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1.
钟晨发 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
马克思光辉的一生,给我们留下了马克思主义伟大真理,包括关于真理的真理——辯证唯物主义真理观。无产阶级肩负着的改造世界的历史任务,只有在真理的指导下才能胜利完成。因此,真理观问題就理所当然地成为马克思主义认识论中一个极其重要的问題。考察马克思真理观的形成史,将使我们更深刻地理解这一科学真理观的根本特征及其伟大生命力的泉源,从中获得良多教益。 相似文献
2.
俄罗斯学者围绕"马克思的遗产和当代经济学"这一主题展开的争论,实际上是关于马克思主义和自由主义的一场大辩论.其直接起因是激进自由主义经济学家盖达尔和马乌发表文章,对马克思主义进行歪曲和攻击,把马克思主义分为科学理论和"世俗宗教"两个层面,企图对马克思主义进行肢解并取其一部分为自由主义辩护,提出所谓"自由主义马克思主义".他们的观点遭到俄国马克思主义学者和其他学者的驳斥和批评.在辩论中,大多数学者认为马克思的理论遗产今天仍有重要现实意义,马克思理论是人类思想的伟大成果,巨大的精神财富,即使在今天发生了重大变化的时代,也不可能忽视它,俄国不需要"自由主义马克思主义". 相似文献
3.
朱新义 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
过去,我们往往侧重于研究和阐明马克思的无产阶级革命的思想,这是必要和正确的。但是对于马克思的另一个思想——民族殖民地问題的思想及其在中国的运用和发展却研究的较少,所以本文着重对这一问題作些初步考察。 相似文献
4.
马克思主义诞生已经一百多年了。每一个革命者都理所当然地崇敬创立这一革命学说的马克思。但是,人们更应该知道,马克思主义这一无产阶级革命的科学理论不是马克思一个人的创造,马克思主义也不是马克思一个人的思想 相似文献
5.
高原 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
马克思逝世一百周年了,但马克思主义永远活在人间。马克思主义在中国得到运用和发展,这不仅是中国人的自豪,而且也必将为世界人们提供无价之宝。无产阶级取得政权后,怎样领导全国人民开展全面的大规模的社会主义建设,各个社会主义国家,都有自己的宝贵经验,也或多或少出现过这样那样的问題。我国也走过曲折发展的道路,直到党的十一届三中全会开始拨乱反正,才逐步清除了各项工作中长期存在的“左”倾错误,从深刻的历史教训中找到了符合中国国情的建设社会主义的道 相似文献
6.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》提出"异化"理论的同时,提出了重要的"复归"理论。事实证明,复归理论同异化理论一样,不仅是马克思主义哲学的重要理论成果而且也是马克思主义阐述和解释人本质和共产主义学说的重要维度和视角。通过马克思对形形色色复归理论的批判,使我们认识到马克思主义复归理论的深刻性、严谨性和科学性。马克思主义理论中的"人自由本质复归"的共产主义,其实不存在固定的路径范式,这就是马克思声称的"共产主义本身并不是人的发展目标,并不是人的社会的形式"的意义所在。 相似文献
7.
学生时代马克思宗教思想的变化--从《中学毕业作文》到《博士论文》 总被引：1，自引：0，他引：1
对马克思学生时代宗教思想变化的研究一直没有引起学术界应有的重视,然而它却是马克思主义科学无神论的出发点和必要准备,忽略了对它的研究,便不可能对马克思主义宗教观以历史的和开放性的理解.马克思主义科学无神论的产生,既是历史的必然,也是创始人所经历的非同一般的艰苦的世界观改造的必然结果. 相似文献
8.
李艇 《喀什师范学院学报》1985,(Z1)
鲁迅先生的小说《祝福》被搬上银幕,近三十年了。但对于电影改编上存在的一些问題以及对影片的评价问題,还沒有能圆滿地解决。笔者就此问題谈了一些粗浅的认识,不可能对影片作出全面的科学的评价,本文只能起到一种抛砖引玉的作用,恳請对原作和影片有研究的同志们批评斧正。 相似文献
9.
安桂琴 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
马克思的早期著作《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)1932年全文发表后,在西方理论界就引起了强烈反响。由于《手稿》中突出地强调了人、人的本质和异化的思想,某些所谓新的马克思主义流派就错误地认为,马克思的早期思想同费尔巴哈的人本主义没有什么区别,甚至认为,马克思主义就是费尔巴哈主义。这种观点,显然是错误的。尽管费尔巴哈的人本主义是资产阶级人道主义发展的一个高峰,是马克思主义的理论来源,但是,我们更应该看到,马克思和费尔巴哈的观点毕竟有质的区别,不能把两者混为一谈.其中从费尔巴哈的“宗教异化”发展到马克思的“劳动异化”的过程,就充分说明了这一点。 相似文献
10.
搞自由化的人为了取消马克思主义的指导地位,攻击我们所坚持的不是真正的马克思主义,而是“变形”的马克思主义。归纳起来,“变形论”主要有以下两种互相联系的论调。其一是说,“我们学的不是马克思、恩格斯的甚至不是列宁本人的著作”,而是“苏联 相似文献
11.
