实用化;（3）规模适宜化;（4）装修生活化;（5）形象亲近化;（6）环境生态化。 相似文献
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