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魏鹏举 《连云港职业技术学院学报》1994,(3)
屈原思想是以楚文化为根本,并兼容北方之学,尤其深受儒家学说的影响。而这两种文化精神——“巫文化”与“史文化”——在本质上有许多冲突,这种不和谐也在屈原思想中产生了终极的困惑,即天道与人道的冲荡。在他遭放逐之后,“缱绻恻怛,不能自己”之时,欲去不忍,欲留难就,这种文化思想的困惑更为突出,加之对于楚国危亡的忧心,个人思想意识的疑虑困顿在崇高的背影下上升为一种悲壮。缛缠绵幽怨的《离骚》回旋飘荡的正是这种情绪。至于《天问》,这种情绪体现就更为直接了。“天问”即“天道之问”——人类社会之兴亡衰败是依天道还是人道?！ 战国以前,见诸经义的天道人道之论,皆以天命为旨。《诗经》咏叹“假哉受命,有商孙子”;《易》说“天道下济而光明”及“天行健,君子自强不息”;《书》言“天道福善祸淫”。《周礼.师氏》中还有“至德以为道本”的说法。“至德”的意思是从天而降之德,即天德。集经义大全的孔子当然也不例外,“天生德于余”的孔夫子,知天命信天德循天道,这些都在《论语》中多有流露——“子之所慎,齐（斋祭）战、疾”（《述而》）;“子曰:不知命无以为君子也,不知礼无以立也,不知言无以知人也”（《尧曰》）;还说“获罪于天,无所祷也”（《八佾》）。天命在孔子眼里不仅是为人之所 相似文献
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时下，听到教研员在教材教法讲座中。谆谆教诲老师们．不能“为考而教”。说“为考而教”是教之偏失。下来后。老师们的议论是，都说“考”是指挥棒，教师教学“为考而教”没有错。教研员的话-9教师对现状的议论是一组怎样的“矛盾”？“教”与“考”反映的是怎样的教学态度取向？ 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2010,(3):11-11
“四皓”是秦末隐居商山的四位年皆80有余的著名学者,须发皆白,故名“四皓”,人称东园公、角（音绿）里先生、绮里季、夏黄公。四个人学识渊博,品行高尚,为避秦末之乱,远离繁华的帝都,隐居于商山。四皓死后葬于商山,相传干余年间,凡经此地者,文宫下轿,武将下马,肃然致礼。 相似文献
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文化研究所采用的拯救文学理论与批评的策略 ,已伸展到新的陌生领域。中国时下的文化研究热 ,对经典或本土当下的文学似乎激情无多 ,而对从西方传入而又在中国市场上走俏的流行“文化”却偏爱有加。热衷于文化研究的文学理论、文学批评家们如果是想改换门庭 ,则此种研究法无可厚非 ;如果真是想拯救文学而为文学开拓道路 ,则另起炉灶的文化研究有缘木求鱼之嫌。其实 ,武侠小说、侦探小说、科幻小说、微篇小说、报纸副刊的微篇文学“千字文”、游记、通讯乃至网络文学 ,就是比那些大部头的纯文学作品有市场、有生命力、有适应性。中国的“生命诗学”、“生命文化学”恐怕是我们迎接挑战又能开拓未来的一个良好的文化生长点。我们需要警惕变为美欧传媒传声筒式的文化研究 相似文献
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每逢节日．街头到处可见“欢度国庆”‘欢渡元旦”的标语。其中,既有写“欢度”的,也有写“欢渡”的。“度”耶？“渡”耶？让人颇费踌躇。 相似文献
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1 科举记忆法
明、清时期的考试共分四级,分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”,乡试中榜者为“举人”,会试中榜者为“贡士”,殿试中榜者为“进士”。举人中的第一名为“解元”,贡生中的第一名为“会元”,进士中的第一名为“状元”。一个考生,假若能连获上述三个第一名的话,那他就是“连中三元”了。 相似文献
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回首2006年的课程改革，一轮呼唤“本色语文、简单语文，返璞归真”的声浪逐渐高涨。不少在课程改革初期大力提倡人文教育的学者专家，在课改走过6年之后猛然惊醒：“目前的主要问题在于语文课上过于强调人文性和文学素养的教育，目前语文教育现状实际已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷。” 相似文献
