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在我的印象里,陕西省紫阳县洞河镇马家庄应该是以姓马的人为主,或者历史上是马姓人的村庄。马姓是回民的第一大姓,马姓的村庄应该是以回民为主的村庄,几乎全国各地都有这样的回民村落。而这里的马家庄则不同,这里一无马姓,二无回民,虽然是个很美丽的地方,但也普通得如同山间的野草一样毫不起眼。 相似文献
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正云龙自古以来就是一个多民族聚居的地方,有白族、阿昌族、傈僳族、彝族、回族、苗族、傣族、汉族等8个世居民族在这里繁衍生息。早在先秦两汉时期,这里就是嶲、昆明、僰、比苏、哀牢人等众多古代族群活动的地方,唐代以降,摆夷人(今傣族)、阿昌族、蒲蛮人(今布朗族)、僰人(白族先民)、傈僳族、彝族罗武人等逐渐成为了云龙境内的 相似文献
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19世纪末,在巴西东北部的内陆地带,有个叫塞尔坦乌的地方。这里气候干燥,土地瘠薄,是个旱灾频繁的穷乡僻壤,在其最僻静的山间寒村卡努图斯,有一伙把流浪传教士孔塞列罗尊奉为圣徒的信徒们,在这里开始建起自己的城镇。来此定居的信徒与日俱增,没过多久,城镇里住户达到5200户,拥有人口3万余人。 相似文献
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瓜达卢佩圣母院广场十分宽敞,是举行宗教仪式的地方。有时成千上万的人来到广场默默地祈祷着。然而,众多的人们常来常往的地方不可能总是那么庄严肃穆。除了几个重要的宗教节日外,这广场颇像一个小城镇的主广场。人们全家全家地来这里溜达,有卖食品的小贩,还有卖明信片和纪念品的,气氛十分活跃。墨西哥有许多令人振奋的地方,然而把它们紧紧连结在一起的却是共同利益和历史的纽带。有些地方十分集中地体现了墨西哥人共同的过去和利益,成为民 相似文献
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在日本,从公元1603年到1867年这段时期,称做江户时代。日本实际上的统治者将军住在江户(现在的东京),统辖着整个日本。这个时候,武士的孩子在“藩”(各个诸候)的学校学习,可是“町人”(江户时代住在城市里的商人和手艺人)的孩子在什么地方学习呢? “町人”的孩子上学的地方叫做“寺子屋”。江户时代以前,寺庙负责教育孩子,因此上学的孩子叫“寺子”,以后就出现了“寺子屋”这个名词。寺子屋的老师是有学问的武士、僧侣、医生和町人等。一般的“寺子屋”只有一位老师,学生的人数顶多二、三十人。 相似文献
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在俄国远东,海滨是我最爱去的地方。清新的海风,温柔的细浪,会引发出人的很多灵感。我经常带上照相机到海滨散步,为那些慈祥的老人和淘气的孩子拍上几张照片,也因此交了许多朋友。这天上午,我在海滨一个小码头散步,却遇到一位在海边徘徊的吉卜赛女郎。俄罗斯是一个有着100多个民族的国家,在远东,你就能接触到各种肤色和不同语言的人。但是,在这里见到吉卜赛人,我还是第一次。我热情地和她打了招呼,很快就轻松地攀谈起来。女郎叫乌尔娜,已经是3个孩子的妈妈了。我没敢问她的年龄,她却坦率地告诉我,她已经27岁了。电影里的吉卜赛人给我留下过… 相似文献
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我以前从来没有到过澳门。关于澳门,除了地图上那个标志所在位置的圈外,就是一点历史知识,知道四百多年前,葡人就侵占这里的一角建起居民点。我所能想像到的,就是它是一个经济发达、高度现代化的地方,而且葡人到这里比英人到香港还早数百年,西方文化色彩也许更浓一... 相似文献
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当年，一个叫西德尼·比切尔的人把萨克斯带到了爵士乐队，人们猛然发现——这里才是萨克斯应该呆的地方。从此，人们称西德尼·比切尔是萨克斯之父。尽管他不是萨克斯的发明人，但他给萨克斯找到了一个安身立命的地方，一个能充分释放能量的空间。经过一代代萨克斯手、爵士乐手的努力，如今萨克斯在爵士乐中已成为一面魅力四射的旗帜。它吸引着无数热爱爵士音乐的人走近它、拥抱它。好的乐手都是吹爵士音乐的日前，记者采访了我国第一代涉足爵士音乐的萨克斯管演奏家陆廷荃。实在太大了。我们的其他乐器与国外相比虽也有差距，但出国参赛也… 相似文献
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正清晨就出发,带上相机。要去的地方很明确:者摩。者摩对我而言,始终是个未知的、超越日常经验的地方。尽管它就在我身边不远处的哀牢山里。那里的女人,头戴鱼尾帽,身着花花绿绿的彝族服饰,却标榜自己是白族。关于他们,有着种种传闻。我向往经验以外的地方。我想去看看他们的生活,照些者摩女人的照片,或许,还能了解到他们历史的蛛丝马迹。一出发,我们就走散了。在哀牢山北麓的温泉,在约好相聚的地方,我停下了摩托。约好的时间是八点半,该到的人都到了,不该到的人照旧没来———一些人总是习惯性便秘。山脚很冷,不适宜长久停留。我强调说我最近身体不太好,怕拖了大家的后腿,只能先走一步,几个年龄偏大者也跟着我上山。 相似文献
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