坚持马克思主义对人的本质的科学规定 总被引：1，自引：0，他引：1
自改革开放以来,人的问题在我国哲学领域始终是人们密切关注的热点,而在这个问题上,人的本质问题又占有重要地位。关于人的本质的哲学讨论影响到政治、历史、文学、艺术等各个领域,有关的观点分歧贯串、体现在许多理论论争之中,成为当前我国意识形态斗争的一个重点问题。因而,深刻理解马克思主义对人的本质的科学规定,揭示与此相关的各种理论对立,是哲学领域很有意义的一项工作。一人的本质问题上的理论对立马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六条中指出:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是马克思主义对人的本质的科学规定。 相似文献
12.
马克思主义哲学有诸多本体论观点,这主要是对马克思哲学的理解不同所致。马克思人本理性哲学的本体论,是人的个体生命本体论。人的个体生命不是单子,而是以个体性与类本性的辩证关系为根基的一系列辩证本性。人的个体生命本体论,作为马克思哲学的理论本原,可以直接或间接推出马克思人本理性哲学的基本理论。 相似文献
13.
席大民 《思想理论教育导刊》2011,(9)
马克思主义宗教观是马克思和恩格斯在历史唯物主义基础上提出的关于宗教的本质、根源、规律和作用等问题的基本观点,以及在一定历史条件下分析宗教问题的立场、方法的基本理论。这一理论随着实践的发展不断得到新的阐释和发展,形成了中国化的马克思主义宗教观,成为中国共产党人认识和处理宗教问题、制订宗教政策的理论基础和指导思想。 相似文献
14.
五四运动以后,马克思主义在武汉地区迅速传播开来。马克思主义是怎样在武汉传播的?通过哪些途径传播以及马克思主义在武汉传播后,对武汉的革命运动发生了什么影响?本文仅就上述问題作一概述。 相似文献
15.
中国人民大学哲学系系主任陈先达教授等撰写的《被肢解的马克思》已由上海人民出版社出版。该书通过考察马克思的形象在西方思潮中发生的变形,剖析西方学者对马克思主义的肢解和歪曲,通过在历史与现实的交叉点上对马克思主义本质和命运的思考,展示了马克思“无产阶级普罗米修斯”的形象,揭露了西方学者所谓的马克思主义的“危机”和现代新马克思主义者对马克思的“重建”的荒诞性,西方马克思学家编造的“两个马克思”、“第三个马克思”等神话,以及把马克思主义说成一种“新宗教”的企 相似文献
16.
我们要重视马克思主义哲学理解中的两个基本问题:一、存在“两个马克思”,一个是马克思主义者的马克思,一个是非马克思主义者的马克思。从本质上看,马克思主义哲学是确定的,不是多样的;二、马克思主义哲学的理解方式是不确定的,也是多样的。这两个问题不能混为一谈,因而,在马克思主义哲学研究中要确立正确的思维方法。 相似文献
17.
胡耀辉 《渭南师范学院学报》2013,28(5):36-41
马克思不仅是个思想家,也是个世界史学家,他对世界历史的研究亦有独到的见解。对于阿拉伯人的历史和文化,马克思有过精辟的论述,为我们深入研究阿拉伯人的历史、文化和民族性提供了重要的借鉴。在马克思看来,阿拉伯人具有游牧部落的习俗,伊斯兰教是阿拉伯人特有的宗教文化,阿拉伯人科学技术和文化奠定了西方文艺复兴的基础。 相似文献
18.
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中讲的是"德国古典哲学的终结",而不是"全部哲学的终结"。认为德国古典哲学终结以后全部哲学都终结了是不符合恩格斯本意的。马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学的过程中,创立了现代唯物主义,即马克思主义哲学。认为没有马克思的哲学或马克思主义哲学是不正确的。德国古典哲学终结以后,不仅产生了马克思主义哲学,而且产生了很多流派的西方哲学和西方马克思主义哲学。 相似文献
19.
论马克思政治解放视域中的“宗教问题”——马克思《论犹太人问题》的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思的《论犹太人问题》,将人的“解放”过程划分为“政治解放”和“人类解放”两个不同阶段的同时,比较系统地对“政治解放”所涉及的宗教问题进行了深入阐述。马克思指出,犹太人的解放并不是简单的从宗教中解放出来,最根本的还是要进行“政治解放”,从而彻底颠覆了鲍威尔等人将“政治解放”与“宗教解放”混为一谈的谬论。通过分析马克思与鲍威尔关于此问题的论战,结合政教分离这一历史现象,试图更好地把握与解读马克思政治解放视域中的宗教问题。 相似文献
20.
马克思思想的形成是诸多历史因素交互作用的产物,其宗教思想作为产生交互作用的一支分力,在马克思全部思想形成过程中的影响力不容忽视.在传统的理论解读中对这一问题尚未给予深层关注,本文以马克思由唯心主义向唯物主义的转变历程为理论线索,对马克思宗教思想的演进轨迹进行动态追踪,将其阐释为诉求超验价值、运用自我意识、展开社会批判三个阶段,并在此基础上对其予以细致剖析与客观总结,透视马克思主义宗教思想的时代价值. 相似文献