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丹麦哲学家哥尔加德说 :“野鸭或许能被人驯服 ,但是一旦被驯服 ,野鸭失去了它的野性 ,再也无法海阔天空地自由飞翔。”其实 ,人的思维也是这样 ,特别是对于一些孩子来说 ,那些带着野性的思维如果被老师不断“驯化” ,天长日久 ,最终也同样难以自由地翱翔。有这样一个例子 :一位老师让一年级的小学生说一说人的身体有哪些部位是对称的。小学生们七嘴八舌地说了很多 ,有一个男孩补充说 :“人的屁股是对称的 ,妈妈的乳房是对称的。”老师大惊失色 ,不仅没有表扬这位孩子 ,而且还找来他的家长。家长闻知孩子在课上“胡思乱想”、“胡言乱语” ,… 相似文献
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沈荣 《中国科教创新导刊》1996,(3)
心灵力量：是耶，非耶沈荣译陈娜校工程学教授罗伯特·扬致力于研究心灵对机器运行的影响。他认为他已发现了某些东西。拉斯韦加斯的希尔顿赌场的门厅里，一台台“独臂强盗”─—吃角子老虎─—林立排布，伸向远方。离人口最近的一台“老虎”上挂着这样的牌子：“９７．４... 相似文献
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最近被炒得沸沸扬扬的是李双江的儿子李天一。他开宝马打人,大喊“谁敢打110”,口气不输李刚儿子;被保安追赶躲入草丛不敢出来,酷似《闪闪的红星》中的胡汉三;私藏玩具枪支,要学小兵张嘎;少年早恋,类似风流少帅张学良。（光明网《“好孩子”李天一怎么干件大坏事？》） 相似文献
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林忠港 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):59-59
教学《秋水》时,由于学生思考的角度不同,课堂上产生了对寓意的多种理解。有的学生认为寓意是“要不断奋斗,因为强中自有强中手”,有的学生认为是“要不断进取,就要勇于面对现实”,有的学生认为是“只有保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度,才能不断超越”,有的学生认为是“有比较才有区别,有反思才有进步”,如此等等,不一而足。 相似文献
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谢步勇 《中国小学语文教学论坛》2004,(30)
南宋爱国诗人陆游《书愤》诗的首联“早岁那知世事艰,中原北望气如山”中的“气”,课下注释为“悲愤”。笔者认为此注不妥,而应解释为“豪情”或“豪气”。首先,教材之所以会作如此解释,很大程度上受到了诗题“书愤”的影响。阅读诗词,固然要注意题目,但诗词内容如何照应题目,则必须具体分析。其实,题目中的“忧愤”、“愤激”之情,并非指诗中的“气”,而是通过首联与颈联的对比来表达的。本诗中“中原北望气如山”承前句,写出了当年的“天真幼稚”,即“当年我北望中原,看到大片河山被敌人占领,收复失地的豪情油然而生”。它与颈联“塞上长… 相似文献
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正在上小学二年级的儿子遇到了两件令他困惑的事。一次是在考试时老师要求看图写词语,他面对画面上光芒四射的太阳写下了“晴天”。结果被老师判错,因为标准答案是“太阳”。另一次是看图写话,儿子看着画上朵朵白云和两个正在放风筝的孩子,写道:“天上的云好美丽!”结果也被判错。因为标准答案是“小朋友在放风筝”。天真的儿子对此疑惑不解……一个偶然的机会,一位随父母在美国读书的中国小学生向我介绍了他所接受的另一种完全不同的教育:一节生物课上,老师指着一个动物的头盖骨,告诉大家:这是某某动物,生长在前冰川期,现已绝迹。教师对这… 相似文献
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“重点高中”并非规范的标准词语,也并不完全等同于“省级示范性普通高中”,仅指其中那些声名显赫的佼佼者——“名校”。近年来,随着我国经济和社会高速发展,高等教育规模迅速扩大(毛入学率已从不足10%跃升至超过20%),拉动了普通高中教育规模突增。其中,重点高中超常扩招令人瞠目,只消三五年学校规模竟从三四十个教学班猛增至一百多个教学班。面临此景,喜耶?忧耶?普通高中是基础教育的重要组成部分。它对于提高中华民族素质、培养社会主义现代化建设的各级各类人才,具有承上启下的重要作用。因此,在基本普及九年义务教育的基础上,发展高中… 相似文献
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今年入夏以来,上海国际机场越发繁忙,每天都载来不少来沪选新娘的男性外国公民,其中以日本人为多数。顺利的话,三五天后就可享有“洞房花烛夜”的快乐。可谓神速也。业者——红娘自从张生与崔莺莺的爱情戏剧演出后,人们就称美好姻缘的牵线人为红娘了。但随日本求婚者而来的“红娘”大都是男性,日本报界称之为“业者”,也就是介绍人,又 相似文献