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1.
杨胜宽 《乐山师范学院学报》2008,23(10):1-7
苏轼记体散文的传统分类,太过琐碎,本文从中国记事散文的发展出发,以“记事”为其文体特征,对苏轼散文作了重新归类,并就其记体散文的议论化特点及其作用、创作灵感和表达风格等问题展开讨论,希望有助于人们对苏轼记体散文构思、立意及行文的变化创新的进一步了解。 相似文献
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杨辉 《语文月刊(学术综合版)》2021,(4):59-59
“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉”出自王安石的《游褒禅山记》,大家普遍反映句中“谬其传”三个字在翻译中很难字字落实。苏教版高中语文教材《唐宋八大家散文选读》中《游褒禅山记》文下注释对“谬其传”的解释是:“指以讹传讹。谬,用作动词。” 相似文献
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张瑞杰 《常熟理工学院学报》2012,(7):78-81
明末清初遗民钱澄之的记体散文数量虽然不多,但在艺术上却取得了较高的成就.其记体散文主要包括山水游记、亭台堂阁记、人物论赞以及墓表等,是中蕴含着浓郁的归隐之思;其散文延续晚明小品的写法,语言清新雅洁、精炼传神;在情感真挚、平和冲淡的文风中又寓有些许幻灭的悲凉,形成了钱澄之记体散文独特的个性. 相似文献
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王杏根 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
反映近代中国人民反帝爱国斗争的文学作品,不仅具有一定的艺术鉴赏价值,而且是进行爱国主义传统教育的好教材。晚清著名作家钱振锽的记传体散文《简大狮传》,即是近代散文中不可多得的反帝爱国的名篇之一。作品生动地记述了台湾籍义军领袖简大狮一段壮烈的反 相似文献
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《初中生学习》2003,(12)
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《中国小学语文教学论坛》1989,(5)
高二册第五单元一、根据散文“形散而神聚”的特点,阅读散文首当抓住它的“神”,即把握文章的主旨,散文作者往往在记人,叙事,写景,状物之中,运用点睛之笔,或议论,或抒情,以揭示内蕴,传其神韵。阅读中抓住了这些画龙点睛的句子,便可把握文章的“神”。本单元四篇散文中,都有这样的句子,试将它们摘录于下: 相似文献
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“记”体散文是苏轼散文的一个重要组成部分。据不完全统计,收集在《苏东坡全集》中的共约六十余篇(不包括《东坡志林》中的《记承天寺夜游》等游记小品)。其中记叙亭台楼阁、佛寺道院等名胜建筑的有《喜雨亭记》、《中和胜相院记》等二十九篇;记载书画文物,奇事异闻的有《传神记》、《顺济王庙新获石砮记》等十六篇;记叙公堂、学校、水利建设的有《盖公堂记》、《南安军学记》、《钱塘六井记》等九篇;山水游记,寓言游记有《石钟山记》、《陲乡记》等五篇。这类散文,虽然数量不多,却较真实地反映了苏轼的 相似文献
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《初中生学习(中考新概念)》2003,(12)
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范昌灼 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
游记是散文的一个分支。一般说,它偏重于记叙,多以清新明快、生动优美的文笔,真切地记述和描绘旅途、游览中的所见所闻,诸如山川草木,名胜古迹,人情风物等等。古人认为:“记者,纪事之文也”,“记以善取事为主。”(明人吴讷《文章辨体序说·记》)其实,何止“纪事”、“叙事”?写人、绘景、状物,无一离得开“记”。因此,游记实属记叙散文的范畴。 游记散文轻便灵活,舒卷自如,除“记”以外,往往还抒写一定的思想情怀,或发表某种议论。读者从中可以获得思想启示、情感陶冶、艺术享受和史地知识,以及写作技巧的借鉴。 相似文献
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一陆龟蒙有两个颇具特色的雅号:一曰“江湖散人”,二曰“甫里先生”。他为此曾写过两篇自述体的散文,一为《江湖散人传》,二为《甫里先生传》。在这两篇著名的传记中,作者为我们勾勒了两个迥异其趣的自我形象。读《江湖散人传》,立刻会让我们想到陶渊明的自述体散文《五柳先生传》,想到那位典午末世的隐士,生活在大唐季世的陆龟蒙,在这篇脍炙人口的《散人传》中给 相似文献
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<正>《辞海》中以“游记,散文的一种。文笔轻快、描写生动、记述旅途见闻……也表达作者的思想情感”等内容,阐明了“游记”的概念。学者王立群则认为“游记”借助散文的整体框架,对作者的游踪、外部景观进行细致描写,最终升华主观情感,并强调了“游记”是一种记体文学样式。从以上的阐释和说明中可以看出, 相似文献
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《安徽教育学院学报》1989,(2)
一“史传”这个名目,看起来似乎显丽易见,那是指历史散文,可是若有典有则地解释起来,却要费点笔墨。刘勰对“史”、“传”的诠释是:“史者,使也,执笔左右,使记之也。”“传者,转也,转受经旨,以授于后。”意思是:史,即是记载国家大事的书籍,或以“载笔”。为职责的史官。传,乃是阐释经文的篇章,亦即所谓“附经立传”。显然,稍稍熟悉中国史籍的人便知道,刘氏的上述诠解,乃是就历史散文的源头说的,它似乎不能囊括《史传》篇所论及的诸多历史著作。 相似文献
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罗明誉 《南京广播电视大学学报》2007,(1):11-15
朱自清散文是中国现代文学的重要组成部分。他的写人记事类散文、写景记游类散文、说理类散文都是各类散文中的典范,他的散文所呈现出的“真”、“美”、“散”的审美特征可以映照出中国现代散文整体的审美特质。 相似文献
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袁瑾洋 《江西教育学院学报》1984,(1)
曾巩的各类散文中,文学性较强的当为“书”、“序”、“表”、“记”。其中“记”又最能代表其散文创作的风格和水平。曾巩的诗文集《元丰类稿》里有“记”(为方便计,我们且称题记文)三卷。若从内容上大致归类,记亭、台、楼、堂的有《醒心亭记》等十八篇;述佛老建筑的有《分宁云峰院记》等七篇;关于水利建设的有《广德湖记》等三篇,写人事的有《秃秃记》等二篇;学记、兴造记各二篇,共三十四篇。这里面,有热情赞颂之辞,尖锐批判之言;也有详细考证之著,周密辩析之论;还有委婉叙述之文,抒怀言志之章:呈现出纷纭多彩的面貌,有较高 相似文献
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王子羲 《湖南城市学院学报》1981,(4)
柳宗元是我国唐代杰出的文学家和进步的思想家。在他一生留下的六百多篇作品中,不仅政论、寓言、游记等类文章为世称诵,而且传记、书、序等方面的散文,也有突出的成就。他的传记散文,从体例上看,大体可分为三类:第一类是“传”或“说”,第二类是行状,第三类是表、铭、碣、诔、志、记。下面拟就上述三类传记散文作一粗略的论述。 相似文献