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1.
绿色体育——时代文明的呼唤 总被引：1，自引：0，他引：1
绿色体育以全面协调的思想和手段,达到包括人与自然、人与人、人自身三大和谐在内的整体动态和谐。它使现代体育在"和谐世界"的绿色文明道路上前进。它使人们追求心情放松,感情得到释放,彼此间的理解、宽容和相爱。它是人与自然的融合与亲近的目标。 相似文献
2.
余万斌 《太原大学教育学院学报》2008,26(1):110-112
和谐社会是人类孜孜以求的理想,其根本宗旨在于促进人的全面发展和人与人、人与社会、人与自然的和谐发展.我国传统体育文化讲究人与自然、人的精神与体魄之间的和谐发展,与构建"社会主义和谐社会"的理念有着内在一致性.因此,和谐性这一中华民族传统文化中的精华应是我国精神文明的重要内涵之一,研究传统体育文化和谐理念,对构建社会主义和谐社会有着重要的理论和实践上的借鉴作用,有助于推动和谐社会的建设. 相似文献
3.
和谐体育：体育本质的回归 总被引：1，自引：0，他引：1
布特 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):95-100
创立和构建和谐体育既是构建和谐社会的时代要求,是现代体育发展的历史选择,也是体育理论创新的时代需要。和谐体育是人类和谐改造自我身心和开发自身潜能的社会实践活动,由三个维度构成：一是以人与自然的和谐共存为基础和出发点;二是以人与社会的和谐为条件和机制;三是以人与自身的和谐发展为目标和落脚点。和谐体育具有绿色、休闲、人性化等鲜明的时代特征。 相似文献
4.
本文运用文献资料,调查研究和逻辑推理等方法,阐述了乡镇体育追求人与社会、人与自身、人与自然的和谐的理念.社会主义和谐社会的总要求是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处.体育精神较好地体现了和谐社会的这些目标追求与价值导向.通过对乡镇体育和谐发展的研究,有助于加快我国构建和谐社会的速度.因此研究乡镇体育的和谐发展具有重要的意义. 相似文献
5.
论中国传统体育文化中的和谐意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
指出中国传统体育文化中"顺应自然、天人合一"崇德尊礼、贵中尚和"重义轻利、诚信守诺"形神相亲、表里相济"的思想观念潜藏着人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐意蕴,认为深入发掘传统体育文化和谐意蕴的潜在价值,努力做到古为今用,对于推动构建社会主义和谐社会的进程有着重要意义。 相似文献
6.
运用文献资料等研究方法,对和谐体育在构建和谐社会的意义进行了探讨,认为和谐体育是现在体育发展的"关键词",是体育发展的理想状态,也是构建和谐社会的题中之义;和谐体育可以促进人与人、人与社会、人与自然的和谐,可以促进社会经济发展,并为和谐社会的发展提供精神动力;国家和政府在构建和谐社会时应对发挥体育的这些功能给予足够重视。 相似文献
7.
"和谐"作为一种社会状态,包含着人与自然的和谐以及人与人的和谐.和谐社会需要人与自然和谐相处,为社会可持续发展提供物质资源的保证.人与自然的和谐是为了实现人与人的和谐这一更高目的,同时,也需要人与人的和谐来促进. 相似文献
8.
樊永青 《中国教育技术装备》2009,(16):55-55
在新课程背景下,生物教学突破过去传统的动物、植物和人3大板块,试图从人与生物圈的关系看问题,体现"人与自然和谐统一"的理念.那么,如何在教学中贯彻"人与自然和谐统一"的理念,使学生逐步形成环保的意识,真正做到从我做起,从现在做起,保护环境呢? 相似文献
9.
运用文献资料法,调研、归纳等逻辑分析方法,在阐述和谐社区和社区体育环境内涵的基础上,从五个方面分析了社区体育环境的影响形式,从促进人自身、人与人、人与社会和人与自然的和谐四个方面分析了社区体育环境在构建和谐城市社区方面发挥的效能. 相似文献
10.
"绿色学校文化"是一种人与自然、人与他人、人与社会和谐关系的、可持续发展的、得到全校师生认同的文化形态.基于这种认识,我们认为绿色学校文化建设的落脚点应确定在校园物质环境提升、校园良好人际关系构建、校园管理制度优化、学校文化活动丰富和课程文化建设五个方面.实践中,我们通过课程文化体系和活动文化体系来构建"绿色学校文化". 相似文献
11.
生态文明是在人类历史发展过程中形成的人与自然、人与社会的和谐统一,是人与自然交流融通,建立人与自然关系的一种新形式。少数民族传统体育生态发展应依据生态文明建设的本质属性,建立生态文明观,建设少数民族聚居区生态环境,发展生态性少数民族传统体育旅游,探索和创新适应时代要求的生态性少数民族传统体育,才能促进少数民族传统体育生态的发展。 相似文献
12.
罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost 1874—1963)的许多诗歌都表现出关注自然、回归自然的主题,倡导人文关怀和生态关怀。他的诗歌创作是在自然的滋润下完成的,清新而纯朴,给人一种宁静、独立的感受,展现了他浓厚的东方生态智慧,体现了对人类生存状态的终极关怀。文章从生态审美的三原则即"自然性原则"、"整体性原则"和"交融性原则"入手,探讨弗罗斯特自然诗中浓郁而又朴素的生态审美意蕴,启迪人们不仅要关注人与自然的关系,还应当思考人与社会、人与自身的关系,构建一个"绿色、健康"的新家园。研究弗罗斯特诗歌中的生态美学意蕴,不仅反映出东方传统生态智慧的普遍价值和现代意义,也为我们重新审视自己的传统文化提供了新的视角。 相似文献
13.
赵保海 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(4):31-32
作为贯穿于人类社会始终的人与自然关系在不同时期表现为不同的特点 ,当代生态危机是人与自然关系紧张的突出表现 ,高消费及消费不足的畸形的消费方式是造成人与自然冲突的根源之一。改变消费模式 ,实行适度消费 ,绿色消费 ,崇尚精神消费是缓解人类与自然关系紧张的重要举措。 相似文献
14.
曹孟勤 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):19-23
生态危机实质是人性的危机,是现代人在自然面前迷失了自我,才造成了人对自然的恶行为和生态危机恶结果。而人性危机发生的原因则是人与自然发生了本质断裂、完全以自身的"我思"、"我欲"、"我类"为参照理解自我的必然后果。欲将生态从危机中拯救出来,须先将人从危机中解放出来。人的自我解放的关键是人类从孤独的自我走向自然,完成与自然界的本质统一。人唯有向自然生成为人、拥有与自然和谐的本质,才能担保他所改造的自然界是一个和谐、美丽的自然界。 相似文献
15.
唐桂萍 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(3):176-178
人文素质的结构在当代发生了重要的转移,突出体现为由传统的神性的人（德性的人）、智性的人（知识性的人）、社会性的人向生命意义上的人转移。这种转移对体育的本质发生了根本性影响,体育由竞技性体育、社会化或产业化体育,回归到生命和生活中,这样体育教育的本质也回归到人的体质的增强,身体的健康和体育素质的提高等方面来。 相似文献
16.
袁祖社 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(2):15-20
新世纪的文明,是一种生态学意义上的高级文明形态,是一种生存本位的智慧表达,它所体现的是人与自然关系的价值体验与深层觉悟;在当代生态文化视野中,重建人与自然关系的最好方式和最积极的努力,就是建立一种生态——“绿色文明”的世界观,这意味着必须从根本上转换人类是自然界主宰者的角色,谋求并实现人与自然共存共荣、互利互惠的协调发展;作为一种生态智慧,这种努力表现为通过对人与自然关系的提升,扩展为一种新的世界观,再由一种世界观落实为一种新的价值观,并由此引导主体自觉追求生态觉悟,树立生态道德观,建设一种新的社会文明,倡导一种新的生存与价值体验方式。 相似文献
17.
浅议绿色化学与环境治理 总被引：1，自引：0，他引：1
环境污染是目前世界各国普遍关注的问题,环境治理成了迫在眉睫的世界大事．绿色化学的产生,使人们改变了旧有的改善环境的思想．主要从绿色化学的内涵及绿色化学是消除污染最有效的方法两个方面分别作了介绍和论述． 相似文献
18.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(1):9-13
马克思是循环经济思想的先驱者,其物质变换理论蕴含着丰富的循环经济思想,马克思从自然界、人与自然关系和人类社会这三个方面对物质变换进行了详尽论述。认真研究马克思的循环经济思想,对加快推进我国适应循环经济发展的制度建设、技术创新以及市场机制、消费模式的建构具有重要的指导作用。 相似文献
19.
王昱 《鞍山师范学院学报》2003,5(1):79-81
从分析沈从的乡土学作品入手,围绕其乡土学作品将人类视为自然环境的产物,为人们描绘出一个与自然共存的、充满绿色诱惑的“生命孤岛”这一中心,从“重返绿色家园”、“探索生命本原”、“崇崇自由人性”几个方面作分析阐述,表明作对沈从乡土学作品中对于自然环境的关注的认识。 相似文献